"উভয়টির কিয়দংশ কাটা যথেষ্ট।" সুতরাং সেগুলোকে পুরোপুরি বিচ্ছিন্ন করা শর্ত নয়। কারণ এটি যবেহ করার স্থানে এমনভাবে কাটা যার ফলে জীবন অবশিষ্ট থাকে না। যেহেতু উমর থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি ঘোষণা করেছিলেন: "নিশ্চয়ই নহর (উটের যবেহ) গলার নিম্নভাগে অথবা যে সক্ষম তার জন্য গলায়।" এটি সাঈদ বের করেছেন এবং আদ-দারা কুতনী অনুরূপ মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে আরও বর্ণিত হয়েছে: দুই রগ কাটা শর্ত—আর সেগুলো হলো শ্বাসনালীর চারপাশের দুটি রগ—আবু হুরায়রা বর্ণিত হাদিসের কারণে, তিনি বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম 'শয়তানি যবেহ' থেকে নিষেধ করেছেন, আর তা হলো: যা যবেহ করা হয়, ফলে চামড়া কাটা হয় কিন্তু রগগুলো কাটা হয় না, এরপর তা মারা যাওয়া পর্যন্ত ছেড়ে দেওয়া হয়। এটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন। শায়খ তাকীউদ্দীন একটি মত উল্লেখ করেছেন: চারটির মধ্যে তিনটি কাটা যথেষ্ট। তিনি বলেছেন: এটিই অধিক শক্তিশালী মত। তাঁর কাছে ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে শ্বাসনালী ও দুই রগ কেটেছে, কিন্তু আল-জিহ্বার উপরে। তিনি বললেন: এতে মতভেদ রয়েছে। তবে সঠিক হলো: এটি হালাল হবে। সমাপ্ত। এবং এটি 'আল-ইকনা' গ্রন্থে শায়খ তাকীউদ্দীন থেকে বর্ণিত হয়েছে অর্থাৎ: আল-জিহ্বার উপরে হোক বা নিচে। 'শারহুল মুনতাহা' গ্রন্থে এটি সুনিশ্চিতভাবে বলা হয়েছে।
"যদি তার মাথা বিচ্ছিন্ন করে ফেলা হয় তবে তা হালাল হবে" চাই তা সামনের দিক থেকে হোক বা ঘাড়ের দিক থেকে, আলীর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বক্তব্যের কারণে—যিনি একটি ষাঁড়ের মুখের দিকে তলোয়ার দিয়ে আঘাত করেছিলেন—তিনি বলেছিলেন: "এটিই যবেহ"। ইমরান ইবনে হুসাইন তা খাওয়ার ফতোয়া দিয়েছেন এবং তাঁদের উভয়ের কোনো বিরোধকারী নেই।
"মৃত্যুর কারণ ঘটেছে এমন প্রাণীকে যবেহ করা হালাল: যেমন শ্বাসরোধ হওয়া, অসুস্থ হওয়া, হিংস্র পশুর খাওয়া অংশ এবং যা জাল বা ফাঁদ দিয়ে শিকার করা হয়েছে অথবা যাকে ধ্বংসের হাত থেকে উদ্ধার করা হয়েছে, যদি তাকে যবেহ করা হয় এমতাবস্থায় যে তার মধ্যে স্থিতিশীল প্রাণ রয়েছে: যেমন তার হাত বা পা নাড়ানো অথবা চোখের পলক ফেলা।" মহান আল্লাহর বাণীর কারণে: {তবে যা তোমরা যবেহ করেছো} অথচ যা পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে সেগুলো মৃত্যুর কারণ ছিল; এবং পূর্বে বর্ণিত কাব ইবনে মালিকের হাদিসের কারণে। ইবনে আব্বাস সেই নেকড়ে সম্পর্কে বলেছেন যা একটি ছাগলকে আক্রমণ করেছিল এবং তার নলটি মাটিতে ফেলেছিল।--------------------------------------------
১ একবচন: ওয়াদাজ: দাল বর্ণে ফাতাহ সহকারে, এবং কাসরা দিয়ে পড়াও একটি ভাষা।
২ আল-মায়েদাহ, আয়াত: ৪-এর অংশ।