‌‌চুরির দণ্ড সম্পর্কিত অধ্যায়:
বিদ্বানগণ এ বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করেছেন, মহান আল্লাহর বাণীর কারণে: {চোর এবং চোরনী, তাদের উভয়ের হাত কেটে দাও … } আয়াত ১। আয়েশা (রা.) থেকে মারফু সূত্রে বর্ণিত: "এক চতুর্থাংশ দিনার বা তার ঊর্ধ্বে চুরি করলে হাত কাটা হবে।" মুত্তাফাকুন আলাইহি।
"এবং এটি আটটি শর্তের ভিত্তিতে ওয়াজিব হয়:"
"১- চুরি, আর তা হলো: মালিক বা তার প্রতিনিধির নিকট থেকে গোপনে অন্যের সম্পদ গ্রহণ করা। সুতরাং লুণ্ঠনকারীর ওপর হাত কাটা নেই" যে ব্যক্তি লুণ্ঠনের ছলে সম্পদ গ্রহণ করে, জাবির (রা.) থেকে মারফু সূত্রে বর্ণিত হাদিসের কারণে: "লুণ্ঠনকারীর ওপর হাত কাটা নেই।" এটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন।
"এবং ছিনতাইকারী" সে হলো: যে কোনো কিছু ছোঁ মেরে নিয়ে দ্রুত চলে যায়, এবং জবরদখলকারী
"এবং গচ্ছিত সম্পদের খিয়ানতকারী," হাদিসের কারণে: "খিয়ানতকারী ও ছিনতাইকারীর ওপর হাত কাটা নেই।" এটি আবু দাউদ ও তিরমিজি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাসূত্র নিয়ে সমালোচনা রয়েছে। এছাড়া তারা চোর সংজ্ঞার অন্তর্ভুক্ত না হওয়ার কারণেও (হাত কাটা হবে না)।
"তবে ধার করা বস্তু অস্বীকারকারীর হাত কাটা হবে," ইবনে উমরের হাদিসের কারণে: এক মাখজুমি নারী আসবাবপত্র ধার নিত এবং পরে তা অস্বীকার করত, ফলে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার হাত কাটার নির্দেশ দিয়েছিলেন।--------------------------------------------
১ সূরা আল-মায়িদাহ, আয়াত ৩৮ এর অংশ।