كتاب الصيد والذبائح:
الأصل في إباحته: الكتاب، والسنة، والإجماع. قال الله تعالى: {وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا} 1 وقال تعالى: {أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ} 2 الآية وقال تعالى: {أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ} 3 قال ابن عباس وهي: الكلاب المعلمة، والبازي، وكل ما تعلم الصيد ولحديث عدي بن حاتم وأبي ثعلبة. متفق عليهما.--------------------------------------------
1 المائدة من الآية/ 2.
2 المائدة من الآية/ 96.
3 المائدة من الآية/ 4.
الأصل في إباحته: الكتاب، والسنة، والإجماع. قال الله تعالى: {وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا} 1 وقال تعالى: {أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ} 2 الآية وقال تعالى: {أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ} 3 قال ابن عباس وهي: الكلاب المعلمة، والبازي، وكل ما تعلم الصيد ولحديث عدي بن حاتم وأبي ثعلبة. متفق عليهما.--------------------------------------------
1 المائدة من الآية/ 2.
2 المائدة من الآية/ 96.
3 المائدة من الآية/ 4.
শিকার ও যবেহ অধ্যায়:
এটি বৈধ হওয়ার মূল ভিত্তি হলো: কিতাব (কুরআন), সুন্নাহ এবং ইজমা। আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর যখন তোমরা ইহরামমুক্ত হবে, তখন শিকার করো} ১ এবং আল্লাহ তাআলা বলেন: {তোমাদের জন্য সমুদ্রের শিকার ও তার আহার হালাল করা হয়েছে} ২ —আয়াত। আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {তোমাদের জন্য পবিত্র বস্তুসমূহ হালাল করা হয়েছে এবং শিকারি পশু-পাখি যাদেরকে তোমরা শিকার শিখিয়েছ—আল্লাহ তোমাদেরকে যা শিখিয়েছেন তা থেকে তোমরা তাদেরকে যা শিখিয়েছ—সুতরাং তারা তোমাদের জন্য যা ধরে আনে তা থেকে তোমরা খাও} ৩। ইবনে আব্বাস (রাযি.) বলেন: এগুলো হলো প্রশিক্ষিত কুকুর, বাজপাখি এবং শিকার করতে শেখানো হয়েছে এমন প্রতিটি প্রাণী। এছাড়া আদি ইবনে হাতিম ও আবু সালাবা (রাযি.) বর্ণিত হাদিসের কারণেও এটি বৈধ। হাদিস দুটি মুত্তাফাকুন আলাইহি (বুখারি ও মুসলিম উভয়ই বর্ণনা করেছেন)।--------------------------------------------
১ সূরা আল-মায়িদাহ, আয়াত: ২ এর অংশ।
২ সূরা আল-মায়িদাহ, আয়াত: ৯৬ এর অংশ।
৩ সূরা আল-মায়িদাহ, আয়াত: ৪ এর অংশ।
এটি বৈধ হওয়ার মূল ভিত্তি হলো: কিতাব (কুরআন), সুন্নাহ এবং ইজমা। আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর যখন তোমরা ইহরামমুক্ত হবে, তখন শিকার করো} ১ এবং আল্লাহ তাআলা বলেন: {তোমাদের জন্য সমুদ্রের শিকার ও তার আহার হালাল করা হয়েছে} ২ —আয়াত। আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {তোমাদের জন্য পবিত্র বস্তুসমূহ হালাল করা হয়েছে এবং শিকারি পশু-পাখি যাদেরকে তোমরা শিকার শিখিয়েছ—আল্লাহ তোমাদেরকে যা শিখিয়েছেন তা থেকে তোমরা তাদেরকে যা শিখিয়েছ—সুতরাং তারা তোমাদের জন্য যা ধরে আনে তা থেকে তোমরা খাও} ৩। ইবনে আব্বাস (রাযি.) বলেন: এগুলো হলো প্রশিক্ষিত কুকুর, বাজপাখি এবং শিকার করতে শেখানো হয়েছে এমন প্রতিটি প্রাণী। এছাড়া আদি ইবনে হাতিম ও আবু সালাবা (রাযি.) বর্ণিত হাদিসের কারণেও এটি বৈধ। হাদিস দুটি মুত্তাফাকুন আলাইহি (বুখারি ও মুসলিম উভয়ই বর্ণনা করেছেন)।--------------------------------------------
১ সূরা আল-মায়িদাহ, আয়াত: ২ এর অংশ।
২ সূরা আল-মায়িদাহ, আয়াত: ৯৬ এর অংশ।
৩ সূরা আল-মায়িদাহ, আয়াত: ৪ এর অংশ।
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٤٢٧)