[সুন্নতে রাতেবা এবং বিতর নামাযের কাযা করা সুন্নত] কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন ফজরের দুই রাকাত (সুন্নত) আদায় না করে ঘুমিয়ে পড়েছিলেন তখন তিনি তা কাযা করেছিলেন এবং যোহরের পূর্বের দুই রাকাত (সুন্নত) আসরের পরে কাযা করেছিলেন, আর বাকিগুলোকে এগুলোর ওপর কিয়াস (অনুমান) করা হয়েছে। আবু সাঈদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে মারফু সূত্রে বর্ণিত: "যে ব্যক্তি বিতর নামায না পড়ে ঘুমিয়ে পড়ে অথবা তা ভুলে যায়, সে যেন তা মনে পড়লে আদায় করে নেয়।" এটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন।
[তবে যা ফরয নামাযের সাথে ছুটে গেছে এবং তার পরিমাণ অনেক বেশি, তবে তা ছেড়ে দেয়াই উত্তম] এর ফলে যে কষ্টের সৃষ্টি হয় তার কারণে, তবে ফজরের সুন্নত ব্যতীত; কারণ এটি সুনিশ্চিত সুন্নত হওয়ার দরুন তা সর্বাবস্থায় কাযা করবে।
[সবকিছুই (নফল ও সুন্নত) বাড়িতে আদায় করা উত্তম] এই হাদীসের কারণে: "তোমরা তোমাদের বাড়িতে নামায আদায় করো, কারণ ফরয নামায ব্যতীত মানুষের সর্বোত্তম নামায হলো তার বাড়িতে।" এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন। তবে যে নামাযের জন্য জামায়াত বিধিবদ্ধ করা হয়েছে তাও এর ব্যতিক্রম।
[ফরয এবং তার সুন্নতের মাঝে দাঁড়ানো অথবা কথা বলার মাধ্যমে পার্থক্য করা সুন্নত] মুয়াবিয়া রাদিয়াল্লাহু আনহুর উক্তির কারণে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের সেই আদেশই দিয়েছেন, যেন আমরা এক নামাযের সাথে অন্য নামায না জুড়ি যতক্ষণ না আমরা কথা বলি অথবা (সেখান থেকে) বের হই। এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
[রামাযানে তারাবীহ নামায বিশ রাকাত] জামায়াতের সাথে ১, ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদীসের কারণে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম "রামাযান মাসে বিশ রাকাত নামায পড়তেন।" আবু বকর আব্দুল আযীয 'আশ-শাফী' গ্রন্থে তাঁর সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। ইয়াজীদ ইবনে রুমান থেকে বর্ণিত: উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহুর যুগে মানুষ রামাযানে তেইশ রাকাত (বিতরসহ) দাঁড়িয়ে আদায় করত। এটি ইমাম মালেক বর্ণনা করেছেন। আবু যার রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর পরিবার ও সাহাবীদের একত্র করলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি ইমামের সাথে দাঁড়িয়ে নামায আদায় করে যতক্ষণ না তিনি শেষ করেন, তার জন্য সারারাত দাঁড়িয়ে ইবাদতের সওয়াব লেখা হয়।" এটি আহমদ ও তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং তিনি একে সহীহ বলেছেন।--------------------------------------------
১ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম থেকে যা প্রমাণিত তা হলো, তিনি বিতরসহ এগারো রাকাত পড়েছেন। দেখুন মুহাদ্দিস শেখ নাসিরুদ্দিন আল-আলবানী রচিত 'সালাতুত তারাবীহ' পুস্তিকাটি, যা ১৩৭৭ হিজরীতে দামেশকে মুদ্রিত হয়েছে।