[এর সময় নহরের রাতের (কুরবানির দিন) অর্ধেক রাত থেকে শুরু হয় যারা (আরাফায়) অবস্থান করেছেন তাদের জন্য, অন্যথায় অবস্থানের পর থেকে] কেননা মুজদালিফায় অর্ধরাত্রির পর পর্যন্ত রাত যাপন করা ওয়াজিব।
[এর শেষ সময়ের কোনো সীমা নেই] তবে নহরের দিনে এটি আদায় করা উত্তম, কেননা ইবনে উমর (রা.) বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নহরের দিনে (তাওয়াফে ইফাযাহ করার জন্য) প্রস্থান করেছেন। (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
[চতুর্থ: সাফা ও মারওয়ার মাঝে সায়ী করা] কেননা আয়িশাহ (রা.) বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তওয়াফ করেছেন এবং মুসলিমগণও তওয়াফ করেছেন—অর্থাৎ সাফা ও মারওয়ার মাঝে—সুতরাং এটি একটি সুন্নাত। আমার জীবনের শপথ! আল্লাহ সেই ব্যক্তির হজ পূর্ণ করবেন না যে সাফা ও মারওয়ার মাঝে তওয়াফ (সাঈ) করেনি। (মুসলিম)। এবং এই হাদিসের কারণে: "তোমরা সায়ী করো, কেননা আল্লাহ তোমাদের ওপর সায়ী করা বিধিবদ্ধ করেছেন।" (আহমদ ও ইবনে মাজাহ)।
[এর ওয়াজিবসমূহ সাতটি] আর বলা হয়েছে ছয়টি, কেননা মক্কা থেকে বিদায় নিতে ইচ্ছুক প্রত্যেক ব্যক্তির জন্য বিদায়ী তাওয়াফ ওয়াজিব।
[১ - মীকাত থেকে ইহরাম বাঁধা] যা পূর্বে বর্ণিত হয়েছে সেই কারণে।
[২ - যারা দিনের বেলায় অবস্থান করেছেন তাদের জন্য সূর্যাস্ত পর্যন্ত অবস্থান করা] কেননা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সূর্যাস্ত পর্যন্ত অবস্থান করেছেন এবং বলেছেন: "তোমরা আমার নিকট থেকে তোমাদের হজের নিয়মকানুন গ্রহণ করো।"
[৩ - নহরের রাতে মুজদালিফায় অর্ধরাত্রির পর পর্যন্ত রাত যাপন করা] কেননা তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেখানে রাত অতিবাহিত করেছেন এবং বলেছেন: "যাতে তোমরা আমার নিকট থেকে তোমাদের হজের নিয়মকানুন শিখে নাও।" ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত: আমি তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম যাদেরকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর পরিবারের দুর্বল সদস্যদের সাথে মুজদালিফা থেকে মিনায় আগে পাঠিয়ে দিয়েছিলেন। (মুত্তাফাকুন আলাইহি)। আয়িশাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নহরের রাতে উম্মে সালামাহ (রা.)-কে পাঠিয়েছিলেন, তিনি ফজরের আগে জামরায় পাথর নিক্ষেপ করেন এবং তারপর তাওয়াফে ইফাযাহ করেন। (আবু দাউদ)।
[৪ - আইয়ামে তাশরীকের রাতগুলোতে মিনায় অবস্থান করা] কেননা আয়িশাহ (রা.) বলেন: অতঃপর তিনি ফিরে এলেন...