এবং উক্ত শায়খুল ইসলাম তাঁকে এর উত্তর দিয়ে বলেন:
হে সেই মহান ব্যক্তিত্ব, যাঁর সুকীর্তিগুলো ... বিশুদ্ধ স্বর্ণের ওপর তার দীপ্তি দ্বারা শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করেছে
আপনি আমার কাছে এমন সব মুক্তা পাঠিয়েছেন যার শ্রেষ্ঠত্ব ... অলংকার শিল্পের পারদর্শী বিশেষজ্ঞগণও স্বীকার করেন
আমি এর চাহিদা বুঝতে পেরেছি, আর তার লক্ষ্য অর্জন করা ... আল্লাহর হাতের জন্য সহজ, মোটেও কঠিন নয়
অতএব তাঁর উচিত কিছুক্ষণের জন্য পাগড়ি সরিয়ে রাখা ... যতক্ষণ না ব্যাকরণগত বিশেষায়নের (তাময়িয) বিষয়ে আলোচনা সম্পন্ন হয়
অতঃপর উক্ত শায়খুল ইসলাম সেই আবেদন ও উত্তরটি তৎকালীন বারদোর কাজী, পরম শ্রদ্ধেয় আল্লামা শায়খ মুহাম্মাদ আস-সানুসীর গোচরীভূত করেন এবং এই উদ্ভূত সমস্যায় তাঁর নিকট থেকে সঠিক সমাধান কামনা করেন। তখন তিনি তাঁকে লিখে পাঠান: [কামিল ছন্দ]
সেই ফকীহকে বলুন যাঁর মর্যাদার অসিলায় সাহায্য চাওয়া হয় ... সেই বিশেষায়নের (তাময়িয) নসব (জবর) প্রদানের ক্ষেত্রে যা তাঁর প্রাপ্য
নিশ্চয়ই ব্যাকরণবিদগণ এই পরিচ্ছেদে নসব প্রদানকে ... ওয়াজিব বা আবশ্যক করেছেন এবং এর অন্যথা করতে অস্বীকার করেছেন
আবু আল-আসওয়াদ আদ-দুয়ালি সেই ভুল উচ্চারণকে অশোভন মনে করেছেন যা ... শ্রেষ্ঠত্ব প্রমাণের উদাহরণ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে
অনুরূপভাবে, সাধারণ বিধানের (আম) যখন কিছু অংশ বিশেষায়িত (খাস) হয়ে যায় ... তখন অকাট্য দলীলের মাধ্যমে তার ব্যাপক অর্থবোধকতা রহিত হয়ে যায়
যে আপনার সাহায্যপ্রার্থী তার ব্যাপারে ধারণা এই যে, সে ... সাহায্যপ্রাপ্ত হবে; আপনি বিশুদ্ধ স্বর্ণের ন্যায় শ্রেষ্ঠত্বের ওপর দীর্ঘজীবী হোন
সে সময় একটি ঘটনা ঘটেছিল যে, এই শতাব্দীতেই সৃষ্টির বিনাশ বা কিয়ামত ঘটার একটি সংবাদ ছড়িয়ে পড়েছিল। প্রবৃত্তি পূজারীরা এই সংবাদটিকে মহান আধ্যাত্মিক আলিম, উস্তায ও মুরব্বি শায়খ আহমাদ তিজানী (রা.)-এর দিকে নিসবত করেছিল। অথচ তাঁর আদব এবং শরীয়তের অনুসরণের মাকাম বা স্তর এ ধরনের ভিত্তিহীন কথা থেকে অনেক ঊর্ধ্বে। শরীয়তকে আল্লাহ তাআলা সকল ত্রুটি থেকে রক্ষা করেছেন এবং তাঁর শ্রেষ্ঠ সৃষ্টির মাধ্যমে অকাট্য দলীলের দ্বারা একে পূর্ণতা দান করেছেন। পবিত্র কুরআনের পঠিত আয়াতসমূহে আল্লাহ তাঁর সৃষ্টিশৈলী পূর্ণ করার পর ইরশাদ করেছেন, "নিশ্চয়ই কিয়ামতের জ্ঞান কেবল তাঁরই কাছে।" শায়খ তিজানী এবং তাঁর সমপর্যায়ের সকল মহান ব্যক্তির ব্যাপারে আকিদা বা বিশ্বাস এটাই যে, তাঁদের কোনো কথা বা কাজ শেষ নবীর আনীত শরীয়তের বাইরে পরিচালিত হয় না। এই কারণেই তাঁদের থেকে বর্ণিত কোনো বিষয় যদি সুপ্রতিষ্ঠিত শরীয়তের মানদণ্ডের বিপরীত হয়, তবে তা গ্রহণ করা আমাদের জন্য বৈধ নয়। কারণ শরীয়তের সঠিক অনুসারী হওয়াই তাঁদের মহান মাকাম এবং সজাগ অবস্থায় তাঁদের দিকে কোনো বিষয়ের সম্বন্ধ সঠিক হওয়ার একমাত্র প্রমাণ। তাঁরাই হলেন শরীয়তের বেষ্টনী রক্ষায় মানুষের মধ্যে সবচেয়ে অগ্রগামী, যা অতীত ও ভবিষ্যতের সকল বিষয়কে শামিল করে। মূর্খরা ব্যতীত অন্য কেউ শরীয়ত বর্জন করে না। ১২৪১ হিজরীতে যখন এই খবরটি চারদিকে ছড়িয়ে পড়ে, তখন শায়খ মুহাম্মাদ বাইরাম চতুর্থ এর সত্যতা জানতে চেয়ে তাঁকে নিম্নোক্ত কবিতাটি লিখে পাঠান: [তওয়ীল ছন্দ]
হে সেই সত্তা যিনি উচ্চমর্যাদার শিখরে আরোহণ করেছেন, আর যাঁর কাছে ... জ্ঞান-বিজ্ঞানের চাবিকাঠি অর্পণ করা হয়েছে
এমন একটি স্বপ্নের কথা প্রকাশ পেয়েছে যা এমন একজন ... ইমামের দিকে সম্বন্ধযুক্ত করা হচ্ছে যাঁর অবস্থান মানুষের মাঝে অগ্রগণ্য
যিনি উচ্চমর্যাদার আসনে সমাসীন এক বীর এবং যাঁর মাকাম ... নক্ষত্রের অবস্থানের চাইতেও অনেক মহান
তার সারকথা হলো যে, এই শতাব্দীর সকল মানুষ ... কোনো সন্দেহ ছাড়াই ধ্বংস ও বিলীন হয়ে যাবে
এই বর্ণনাটি কি আপনার নিকট শায়খ থেকে প্রাপ্ত সহীহ বর্ণনা ... নাকি এর মধ্যে মিথ্যার চিহ্ন রয়েছে?
আল্লাহ আপনাকে রক্ষা করুন, আমাদের এই বিষয়ের প্রকৃত রহস্য সম্পর্কে অবগত করুন ... কারণ আপনি আজ অন্যদের তুলনায় এ বিষয়ে অধিক জ্ঞাত
কেননা আপনি সেই সমুদ্রের গভীর তলদেশে ডুব দিয়েছেন ... এবং এর রহস্য উন্মোচনে আপনি উচ্চকণ্ঠ হয়েছেন
আপনি আমাদের জন্য আশ্রয়স্থল এবং সত্যের সাহায্যকারী হয়ে বেঁচে থাকুন ... এবং আপনি আপনার অন্বেষণের অভ্যাসের মাধ্যমে কঠিন বিষয়গুলোকে সহজ করুন
এই পঙক্তি রচয়িতা আপনার কাছে উত্তম দোয়া প্রার্থনা করছে ... আর তিনি হলেন আপনার দোয়াপ্রার্থী "মুহাম্মাদ বাইরাম"
অতঃপর শায়খ ইব্রাহিম আর-রিয়াহি সেই সংবাদটিকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করে নিম্নোক্ত উত্তর প্রদান করেন:
হে সেই ব্যক্তি যাঁর বাকচাতুর্য মানুষের বুদ্ধি হরণ করে ... যেমনটি তিনি বুদ্ধিমানদের মধ্যে অগ্রগণ্য
আমার কাছে বর্ণনার জাদুমাখা একটি কবিতা এসেছে ... যা যেন সুবিন্যস্ত এক মুক্তার মালা
আপনি মানুষের মধ্যে বহুল প্রচলিত একটি বিষয় সম্পর্কে জানতে চেয়েছেন ... এর কি আদৌ কোনো গ্রহণযোগ্য ভিত্তি আছে?
হ্যাঁ, এটি একটি ভিত্তিহীন সন্দেহ এবং এর কোনো ... বাস্তবতা নেই; শায়খের মর্যাদা এর চেয়ে অনেক ঊর্ধ্বে ও মহান
আল্লাহ এই মিথ্যা অপবাদকারীকে লাঞ্ছনা ও অবমাননা দান করুন ... আর আল্লাহ যদি তাকে ক্ষমা না করেন তবে তার ঠিকানা হবে জাহান্নাম
এটিই হলো সেই ব্যক্তির জন্য উত্তর যে সত্যের সন্ধানী ... এই হলো বিষয়ের বাস্তবতা, আর আল্লাহই ভালো জানেন
ইব্রাহিম তাঁর রবের করুণায় আপনার জন্য প্রার্থনা করছেন ... যেন আপনি ইহকাল ও পরকালে শান্তিতে থাকেন এবং দুঃখ থেকে রক্ষা পান
নেককার আলিমদের মতো তাঁরও আধ্যাত্মিক রহস্য সম্পর্কে গভীর জ্ঞান ছিল। একদা একজন গুণী ব্যক্তি তাঁর নিকট আসলেন যাকে তার ঋণদাতা অত্যন্ত চাপ দিচ্ছিল। তিনি শায়খের কাছে লাঞ্ছিত হওয়ার ভয়ের কথা অভিযোগ করলেন। শায়খ তাকে নির্জনে আল্লাহ তাআলার একটি নাম জিকির করার অনুমতি দিলেন এবং বললেন যে, জিকির শেষে সে তার জায়নামাজের নিচে ঋণের সমপরিমাণ অর্থ খুঁজে পাবে। সে সেখানে মুদ্রার আকৃতিহীন কিছু স্বর্ণ বা রৌপ্য খণ্ড খুঁজে পেল। যখন সে শায়খকে বিষয়টি জানাল, শায়খ তাকে তার জিকিরের পদ্ধতি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তাতে কিছু ত্রুটি পাওয়া গেল এবং শায়খ তাকে তা সংশোধনের অনুমতি দিলেন। ফলে তার উদ্দেশ্য পূর্ণ হলো এবং শায়খ তাকে পুনরায় এরূপ করতে নিষেধ করলেন।
একবার এক মহিলা তার সন্তানের উম্মাদনা বা জিনের আছর হওয়ার অভিযোগ নিয়ে তাঁর কাছে আসলেন এবং খুব কান্নাকাটি করলেন। শায়খ তাকে একটি চিরকুট দিয়ে সাহায্য করলেন এবং সেটি শায়খ ফাতহুল্লাহ আল-আজমীর মাজারে নিয়ে যেতে বললেন। সম্ভবত তাতে তাঁর প্রতি কিছু উসিলা বা সুপারিশমূলক কথা ছিল। কিছুকাল পরেই তার সন্তান সুস্থ হয়ে যায়। এটি আল্লাহওয়ালাদের সাথে শায়খের গভীর আধ্যাত্মিক সম্পর্কের একটি অন্যতম প্রমাণ, আল্লাহ তাঁদের সকলের ওপর সন্তুষ্ট হোন।
জাবালে মানারের পাদদেশে শায়খ আয-যরীফ (রা.)-এর আস্তানা বা যাওিয়ার নিচে তাঁর একটি বাগানবাড়ি ছিল, যেখানে তিনি গ্রীষ্মকাল অতিবাহিত করতেন। তিনি সেখানে থাকাকালীন রাতে যিয়ারতের জন্য একটি স্থান নির্ধারণ করেছিলেন। তাঁর জামাতার পক্ষ থেকে আমার কাছে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি সমাধির নিকট শায়খকে কথা বলতে শুনেছেন, যা তাঁর অকৃত্রিম আধ্যাত্মিক ভালোবাসার প্রমাণ বহন করে।