باب سجود السهو
مدخل
…
باب سجود السهو
[يسن إذا أتى بقول مشروع في غير محله سهواً] لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: "إذا نسي أحدكم فليسجد سجدتين" رواه مسلم.
[ويباح إذا ترك مسنوناً] ولا يسن لأنه لا يمكن التحرز منه.
[ويجب إذا زاد ركوعاً، أو سجوداً، أو قياماً. أو قعوداً، ولو قدر جلسة الاستراحة1] لحديث، ابن مسعود: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خمساً، فلما انفتل من الصلاة توشوش القوم بينهم، فقال: "ما شأنكم؟ " فقالوا: يا رسول الله هل زيد في الصلاة شئ قال: "لا". قالوا: فإنك صليت خمساً. "فانفتل فسجد سجدتين"، ثم سلم، ثم قال: "إنما أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسون، فإذا نسي اًحدكم فليسجد سجدتين" وفي لفظ "فإذا زاد الرجل أو نقص، فليسجد سجدتين" رواه مسلم.
[أو سلم قبل إتمامها] لحديث عمران بن حصين قال: سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر، ثم قام، فدخل الحجرة، فقام رجل بسيط اليدين فقال: أقصرت الصلاة؟ فخرج--------------------------------------------
1 وفي هامش نسخة الكتبي ما يلي: قوله قدر جلسة الاستراحة فيه تفصيل فإذا كان السهو في جلسة الاستراحة ففه صورتان: الأولى إذا تعمده فهذا مكروه في حقه ذلك الفعل ولا يسجد للسهو. والثانية إذا جلسها ساهيا فحينئذ يسجد للسهو وجوبا. وإن كان في غيرها وكان قدرها لزمه سجود السهو.
مدخل
…
باب سجود السهو
[يسن إذا أتى بقول مشروع في غير محله سهواً] لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: "إذا نسي أحدكم فليسجد سجدتين" رواه مسلم.
[ويباح إذا ترك مسنوناً] ولا يسن لأنه لا يمكن التحرز منه.
[ويجب إذا زاد ركوعاً، أو سجوداً، أو قياماً. أو قعوداً، ولو قدر جلسة الاستراحة1] لحديث، ابن مسعود: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خمساً، فلما انفتل من الصلاة توشوش القوم بينهم، فقال: "ما شأنكم؟ " فقالوا: يا رسول الله هل زيد في الصلاة شئ قال: "لا". قالوا: فإنك صليت خمساً. "فانفتل فسجد سجدتين"، ثم سلم، ثم قال: "إنما أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسون، فإذا نسي اًحدكم فليسجد سجدتين" وفي لفظ "فإذا زاد الرجل أو نقص، فليسجد سجدتين" رواه مسلم.
[أو سلم قبل إتمامها] لحديث عمران بن حصين قال: سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر، ثم قام، فدخل الحجرة، فقام رجل بسيط اليدين فقال: أقصرت الصلاة؟ فخرج--------------------------------------------
1 وفي هامش نسخة الكتبي ما يلي: قوله قدر جلسة الاستراحة فيه تفصيل فإذا كان السهو في جلسة الاستراحة ففه صورتان: الأولى إذا تعمده فهذا مكروه في حقه ذلك الفعل ولا يسجد للسهو. والثانية إذا جلسها ساهيا فحينئذ يسجد للسهو وجوبا. وإن كان في غيرها وكان قدرها لزمه سجود السهو.
সহু সিজদার অধ্যায়
সূচনা
...
সহু সিজদার অধ্যায়
[ভুলবশত কোনো শরিয়তসম্মত কথা তার নির্ধারিত স্থান ব্যতীত অন্য স্থানে বলা হলে তা (সহু সিজদা) সুন্নাত] রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাধারণ বাণীর কারণে: "তোমাদের কেউ যখন ভুলে যায়, তখন সে যেন দুটি সিজদা করে।" মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন।
[আর এটি বৈধ যদি কোনো সুন্নাত কাজ বর্জন করা হয়] এবং এটি সুন্নাত নয় কারণ তা থেকে সম্পূর্ণ বেঁচে থাকা সম্ভব নয়।
[এবং এটি ওয়াজিব যখন রুকু, সিজদা, দাঁড়ানো বা বসা বৃদ্ধি করা হয়, যদিও তা বিশ্রামকালীন বসার (জলসায়ে ইস্তিরাহাত) সমপরিমাণ হয়১] ইবনে মাসউদের হাদিসের কারণে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিয়ে পাঁচ রাকাত নামাজ পড়লেন। যখন তিনি নামাজ থেকে অবসর হলেন, তখন লোকেরা নিজেদের মধ্যে কানাকানি শুরু করল। তিনি বললেন: "তোমাদের কী হয়েছে?" তারা বলল: "হে আল্লাহর রাসূল, নামাজে কি কিছু বৃদ্ধি করা হয়েছে?" তিনি বললেন: "না"। তারা বলল: "নিশ্চয়ই আপনি পাঁচ রাকাত নামাজ পড়েছেন।" তখন তিনি ফিরে দুটি সিজদা করলেন, তারপর সালাম ফিরালেন এবং বললেন: "আমি তোমাদের মতোই একজন মানুষ, তোমরা যেমন ভুলে যাও আমিও তেমনি ভুলে যাই। সুতরাং তোমাদের কেউ যখন ভুলে যায়, তখন সে যেন দুটি সিজদা করে।" অন্য শব্দে এসেছে: "যখন কোনো ব্যক্তি বৃদ্ধি করে বা কম করে, তখন সে যেন দুটি সিজদা করে।" মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন।
[অথবা নামাজ সম্পন্ন করার পূর্বেই সালাম ফিরালে] ইমরান ইবনে হুসাইন (রা.)-এর হাদিসের কারণে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসরের তিন রাকাতে সালাম ফিরালেন, তারপর উঠে কামরায় প্রবেশ করলেন। তখন লম্বা হাতবিশিষ্ট এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলল: নামাজ কি সংক্ষেপ করা হয়েছে? এরপর তিনি বেরিয়ে আসলেন--------------------------------------------
১। কুতুবী পাণ্ডুলিপির টীকায় নিম্নোক্ত কথাটি রয়েছে: তাঁর উক্তি "বিশ্রামকালীন বসার সমপরিমাণ" এর মধ্যে বিস্তারিত বিবরণ রয়েছে। যদি সহু (ভুল) বিশ্রামকালীন বসার ক্ষেত্রে হয়, তবে তার দুটি অবস্থা: প্রথমটি হলো যদি সে ইচ্ছা করে তা করে, তবে তার ক্ষেত্রে এই কাজটি মাকরুহ এবং সে সহু সিজদা দেবে না। দ্বিতীয়টি হলো যদি সে ভুলবশত তা করে, তবে সেক্ষেত্রে সহু সিজদা দেওয়া ওয়াজিব। আর যদি ভুলটি অন্য কোনো ক্ষেত্রে হয় এবং তা এই পরিমাণ (বিশ্রামকালীন বসার সমপরিমাণ) হয়, তবে তার ওপর সহু সিজদা ওয়াজিব হবে।
সূচনা
...
সহু সিজদার অধ্যায়
[ভুলবশত কোনো শরিয়তসম্মত কথা তার নির্ধারিত স্থান ব্যতীত অন্য স্থানে বলা হলে তা (সহু সিজদা) সুন্নাত] রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাধারণ বাণীর কারণে: "তোমাদের কেউ যখন ভুলে যায়, তখন সে যেন দুটি সিজদা করে।" মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন।
[আর এটি বৈধ যদি কোনো সুন্নাত কাজ বর্জন করা হয়] এবং এটি সুন্নাত নয় কারণ তা থেকে সম্পূর্ণ বেঁচে থাকা সম্ভব নয়।
[এবং এটি ওয়াজিব যখন রুকু, সিজদা, দাঁড়ানো বা বসা বৃদ্ধি করা হয়, যদিও তা বিশ্রামকালীন বসার (জলসায়ে ইস্তিরাহাত) সমপরিমাণ হয়১] ইবনে মাসউদের হাদিসের কারণে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিয়ে পাঁচ রাকাত নামাজ পড়লেন। যখন তিনি নামাজ থেকে অবসর হলেন, তখন লোকেরা নিজেদের মধ্যে কানাকানি শুরু করল। তিনি বললেন: "তোমাদের কী হয়েছে?" তারা বলল: "হে আল্লাহর রাসূল, নামাজে কি কিছু বৃদ্ধি করা হয়েছে?" তিনি বললেন: "না"। তারা বলল: "নিশ্চয়ই আপনি পাঁচ রাকাত নামাজ পড়েছেন।" তখন তিনি ফিরে দুটি সিজদা করলেন, তারপর সালাম ফিরালেন এবং বললেন: "আমি তোমাদের মতোই একজন মানুষ, তোমরা যেমন ভুলে যাও আমিও তেমনি ভুলে যাই। সুতরাং তোমাদের কেউ যখন ভুলে যায়, তখন সে যেন দুটি সিজদা করে।" অন্য শব্দে এসেছে: "যখন কোনো ব্যক্তি বৃদ্ধি করে বা কম করে, তখন সে যেন দুটি সিজদা করে।" মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন।
[অথবা নামাজ সম্পন্ন করার পূর্বেই সালাম ফিরালে] ইমরান ইবনে হুসাইন (রা.)-এর হাদিসের কারণে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসরের তিন রাকাতে সালাম ফিরালেন, তারপর উঠে কামরায় প্রবেশ করলেন। তখন লম্বা হাতবিশিষ্ট এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলল: নামাজ কি সংক্ষেপ করা হয়েছে? এরপর তিনি বেরিয়ে আসলেন--------------------------------------------
১। কুতুবী পাণ্ডুলিপির টীকায় নিম্নোক্ত কথাটি রয়েছে: তাঁর উক্তি "বিশ্রামকালীন বসার সমপরিমাণ" এর মধ্যে বিস্তারিত বিবরণ রয়েছে। যদি সহু (ভুল) বিশ্রামকালীন বসার ক্ষেত্রে হয়, তবে তার দুটি অবস্থা: প্রথমটি হলো যদি সে ইচ্ছা করে তা করে, তবে তার ক্ষেত্রে এই কাজটি মাকরুহ এবং সে সহু সিজদা দেবে না। দ্বিতীয়টি হলো যদি সে ভুলবশত তা করে, তবে সেক্ষেত্রে সহু সিজদা দেওয়া ওয়াজিব। আর যদি ভুলটি অন্য কোনো ক্ষেত্রে হয় এবং তা এই পরিমাণ (বিশ্রামকালীন বসার সমপরিমাণ) হয়, তবে তার ওপর সহু সিজদা ওয়াজিব হবে।
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ١٠٢)