নিষিদ্ধ সময়সমূহ সম্পর্কিত পরিচ্ছেদ
[আর তা হলো সুবহে সাদেক উদিত হওয়া থেকে সূর্য এক বল্লম পরিমাণ উঁচু হওয়া পর্যন্ত] এই হাদিসের কারণে যে, "যখন সুবহে সাদেক উদিত হয়, তখন ফজরের দুই রাকাত (সুন্নত) ব্যতীত আর কোনো সালাত নেই।" ইমাম আহমদ এর মাধ্যমে দলিল পেশ করেছেন। তাঁর থেকে অপর একটি বর্ণনা অনুযায়ী এটি ফজরের সালাত আদায়ের পর থেকে শুরু হয়, আবু সাঈদ থেকে বর্ণিত মারফু হাদিসের কারণে: "ফজরের সালাতের পর সূর্য উদিত হওয়া পর্যন্ত আর কোনো সালাত নেই।" এটি বুখারি ও মুসলিম কর্তৃক সর্বসম্মতভাবে বর্ণিত।
[এবং আসরের সালাত থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত] আবু সাঈদ ও অন্যান্যদের বর্ণিত হাদিসের কারণে, যাতে রয়েছে: "আর আসরের সালাতের পর সূর্য অস্ত যাওয়া পর্যন্ত কোনো সালাত নেই।" এটি বুখারি ও মুসলিম কর্তৃক সর্বসম্মতভাবে বর্ণিত।
[এবং দ্বিপ্রহরে সূর্য ঠিক মাঝখানে স্থির হওয়া থেকে তা ঢলে পড়া পর্যন্ত] উকবা ইবনে আমের বর্ণিত হাদিসের কারণে, "তিনটি সময় এমন আছে যাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের সালাত আদায় করতে অথবা আমাদের মৃতদের দাফন করতে নিষেধ করতেন: যখন সূর্য উদিত হতে শুরু করে যতক্ষণ না তা উঁচুতে ওঠে; যখন দ্বিপ্রহরের সূর্য ঠিক মাঝখানে অবস্থান করে যতক্ষণ না তা হেলে পড়ে; এবং যখন সূর্য অস্ত যাওয়ার জন্য ঝোঁকে যতক্ষণ না তা পূর্ণরূপে অস্ত যায়।" এটি ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
[সুতরাং এই সময়গুলোতে নফল সালাত আদায় করা হারাম এবং তা সংগঠিত হবে না, যদিও সময় বা হারামের বিধান সম্পর্কে কেউ অজ্ঞ থাকে] কারণ নিষেধাজ্ঞার ব্যাপকতা, এবং ইবাদতের ক্ষেত্রে নিষেধ সেটি বাতিল বা ফাসাদ হওয়ার দাবি রাখে।
[এর পূর্বের ফজরের সুন্নত ব্যতীত] যা পূর্বে বর্ণিত হয়েছে তার কারণে।
[এবং তাওয়াফের দুই রাকাত] জুবায়ের থেকে বর্ণিত মারফু হাদিসের কারণে: "হে বনু আবদে মানাফ! এই বাইতুল্লাহর তাওয়াফকারী এবং রাত বা দিনের যে কোনো সময়ে সালাত আদায়কারী কাউকেই তোমরা বাধা দিও না।" এটি আসরাম ও তিরমিজি বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিজি একে সহিহ বলেছেন।