মুশরিক নারী থেকে এবং উমর (রা.) একজন খ্রিস্টান নারীর কলস থেকে অজু করেছেন। আর তাদের মধ্যে যারা মৃত প্রাণী ও অপবিত্র বস্তু হালাল মনে করে, তাদের ব্যবহৃত পাত্রসমূহ নাপাক; কেননা আবু সা’লাবা আল-খুশানি (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আহলে কিতাব সম্প্রদায়ের জনপদে বাস করি, আমরা কি তাদের পাত্রে খাবার খাব? তিনি বললেন: "তোমরা তাতে খেয়ো না, তবে যদি অন্য কোনো পাত্র না পাও, তবে তা ধৌত করো এবং এরপর তাতে খাও।" (মুত্তাফাকুন আলাইহি)। আর তারা যা বুনেছে, বা রঙ করেছে, অথবা তাদের পোশাকের উপরিভাগ—তা পবিত্র। আর যা তাদের লজ্জাস্থানের সংস্পর্শে এসেছে, সে সম্পর্কে ইমাম আহমাদ বলেন: তারা যদি সেই পোশাকে সালাত আদায় করে তবে তা পুনরায় পড়া আমার কাছে অধিক পছন্দনীয়।
[ততক্ষণ পর্যন্ত সন্দেহের কারণে কোনো কিছু নাপাক হবে না, যতক্ষণ না তার নাপাকি সম্পর্কে নিশ্চিত হওয়া যায়] কারণ মূল হলো পবিত্রতা।
[মৃত প্রাণীর হাড়, শিং, নখ, খুর, স্নায়ু এবং চামড়া নাপাক। আর তা চামড়া প্রক্রিয়াজাতকরণের (দাবাগাত) মাধ্যমেও পবিত্র হয় না] মাযহাবের স্পষ্ট মতানুসারে; কারণ মহান আল্লাহর বাণী: {তোমাদের জন্য মৃত প্রাণী হারাম করা হয়েছে} ১ এবং চামড়া তারই অংশ। ইমাম আহমাদ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি শু'বা থেকে, তিনি হাকাম থেকে, তিনি ইবনে আবি লায়লা থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উকাইম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জুহাইনা গোত্রের এলাকায় আমাদের সামনে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পত্র পড়ে শোনানো হলো যখন আমি কিশোর যুবক ছিলাম, যে— "তোমরা মৃত প্রাণীর চামড়া এবং স্নায়ু থেকে কোনো উপকার গ্রহণ করো না।" ইমাম আহমাদ বলেন: এই সনদটি কতই না উত্তম।
[চুল, পশম এবং পালক পবিত্র] কারণ মহান আল্লাহর বাণী: {এবং তাদের পশম ও লোম থেকে} ২ আর পালকও এর ওপর কিয়াসযোগ্য। মাইমুনি ইমাম আহমাদ থেকে বর্ণনা করেছেন: মৃত প্রাণীর পশমের ক্ষেত্রে আমি কাউকে অপছন্দ করতে জানি না।
[যদি তা এমন মৃত প্রাণীর হয় যা জীবিত অবস্থায় পবিত্র ছিল, যদিও তা ভক্ষণযোগ্য নয় যেমন বিড়াল ও ইঁদুর। আর পাত্র ঢেকে রাখা এবং পানপাত্রের মুখ বেঁধে রাখা সুন্নাত] জাবির (রা.)-এর হাদিসের কারণে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)...--------------------------------------------
"১" আল-মায়িদাহ – ৩।
"২" আন-নাহল – ৮০।