শোকপ্রকাশ ও কবর যিয়ারত সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ
[মুসলিম ব্যক্তিকে শোক জানানো সুন্নাত] আমর ইবনে হাজম থেকে বর্ণিত রাসূলের সাথে সরাসরি সম্পর্কযুক্ত একটি হাদিসের কারণে: "কোনো মুমিন যখন তার কোনো বিপদগ্রস্ত ভাইকে সান্ত্বনা দেয়, তখন মহামহিম আল্লাহ তাকে জান্নাতের অলঙ্কার ও পোশাক পরিধান করাবেন।" এটি ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত রাসূলের সাথে সরাসরি সম্পর্কযুক্ত অপর এক হাদিসে আছে: "যে ব্যক্তি কোনো বিপদগ্রস্ত ব্যক্তিকে সান্ত্বনা দেয়, তার জন্য সেই ব্যক্তির সমান সওয়াব রয়েছে।" এটি ইবনে মাজাহ ও তিরমিজি বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম তিরমিজি একে গরিব বা একক বর্ণনা হিসেবে অভিহিত করেছেন।
[তিন দিন পর্যন্ত] রাতসহ, কারণ এটিই শোক পালনের সাধারণ সময়সীমা। আল-মাজদ বলেন: তবে কেউ যদি শোকপ্রকাশের সময় উপস্থিত না থাকে, তবে সে ফিরে আসার পর শোকপ্রকাশ করাতে কোনো অসুবিধা নেই।
[তাকে বলা হবে: আল্লাহ আপনার প্রতিদান বৃদ্ধি করুন, আপনাকে উত্তম ধৈর্য দান করুন এবং আপনার মৃত ব্যক্তিকে ক্ষমা করুন] কারণ শোকপ্রকাশের উদ্দেশ্য হলো বিপদগ্রস্ত ব্যক্তি ও তার মৃত ব্যক্তির জন্য দোয়া করা। হারব রহমাতুল্লাহি আলাইহি যুরারা ইবনে আবি আওফা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (আল্লাহর দরুদ ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) এক ব্যক্তিকে তার সন্তানের মৃত্যুতে সান্ত্বনা দিয়ে বলেছিলেন, "আল্লাহ আপনাকে প্রতিদান দিন এবং আপনার প্রতিদানকে মহান করুন।"
[এবং সেই ব্যক্তি উত্তরে বলবে: আল্লাহ আপনার দোয়া কবুল করুন এবং আমাদের ও আপনার ওপর দয়া করুন] ইমাম আহমাদ রহমাতুল্লাহি আলাইহি এভাবে উত্তর দিতেন।
[মৃত ব্যক্তির জন্য কান্নাকাটি করায় কোনো দোষ নেই] কারণ নবী (আল্লাহর দরুদ ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ চোখের অশ্রু বা অন্তরের ব্যথার কারণে শাস্তি দেন না। তবে তিনি এর কারণে শাস্তি দেন - এবং তিনি তাঁর জিহ্বার দিকে ইশারা করলেন - অথবা দয়া করেন।" এটি বুখারি ও মুসলিম কর্তৃক ঐক্যমত্যপূর্ণভাবে বর্ণিত।
আর কান্নাকাটি নিষেধ সংক্রান্ত বর্ণনাগুলো বিলাপ করা বা উচ্চস্বরে মাতম করার সাথে সংশ্লিষ্ট কান্নাকাটির ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। আল-মাজদ বলেন: অতিরিক্ত কান্নাকাটি করা এবং অনেক দিন ধরে তা অব্যাহত রাখাকে তিনি অপছন্দ করেছেন।