[وأقلها ركعتان] لحديث: وركعتي الضحى وصلاها صلى الله عليه وسلم أربعاً كما في حديث عائشة، رواه أحمد، ومسلم وصلاها ستاً كما في حديث جابر بن عبد الله رواه البخاري في تاريخه.
[وأكثرها ثمان] لحديث أم هانئ أن النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح، صلى ثماني ركعات سبحة الضحى رواه الجماعة.
[ووقتها من خروج وقت النهى إلى قبيل الزوال] لحديث: "قال الله تعالى: ابن آدم اركع لي أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره" رواه الخمسة، إلا ابن ماجه.
[وأفضله إذا اشتد الحر] لحديث "صلاة الأوابين حين ترمض الفصال" رواه مسلم.
[وتسن تحية المسجد] لحديث أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين" رواه الجماعة.
[وسنة الوضوء] لحديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الفجر: "يا بلال حدًثني بأرجى عمل عملته في الإسلام، فإني سمعت دف1 نعليك بين يدي في الجنة"، قال: ما عملت عملاً أرجى عندي، أني لم أتطهر طهوراً في ساعة من ليل، ولا نهار إلا صليت بذلك الطهور ما كتب الله لي أن أصلي. متفق عليه.
[وإحياء ما بين العشاءين. وهو من قيام الليل] قال الإمام أحمد: قيام الليل من المغرب إلى طلوع الفجر، وعن قتادة عن أنس في قوله تعالى: {كَانُوا قَلِيلاً مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ} 2 قال: كانوا يصلون فيما بين--------------------------------------------
1 قال الحميدي: الدف الحركة الخفيفة والسير اللين.
2 الذاريات/17.
[وأكثرها ثمان] لحديث أم هانئ أن النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح، صلى ثماني ركعات سبحة الضحى رواه الجماعة.
[ووقتها من خروج وقت النهى إلى قبيل الزوال] لحديث: "قال الله تعالى: ابن آدم اركع لي أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره" رواه الخمسة، إلا ابن ماجه.
[وأفضله إذا اشتد الحر] لحديث "صلاة الأوابين حين ترمض الفصال" رواه مسلم.
[وتسن تحية المسجد] لحديث أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين" رواه الجماعة.
[وسنة الوضوء] لحديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الفجر: "يا بلال حدًثني بأرجى عمل عملته في الإسلام، فإني سمعت دف1 نعليك بين يدي في الجنة"، قال: ما عملت عملاً أرجى عندي، أني لم أتطهر طهوراً في ساعة من ليل، ولا نهار إلا صليت بذلك الطهور ما كتب الله لي أن أصلي. متفق عليه.
[وإحياء ما بين العشاءين. وهو من قيام الليل] قال الإمام أحمد: قيام الليل من المغرب إلى طلوع الفجر، وعن قتادة عن أنس في قوله تعالى: {كَانُوا قَلِيلاً مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ} 2 قال: كانوا يصلون فيما بين--------------------------------------------
1 قال الحميدي: الدف الحركة الخفيفة والسير اللين.
2 الذاريات/17.
[এবং এর সর্বনিম্ন হলো দুই রাকাত] হাদিসের কারণে: "এবং চাশতের দুই রাকাত"। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি চার রাকাত পড়েছেন যেমনটি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহার হাদিসে এসেছে, যা আহমাদ ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন। আর তিনি এটি ছয় রাকাত পড়েছেন যেমনটি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদিসে এসেছে, যা বুখারী তাঁর ‘তারীখ’-এ বর্ণনা করেছেন।
[এবং এর সর্বোচ্চ হলো আট রাকাত] উম্মে হানী রাদিয়াল্লাহু আনহার হাদিসের কারণে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের বছর চাশতের নফল হিসেবে আট রাকাত নামাজ পড়েছিলেন; এটি জামাআত বর্ণনা করেছেন।
[আর এর সময় হলো নামাজের নিষিদ্ধ সময় শেষ হওয়া থেকে দ্বিপ্রহরের ঠিক পূর্ব পর্যন্ত] হাদিসের কারণে: "আল্লাহ তাআলা বলেন: হে আদম সন্তান, দিনের শুরুতে আমার জন্য চার রাকাত নামাজ পড়ো, আমি তোমার দিনের শেষ পর্যন্ত যথেষ্ট হব"; ইবনে মাজাহ ব্যতীত পাঁচজন এটি বর্ণনা করেছেন।
[আর এর উত্তম সময় হলো যখন গরম তীব্র হয়] হাদিসের কারণে: "আওয়াবীনদের নামাজ তখন, যখন উটের বাচ্চার পা বালুর গরমে দগ্ধ হয়"; এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
[এবং তাহিয়্যাতুল মাসজিদ সুন্নাত] আবু কাতাদা রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদিসের কারণে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন মসজিদে প্রবেশ করে, তখন সে যেন দুই রাকাত নামাজ না পড়া পর্যন্ত না বসে"; এটি জামাআত বর্ণনা করেছেন।
[এবং ওজুর সুন্নাত] আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদিসের কারণে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজরের নামাজের সময় বিলাল রাদিয়াল্লাহু আনহুকে বললেন: "হে বিলাল, ইসলামে তোমার করা এমন আমলের কথা আমাকে বলো যার ওপর তুমি সবচেয়ে বেশি আশাবাদী, কেননা আমি জান্নাতে আমার সামনে তোমার জুতার আওয়াজ (দাফ)১ শুনেছি"; তিনি বললেন: "আমি আমার নিকট এর চেয়ে বেশি আশাব্যঞ্জক কোনো আমল করিনি যে, আমি দিন বা রাতের যখনই পবিত্রতা অর্জন করেছি, তখনই সেই পবিত্রতা দিয়ে ততটুকু নামাজ পড়েছি যতটুকু আল্লাহ আমার জন্য নির্ধারিত রেখেছেন।" এটি মুত্তাফাকুন আলাইহি।
[এবং দুই এশার (মাগরিব ও এশা) মধ্যবর্তী সময় ইবাদতের মাধ্যমে জীবিত রাখা। আর এটি কিয়ামুল লাইলের অন্তর্ভুক্ত] ইমাম আহমাদ বলেন: কিয়ামুল লাইল হলো মাগরিব থেকে সুবহে সাদিক পর্যন্ত। আর কাতাদা আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে আল্লাহ তাআলার বাণী: {তারা রাতের সামান্য অংশই ঘুমাতো} ২ এর ব্যাখ্যায় বলেন: তারা এর মধ্যবর্তী সময়ে নামাজ পড়তেন...--------------------------------------------
১ আল-হুমাইদী বলেছেন: 'দাফ' হলো হালকা নড়াচড়া ও ধীর গতিতে চলা।
২ আজ-যারিয়াত/১৭।
[এবং এর সর্বোচ্চ হলো আট রাকাত] উম্মে হানী রাদিয়াল্লাহু আনহার হাদিসের কারণে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের বছর চাশতের নফল হিসেবে আট রাকাত নামাজ পড়েছিলেন; এটি জামাআত বর্ণনা করেছেন।
[আর এর সময় হলো নামাজের নিষিদ্ধ সময় শেষ হওয়া থেকে দ্বিপ্রহরের ঠিক পূর্ব পর্যন্ত] হাদিসের কারণে: "আল্লাহ তাআলা বলেন: হে আদম সন্তান, দিনের শুরুতে আমার জন্য চার রাকাত নামাজ পড়ো, আমি তোমার দিনের শেষ পর্যন্ত যথেষ্ট হব"; ইবনে মাজাহ ব্যতীত পাঁচজন এটি বর্ণনা করেছেন।
[আর এর উত্তম সময় হলো যখন গরম তীব্র হয়] হাদিসের কারণে: "আওয়াবীনদের নামাজ তখন, যখন উটের বাচ্চার পা বালুর গরমে দগ্ধ হয়"; এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
[এবং তাহিয়্যাতুল মাসজিদ সুন্নাত] আবু কাতাদা রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদিসের কারণে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন মসজিদে প্রবেশ করে, তখন সে যেন দুই রাকাত নামাজ না পড়া পর্যন্ত না বসে"; এটি জামাআত বর্ণনা করেছেন।
[এবং ওজুর সুন্নাত] আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদিসের কারণে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজরের নামাজের সময় বিলাল রাদিয়াল্লাহু আনহুকে বললেন: "হে বিলাল, ইসলামে তোমার করা এমন আমলের কথা আমাকে বলো যার ওপর তুমি সবচেয়ে বেশি আশাবাদী, কেননা আমি জান্নাতে আমার সামনে তোমার জুতার আওয়াজ (দাফ)১ শুনেছি"; তিনি বললেন: "আমি আমার নিকট এর চেয়ে বেশি আশাব্যঞ্জক কোনো আমল করিনি যে, আমি দিন বা রাতের যখনই পবিত্রতা অর্জন করেছি, তখনই সেই পবিত্রতা দিয়ে ততটুকু নামাজ পড়েছি যতটুকু আল্লাহ আমার জন্য নির্ধারিত রেখেছেন।" এটি মুত্তাফাকুন আলাইহি।
[এবং দুই এশার (মাগরিব ও এশা) মধ্যবর্তী সময় ইবাদতের মাধ্যমে জীবিত রাখা। আর এটি কিয়ামুল লাইলের অন্তর্ভুক্ত] ইমাম আহমাদ বলেন: কিয়ামুল লাইল হলো মাগরিব থেকে সুবহে সাদিক পর্যন্ত। আর কাতাদা আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে আল্লাহ তাআলার বাণী: {তারা রাতের সামান্য অংশই ঘুমাতো} ২ এর ব্যাখ্যায় বলেন: তারা এর মধ্যবর্তী সময়ে নামাজ পড়তেন...--------------------------------------------
১ আল-হুমাইদী বলেছেন: 'দাফ' হলো হালকা নড়াচড়া ও ধীর গতিতে চলা।
২ আজ-যারিয়াত/১৭।
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ١١٣)