ইমামত সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ
[ইমামতের জন্য সর্বাপেক্ষা যোগ্য ব্যক্তি হলেন যিনি তিলাওয়াতে উত্তম এবং ফিকহশাস্ত্রে অধিক দক্ষ] কেননা তিনি উভয় মর্যাদার অধিকারী।
[এমন ক্বারী (তিলাওয়াতকারী) যে তার সালাতের মাসআলা জানে না, সে নিরক্ষর ফকীহর তুলনায় অগ্রগণ্য] হাদীসের কারণে: "লোকদের ইমামত করবে সেই ব্যক্তি যে আল্লাহর কিতাব সর্বাধিক ভালো পড়তে জানে। যদি তারা তিলাওয়াতে সমান হয়, তবে তাদের মধ্যে যে সুন্নাহ সম্পর্কে সর্বাধিক জ্ঞাত। যদি তারা সুন্নাহর জ্ঞানেও সমান হয়, তবে তাদের মধ্যে যে হিজরতে অগ্রগামী..."।
[এরপর বয়সে বড়] তাঁর এই বাণীর কারণে: "যদি তারা হিজরতে সমান হয়, তবে তাদের মধ্যে যে বয়সে জ্যেষ্ঠ।" এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন। এবং তাঁর বাণী: "তোমাদের মধ্যে যে বড় সে যেন তোমাদের ইমামত করে।" এটি মুত্তাফাকুন আলাইহি (বুখারী ও মুসলিম)।
[এরপর বংশীয়ভাবে অধিক মর্যাদাবান] ক্ষুদ্র ইমামতকে (সালাত) বৃহৎ ইমামতের (রাষ্ট্র নেতৃত্ব) সাথে সম্পৃক্ত করার কারণে এবং এই হাদীসের জন্য: "তোমরা কুরাইশদের অগ্রগণ্য করো, তাদের ওপর অন্য কাউকে অগ্রাধিকার দিও না" এবং এই হাদীস: "ইমামগণ হবেন কুরাইশ থেকে।"
[এরপর যে সর্বাধিক মুত্তাকী এবং পরহেযগার] আল্লাহ তাআলার বাণীর কারণে: {নিশ্চয় তোমাদের মধ্যে আল্লাহর নিকট সেই সর্বাধিক মর্যাদাবান, যে তোমাদের মধ্যে সর্বাধিক তাকওয়াবান} ১
[এরপর লটারি করা হবে] যদি একাধিক ব্যক্তি সমান হয় এবং বিবাদ দেখা দেয়, তবে আযানের ওপর কিয়াস করে লটারি করা হবে।
[গৃহস্বামী] যিনি ইমামতের যোগ্য, তিনি তাঁর বাড়িতে উপস্থিত ব্যক্তিদের তুলনায় ইমামতের অধিক হকদার। হাদীসের কারণে: "কোনো ব্যক্তি যেন অন্য কোনো ব্যক্তিকে তার স্বীয় ঘরে ইমামত না করে।" এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
[মসজিদের নির্ধারিত ইমাম, এমনকি তিনি দাস হলেও অধিক হকদার] সেখানে ইমামতের ক্ষেত্রে; কেননা ইবনে উমর (রা.) তাঁর মালিকানাধীন একটি ভূমিতে আসলেন, সেখানে একটি মসজিদ ছিল যাতে তাঁর এক আযাদকৃত দাস সালাত পড়াত। ইবনে উমর তাদের সাথে সালাত আদায় করলেন। তারা তাঁকে ইমামত করতে অনুরোধ করলে তিনি তা অস্বীকার করেন এবং বললেন: মসজিদের ইমামই অধিক হকদার। এটি বায়হাকী উত্তম সনদে বর্ণনা করেছেন। আবু আসীদ-এর আযাদকৃত দাস আবু সাঈদ বলেছেন, "আমি দাস থাকা অবস্থায় বিবাহ করেছি..."--------------------------------------------
১ আল-হুজুরাত/১৩।