পরিচ্ছেদ: বিচারকের মধ্যে দশটি বৈশিষ্ট্য থাকা শর্ত:
"তিনি প্রাপ্তবয়স্ক ও বুদ্ধিমান হওয়া," কারণ শরয়ি দায়িত্ব পালনে অক্ষম ব্যক্তি অন্যের অভিভাবকত্বের অধীনে থাকে, ফলে সে অন্যের ওপর অভিভাবক হতে পারে না।
"পুরুষ হওয়া," হাদীসের কারণে: "সেই জাতি কখনই সফল হবে না, যারা তাদের বিষয়াবলি পরিচালনার দায়িত্ব একজন নারীর ওপর অর্পণ করে।" এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন। এবং কারণ নারী মতামতের দিক থেকে দুর্বল, বুদ্ধিতে অসম্পূর্ণ এবং পুরুষদের মজলিসে ও বিবাদমান পক্ষগুলোর সমাবেশে উপস্থিত হওয়ার যোগ্য নয়।
"স্বাধীন হওয়া," কারণ যে ব্যক্তি স্বাধীন নয় (দাস), সে তার দাসত্বের কারণে মর্যাদায় অসম্পূর্ণ এবং তার মুনিবের অধিকার রক্ষায় ব্যস্ত থাকে।
"মুসলিম হওয়া," কারণ ইসলাম ন্যায়নিষ্ঠতার (আদালাত) জন্য একটি শর্ত।
"ন্যায়পরায়ণ হওয়া," সুতরাং পাপাচারীকে বিচারক নিয়োগ করা বৈধ নয়, মহান আল্লাহর এই বাণীর কারণে: {হে মুমিনগণ! যদি কোনো পাপাচারী তোমাদের কাছে কোনো সংবাদ নিয়ে আসে, তবে তোমরা তা যাচাই করে নাও…} ১
"শ্রবণশক্তিসম্পন্ন হওয়া," যাতে তিনি বিবাদমান দুই পক্ষের কথা শুনতে পান।
"দৃষ্টিশক্তিসম্পন্ন হওয়া," যাতে তিনি বাদী থেকে বিবাদীকে, স্বীকারোক্তি প্রদানকারী থেকে যার পক্ষে স্বীকারোক্তি দেওয়া হয়েছে তাকে এবং সাক্ষী থেকে যার বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেওয়া হয়েছে তাকে পৃথকভাবে চিনতে পারেন।
"বাকশক্তিসম্পন্ন হওয়া," যাতে তিনি বিবাদমান পক্ষগুলোর মধ্যে মীমাংসা উচ্চারণ করতে পারেন।
"মুজতাহিদ হওয়া," ইবনে হাজম একে ঐকমত্য (ইজমা) হিসেবে উল্লেখ করেছেন, মহান আল্লাহর বাণীর কারণে: { …যাতে আপনি মানুষের মধ্যে বিচার করতে পারেন… }--------------------------------------------
১. সূরা আল-হুজুরাত, আয়াত: ৬ এর অংশ।