[মাথা এবং পায়ের খুর] কারণ এগুলোর অধিকাংশ হাড় এবং ওষ্ঠ সংলগ্ন অংশ এবং এগুলোতে গোশত কম থাকে, আর এগুলো ওজনে পরিমাপ করা হয় না।
[ডিম] পূর্বে যা উল্লেখ করা হয়েছে সে কারণে।
[এমন সব পাত্র যার মুখ এবং মধ্যভাগ ভিন্ন ভিন্ন হয় যেমন কুমাাকিম এবং এর অনুরূপ] যদি সেগুলোর মুখ এবং মধ্যভাগে ভিন্নতা না থাকে তবে তাতে সালাম চুক্তি সহীহ হবে। তবে মণি-মুক্তা, মুক্তা, আকীক এবং এ জাতীয় জিনিসের ক্ষেত্রে সালাম সহীহ হবে না; কারণ এগুলোর ছোট-বড় হওয়া, গোলাকৃতির সৌন্দর্য এবং অতিরিক্ত উজ্জ্বলতা ও স্বচ্ছতার কারণে পরস্পরের মধ্যে ব্যাপক পার্থক্য পরিলক্ষিত হয়।
[দ্বিতীয়: পণ্যের শ্রেণী এবং প্রকার এমন গুণাবলীর সাথে উল্লেখ করা যার মাধ্যমে মূল্যের তারতম্য ঘটে] যেমন পণ্যটি নতুন হওয়া এবং তার গুণগত মান উন্নত হওয়া কিংবা এর বিপরীত হওয়া।
[ক্রেতার জন্য যা বর্ণনা করা হয়েছিল তার চেয়ে নিম্নমানের পণ্য গ্রহণ করা বৈধ, এবং একই শ্রেণীর অন্তর্ভুক্ত ভিন্ন প্রকারের পণ্য গ্রহণ করাও বৈধ] কারণ পাওনাটি তারই এবং সে তার চেয়ে কম বা ভিন্নটিতে সন্তুষ্ট হয়েছে। তাছাড়া উভয়টি একই জিনিসের মতো কেননা তাদের মধ্যে সমজাতীয় হওয়ার কারণে কম-বেশিতে লেনদেন হারাম। তবে ক্রেতার ওপর তা গ্রহণ করা বাধ্যতামূলক নয়, কারণ চুক্তিটি তাদের শর্তানুযায়ী বর্ণিত গুণের ওপরই সম্পাদিত হয়েছিল। আর যদি তা ভিন্ন শ্রেণীর হয়—যেমন ভেড়ার গোশতের পরিবর্তে গরুর গোশত, অথবা গমের পরিবর্তে যব—তবে তারা উভয়ে সন্তুষ্ট হলেও তা বৈধ হবে না। এর দলিল হলো হাদিস: "যে ব্যক্তি কোনো জিনিসের অগ্রিম মূল্য পরিশোধ করে, সে যেন তা অন্য কিছুতে স্থানান্তরিত না করে।" এটি আবু দাউদ ও ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন। কারণ এটি (ভিন্ন শ্রেণীর হওয়ায়) নতুন বিক্রয় হিসেবে গণ্য হবে, যা একই শ্রেণীর ভিন্ন প্রকার হওয়ার বিষয়টি থেকে আলাদা। ইবনে আবি মুসা একটি বর্ণনা উল্লেখ করেছেন যে, গমের পরিবর্তে সমপরিমাণ যব গ্রহণ করা বৈধ।
[তৃতীয়: শরয়ী মানদণ্ড অনুযায়ী পণ্যের পরিমাণ নিশ্চিত করা; সুতরাং পরিমাপযোগ্য বস্তুকে ওজনে এবং ওজনযোগ্য বস্তুকে পরিমাপে নির্ধারণ করে সালাম করা সহীহ হবে না] এ বিষয়ে সুস্পষ্ট ভাষ্য রয়েছে, কারণ হাদিসে এসেছে: "যে ব্যক্তি কোনো কিছুতে অগ্রিম লেনদেন (সালাম) করে, সে যেন তা সুনির্দিষ্ট পরিমাপে, সুনির্দিষ্ট ওজনে এবং সুনির্দিষ্ট মেয়াদে করে।" এটি মুত্তাফাকুন আলাইহি। আল-মারওয়াযী ইমাম আহমাদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, দুধের ক্ষেত্রে সালাম জায়েজ হবে যদি তা পরিমাপে অথবা ওজনে নির্ধারিত থাকে।--------------------------------------------
১ উটের ক্ষেত্রে 'মিশফার' হলো মানুষের ঠোঁটের মতো, এর বহুবচন হলো 'মাশাফির'।