‌‌فصل في زكاة الغنم
[وأقل نصاب الغنم، أهلية كانت، أو وحشية] وهي غير الظباء. قال بعضهم: يذكرونها، ولا تعلم، ولعلها توجد في بعض الأمكنة.
[أربعون. وفيها شاة: لها سنة، جذعة ضأن: لها ستة أشهر] لقول سعر بن ديسم أتاني رجلان على بعير، فقالا: إنا رسولا رسول الله صلى الله عليه وسلم، لتؤدي صدقة غنمك. قلت: فأي شئ تأخذان؟ قالا: عناق جذعة، أو ثنية رواه أبو داود. ولأن هذا السن هو المجزئ في الأضحية. كذلك في الزكاة.
[وفي مائة وإحدى وعشرين: شاتان. وفي مائتين وواحدة ثلاث شياه.،ثم في كل مائة شاة] لما روى أنس في كتاب الصدقات: وفي سائمة الغنم إذا كانت أربعين إلى عشرين ومائة شاة، فإذا زادت على عشرين ومائة، ففيها شاتان، فإذا زادت على مائتين إلى ثلاث، ففيها ثلاث شياه، فإذا زادت على ثلاثمائة، ففي كل مائة شاة، فإذا كانت سائمة الرجل ناقصةً من أربعين شاةً، شاةً واحدة فليس فيها صدقة، إلا أن يشاء ربها رواه أحمد، وأبو داود.
ছাগল ও ভেড়ার যাকাত সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ
[এবং ছাগল ও ভেড়ার সর্বনিম্ন নিসাব, তা গৃহপালিত হোক বা বন্য হোক] আর তা হরিণ নয়। তাদের কেউ কেউ বলেছেন: তারা এগুলোর কথা উল্লেখ করেন কিন্তু তা জানা নেই, সম্ভবত কোনো কোনো স্থানে তা পাওয়া যায়।
[চল্লিশটি। আর তাতে যাকাত হলো একটি বকরি: যার বয়স এক বছর পূর্ণ হয়েছে, অথবা একটি ভেড়ার বাচ্চা: যার বয়স ছয় মাস হয়েছে] সার বিন দাইসাম-এর বক্তব্যের কারণে, তিনি বলেন: উটের পিঠে সওয়ার হয়ে আমার কাছে দুইজন লোক আসলেন এবং বললেন: আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রেরিত প্রতিনিধি, যেন আপনি আপনার বকরির যাকাত আদায় করেন। আমি বললাম: আপনারা কী গ্রহণ করবেন? তারা বললেন: একটি অল্পবয়সী বকরি অথবা একটি প্রাপ্তবয়স্ক বকরি। আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন। আর যেহেতু এই বয়সটি কুরবানীর ক্ষেত্রে যথেষ্ট, তাই যাকাতের ক্ষেত্রেও তাই।
[এবং একশ একুশটিতে: দুইটি বকরি। আর দুইশ একটিতে: তিনটি বকরি। অতঃপর প্রতি একশটিতে একটি বকরি] কেননা আনাস রাযিয়াল্লাহু আনহু সাদাকাহ সংক্রান্ত কিতাবে বর্ণনা করেছেন: চরে বেড়ানো ছাগল ও ভেড়ার ক্ষেত্রে যখন তা চল্লিশ থেকে একশ বিশটি পর্যন্ত হয়, তখন তাতে একটি বকরি। যখন তা একশ বিশের অধিক হয়, তখন তাতে দুইটি বকরি। যখন তা দুইশর অধিক থেকে তিনশ পর্যন্ত হয়, তখন তাতে তিনটি বকরি। আর যখন তিনশর বেশি হয়ে যায়, তখন প্রতি একশতে একটি করে বকরি। আর যদি কোনো ব্যক্তির চরে বেড়ানো বকরির সংখ্যা চল্লিশের চেয়ে একটিও কম হয়, তবে তাতে কোনো যাকাত নেই; তবে মালিক যদি স্বেচ্ছায় দিতে চায়। এটি আহমাদ ও আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ١٨٧)