‌‌যাকাতের উপযুক্ত পাত্রগণের অধ্যায়
‌‌ভূমিকা
...
যাকাতের উপযুক্ত পাত্রগণের অধ্যায়
[তারা হলেন আট প্রকার] কুরআনের আয়াতের (১) কারণে এবং এই হাদীসের ভিত্তিতে যে: "নিশ্চয়ই আল্লাহ সদকার (যাকাত) ক্ষেত্রে কোনো নবী বা অন্য কারো ফয়সালায় সন্তুষ্ট হননি যতক্ষণ না তিনি নিজেই সে বিষয়ে ফয়সালা দিয়েছেন। অতঃপর তিনি একে আটটি ভাগে বিভক্ত করেছেন; সুতরাং তুমি যদি সেই ভাগগুলোর অন্তর্ভুক্ত হও, তবে আমি তোমাকে তা প্রদান করব।" এটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন। সুতরাং এই আট প্রকার ব্যতীত অন্য কোনো খাতে যাকাত ব্যয় করা জায়েয নয়, যেমন মসজিদ নির্মাণ করা, মৃত ব্যক্তির কাফন দেওয়া এবং কুরআন শরীফ ওয়াকফ করা। 'আশ-শারহ' গ্রন্থে বলা হয়েছে: আনাস ও হাসান (বসরী) থেকে যা বর্ণিত হয়েছে তা ছাড়া এ বিষয়ে আমাদের জানামতে অন্য কোনো মতভেদ নেই।
[১ - ফকীর: সে হলো এমন ব্যক্তি যে তার প্রয়োজনীয় উপকরণের অর্ধেকও পায় না] সে মিসকিনের চেয়েও অধিক অভাবী; কারণ আল্লাহ তাকে দিয়ে তালিকা শুরু করেছেন, আর সাধারণত অধিক গুরুত্বপূর্ণ বিষয়টি দিয়েই শুরু করা হয়।
[২ - মিসকিন: সে হলো এমন ব্যক্তি যে তার প্রয়োজনীয় উপকরণের অর্ধেক বা তার বেশি পায়] আল্লাহ তাআলার বাণীর কারণে: {নৌকাটির ব্যাপার হলো, সেটি ছিল এমন কিছু মিসকিনের যারা সমুদ্রে কাজ করত} (২)। এখানে তিনি সংবাদ দিয়েছেন যে তাদের একটি নৌকা ছিল যা দিয়ে তারা কাজ করত। এছাড়া নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ফকীরি (চরম দারিদ্র্য) থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করেছেন এবং বলেছেন: "হে আল্লাহ! আমাকে মিসকিন হিসেবে জীবিত রাখুন, মিসকিন হিসেবে মৃত্যু দিন এবং মিসকিনদের দলের সাথেই হাশর করুন।" এটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন। এ থেকে প্রমাণিত হয় যে ফকীররা অধিক অভাবী। সুতরাং তাদের প্রত্যেককে ততটুকু প্রদান করা হবে যার দ্বারা তাদের অভাব দূর হয়।
[৩ - যাকাত সংশ্লিষ্ট কর্মচারী: যেমন সংগ্রাহক, রক্ষক, লেখক এবং বণ্টনকারী] তাদের অন্তর্ভুক্ত হওয়ার কারণে--------------------------------------------
১. আত-তাওবা/৬০, এর পাঠ হলো: {নিশ্চয়ই সদকা হলো কেবল ফকীর, মিসকিন, যাকাত সংশ্লিষ্ট কর্মচারী, যাদের অন্তর জয় করা হয়, দাসমুক্তির জন্য, ঋণগ্রস্তদের জন্য, আল্লাহর পথে এবং মুসাফিরদের জন্য। এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে নির্ধারিত ফরয। আর আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়।}
২. আল-কাহাফ, আয়াত ৮০-এর অংশবিশেষ।