وخلَّف من زهر الثناء مناسماً … يفوح شذاها في رياضٍ من القول
وآب كما آب الزمان لأهله … وقد زادَ بالأضعاف فضلاً على مفضل
فكان لنا عيدانِ عيدُ قدومه … وعيدٌ لختم الصوم فأعجب لذا الشمل
فهذا إمام الدين أقبل غانماً … ليهتز بالأفراح منْ كان ذا عقل
ولو نظرتْ عيناك يوم قدومه … رأيتَ ثغورَ الأرض تبسمُ بالفعل
ألا أيها المولى الذي حسناته … تزيد على الأمواج والقطر والرمل
هنيئاً لجند العلم أقبل نصرهُ … وبشِّرْ جنودَ الجهل بالطعن والقتل
بقيت على رغمِ الحسودِ معظَّماً … وطيبُ شذا علياك أحلى من الوصلِ
ولاقاك كل اليمن والخير حيثما … قدمت وتفدى بالنفوس مع الأهل
ولما توفي أستاذه رئيس أهل الشورى من المفاتي المالكية الشيخ اسماعيل التميمي طلبه الأمير حسين باشا باي قدس الله روحه، فأحضره بباردو، وأراد أن يقلده الرئاسة المذكورة ابتداءً ليزين الخطة الشرعية بعلمه وعمله، فامتنع من ذلك كل الامتناع، إلى أن قامت عليه شهادة في تعين الخطة عليه، وذلك أن الأمير لما أعياه أمره، وجه لمراودته لسان دولته وكاتب سره، فخاطبه لسان الدولة الشيخ محمد الأصرم بقوله: إن الخطة متعينة عليك، فكيف يسوغ لك عدم قبولها، فقال له الشيخ: ومن يشهد معك بتعين الخطة علي؟ فشهد بذلك كاتب السر الشيخ أحمد بن أبي الضياف فقال الأمير: هل قبلت شهادتهما؟ فقال له: نعم، وعند ذلك قبل الخطة المذكورة، ولبس رادءها. وعند خروجه من مجلس الأمير ألقى على الأرض الكابة السوداء من أعلى كتفيه، لما فيها من الحرير. وكان ذلك أواخر جمادى الأولى سنة ثمان وأربعين ومائتين وألف.
وتقدم بذلك على المفتي الثاني الشيخ محمد المحجوب، والمفتي الثالث الشيخ الشاذلي بن المؤدب، وقاضي الحضرة الشيخ محمد البحري، وقاضي باردو المولى الجد الشيخ محمد السنوسي. ولم يتغير واحد منهم لتقدمه رضي الله عنهم أجمعين.
وقد هنأه بالخطة المذكورة تلميذه الشيخ محمد بن سلامة بقوله: [الكامل]
يا سعد لمْ قد طال فيك الموعد … ووثيق عهدك دائماً يتجددُ
كم علَّلتني منْ عهودك نسمةٌ … إن صادفت مني الرجا يتوقَّد
عهدي بأن الدهر قد باع الكرى … وله غداً ثمن المبيع الإثمد
كيف التخلص من خوادع مكره … وبلوغك الآمال فيمن تسعد
بشرى بني هذا الزمان بمنةٍ … شأن الزمان بمثلها لا ينجد
شتان بين صنيعه فيما نرى … ووقوع أمرٍ مثلهُ مستبعد
ما كنت أحسب قبله حتى بدا … أنَّ الجفون من الليالي ترقد
فكأنه غض الجفون بمهجة … من بعد ما قال طال منه تسهُّد
فزهت من الإنصاف ورق ذوي العلا … وصفا من الأكدار شربٌ يوردُ
ولقي البرية ما لقت من غرة … من ذي الولاية أنعم لا تجحدُ
مذ قيل قد لبس الرئاسةَ فاضلٌ … جيد العلوم بفضله متقلد
وازداد في معنى الفتاوى مذ غدت … تاجاً على هام الجلالة يعقد
يكفي المناصبَ عزةً في نيلها … أنْ كفؤها دنيا وديناً أوحدُ
أعني أبا اسحاق منْ بذلت له … مهر المعارف عكس ما قد يعهد
فسواه يلفي في الولاية رفعة … وبه الولاية عزها يتأكَّد
خطبته عذرا خطبة من نفسها … علمت بأنه كفؤها المتفرد
فلها الهناء وقد غدا في افقها … شمساً لها غضَّ الجفونَ الأرمدُ
وهبتْ إليه المكرماتُ طريفها … وتليدها وقفاً عليه يؤبَّد
دنيا العلوم وعالم الدنيا ومن … سندُ العلوم إليه وهو المسند
أضحى بسلك العلم وسطي عقده … وبه بدا علمُ السلوك ينضَّدُ
معنى البيان معنى فقهه … وأصوله ركن إليه مشيَّد
شيخ الطريقة والحقيقة والهدى … بحرُ المعارف والمعالي المزبدُ
ما جال في حرب العويصة فكرهُ … إلاّ به جيش العويص يبدد
أوِ ما تشرَّد نافرٌ إلا غدا … وجميعهُ رهنٌ لديه مقيَّد
الفاضلُ النحرير من داعي الهدى … برشاده إن جاز عني مرشد
فاسعدْ به يا دهر إنّك عبده … وأشرف به يا سعدُ إنَّك سيد
وآب كما آب الزمان لأهله … وقد زادَ بالأضعاف فضلاً على مفضل
فكان لنا عيدانِ عيدُ قدومه … وعيدٌ لختم الصوم فأعجب لذا الشمل
فهذا إمام الدين أقبل غانماً … ليهتز بالأفراح منْ كان ذا عقل
ولو نظرتْ عيناك يوم قدومه … رأيتَ ثغورَ الأرض تبسمُ بالفعل
ألا أيها المولى الذي حسناته … تزيد على الأمواج والقطر والرمل
هنيئاً لجند العلم أقبل نصرهُ … وبشِّرْ جنودَ الجهل بالطعن والقتل
بقيت على رغمِ الحسودِ معظَّماً … وطيبُ شذا علياك أحلى من الوصلِ
ولاقاك كل اليمن والخير حيثما … قدمت وتفدى بالنفوس مع الأهل
ولما توفي أستاذه رئيس أهل الشورى من المفاتي المالكية الشيخ اسماعيل التميمي طلبه الأمير حسين باشا باي قدس الله روحه، فأحضره بباردو، وأراد أن يقلده الرئاسة المذكورة ابتداءً ليزين الخطة الشرعية بعلمه وعمله، فامتنع من ذلك كل الامتناع، إلى أن قامت عليه شهادة في تعين الخطة عليه، وذلك أن الأمير لما أعياه أمره، وجه لمراودته لسان دولته وكاتب سره، فخاطبه لسان الدولة الشيخ محمد الأصرم بقوله: إن الخطة متعينة عليك، فكيف يسوغ لك عدم قبولها، فقال له الشيخ: ومن يشهد معك بتعين الخطة علي؟ فشهد بذلك كاتب السر الشيخ أحمد بن أبي الضياف فقال الأمير: هل قبلت شهادتهما؟ فقال له: نعم، وعند ذلك قبل الخطة المذكورة، ولبس رادءها. وعند خروجه من مجلس الأمير ألقى على الأرض الكابة السوداء من أعلى كتفيه، لما فيها من الحرير. وكان ذلك أواخر جمادى الأولى سنة ثمان وأربعين ومائتين وألف.
وتقدم بذلك على المفتي الثاني الشيخ محمد المحجوب، والمفتي الثالث الشيخ الشاذلي بن المؤدب، وقاضي الحضرة الشيخ محمد البحري، وقاضي باردو المولى الجد الشيخ محمد السنوسي. ولم يتغير واحد منهم لتقدمه رضي الله عنهم أجمعين.
وقد هنأه بالخطة المذكورة تلميذه الشيخ محمد بن سلامة بقوله: [الكامل]
يا سعد لمْ قد طال فيك الموعد … ووثيق عهدك دائماً يتجددُ
كم علَّلتني منْ عهودك نسمةٌ … إن صادفت مني الرجا يتوقَّد
عهدي بأن الدهر قد باع الكرى … وله غداً ثمن المبيع الإثمد
كيف التخلص من خوادع مكره … وبلوغك الآمال فيمن تسعد
بشرى بني هذا الزمان بمنةٍ … شأن الزمان بمثلها لا ينجد
شتان بين صنيعه فيما نرى … ووقوع أمرٍ مثلهُ مستبعد
ما كنت أحسب قبله حتى بدا … أنَّ الجفون من الليالي ترقد
فكأنه غض الجفون بمهجة … من بعد ما قال طال منه تسهُّد
فزهت من الإنصاف ورق ذوي العلا … وصفا من الأكدار شربٌ يوردُ
ولقي البرية ما لقت من غرة … من ذي الولاية أنعم لا تجحدُ
مذ قيل قد لبس الرئاسةَ فاضلٌ … جيد العلوم بفضله متقلد
وازداد في معنى الفتاوى مذ غدت … تاجاً على هام الجلالة يعقد
يكفي المناصبَ عزةً في نيلها … أنْ كفؤها دنيا وديناً أوحدُ
أعني أبا اسحاق منْ بذلت له … مهر المعارف عكس ما قد يعهد
فسواه يلفي في الولاية رفعة … وبه الولاية عزها يتأكَّد
خطبته عذرا خطبة من نفسها … علمت بأنه كفؤها المتفرد
فلها الهناء وقد غدا في افقها … شمساً لها غضَّ الجفونَ الأرمدُ
وهبتْ إليه المكرماتُ طريفها … وتليدها وقفاً عليه يؤبَّد
دنيا العلوم وعالم الدنيا ومن … سندُ العلوم إليه وهو المسند
أضحى بسلك العلم وسطي عقده … وبه بدا علمُ السلوك ينضَّدُ
معنى البيان معنى فقهه … وأصوله ركن إليه مشيَّد
شيخ الطريقة والحقيقة والهدى … بحرُ المعارف والمعالي المزبدُ
ما جال في حرب العويصة فكرهُ … إلاّ به جيش العويص يبدد
أوِ ما تشرَّد نافرٌ إلا غدا … وجميعهُ رهنٌ لديه مقيَّد
الفاضلُ النحرير من داعي الهدى … برشاده إن جاز عني مرشد
فاسعدْ به يا دهر إنّك عبده … وأشرف به يا سعدُ إنَّك سيد
তিনি প্রশংসার পুষ্প থেকে এমন সুগন্ধি রেখে গেছেন … যা বাক্যের উদ্যানে সুবাস ছড়ায়।
তিনি ফিরে এসেছেন যেমন সময় তার আপনজনের কাছে ফিরে আসে … আর তিনি অনুগ্রহকারীর ওপর বহুগুণ শ্রেষ্ঠত্ব বৃদ্ধি করেছেন।
আমাদের জন্য ছিল দুটি ঈদ—একটি তাঁর আগমনের ঈদ … আর অন্যটি রোজা সমাপ্তির ঈদ, এই মিলন কতই না বিস্ময়কর!
এই তো দ্বীনের ইমাম সফলভাবে উপস্থিত হয়েছেন … যাতে বুদ্ধিমান ব্যক্তিমাত্রই আনন্দে উদ্বেলিত হয়।
যদি তাঁর আগমনের দিন তোমার চোখ দেখত … তবে তুমি দেখতে পেতে পৃথিবীর ওষ্ঠাধর প্রকৃতই হাসছে।
হে আমাদের মহানুভব অভিভাবক, যাঁর নেক আমলসমূহ … সমুদ্রের ঢেউ, বৃষ্টির ফোঁটা ও বালুকণার চেয়েও অধিক।
ইলমের সৈনিকদের জন্য সুসংবাদ যে তাদের বিজয় এসেছে … আর অজ্ঞতার সৈন্যদের আঘাত ও মৃত্যুর সুসংবাদ দাও।
ঈর্ষান্বিতদের সত্ত্বেও আপনি মর্যাদাবান হয়ে বেঁচে থাকুন … আর আপনার শ্রেষ্ঠত্বের সুবাস মিলনের চেয়েও মধুর।
আপনি যেখানেই গিয়েছেন সেখানেই বরকত ও কল্যাণ আপনার সঙ্গী হয়েছে … আর পরিবারসহ নিজের জীবন দিয়ে আপনাকে রক্ষা করা হোক।
যখন তাঁর শিক্ষক, পরামর্শ সভার প্রধান এবং মালিকি মুফতিদের অগ্রগণ্য শায়খ ইসমাইল আত-তামিমি ইন্তেকাল করলেন, তখন আমির হুসাইন পাশা বে (আল্লাহ তাঁর আত্মাকে পবিত্র করুন) তাঁকে তলব করলেন। তিনি তাঁকে বারদো প্রাসাদে উপস্থিত করলেন এবং উক্ত প্রধান পদটি তাঁকে সরাসরি অর্পণ করতে চাইলেন, যাতে তাঁর ইলম ও আমলের মাধ্যমে শরয়ি কার্যক্রম সুশোভিত হয়। কিন্তু তিনি তা গ্রহণ করতে পুরোপুরি অস্বীকৃতি জানালেন। অবশেষে তাঁর ওপর এই পদের আবশ্যকতা বিষয়ে সাক্ষ্য প্রদান করা হলো। বিষয়টি হলো, আমির যখন তাঁকে রাজি করাতে ব্যর্থ হলেন, তখন তিনি রাষ্ট্রের মুখপাত্র ও তাঁর গোপন সচিবকে তাঁকে প্ররোচিত করার জন্য পাঠালেন। রাষ্ট্রের মুখপাত্র শায়খ মুহাম্মদ আল-আশরাম তাঁকে বললেন: "এই পদটি আপনার জন্য অবধারিত হয়ে পড়েছে, সুতরাং আপনার পক্ষে এটি গ্রহণ না করা কীভাবে বৈধ হতে পারে?" শায়খ তাঁকে বললেন: "আমার ওপর এই পদের আবশ্যকতা বিষয়ে আপনার সাথে আর কে সাক্ষ্য দেবে?" তখন গোপন সচিব শায়খ আহমদ বিন আবিদ দিয়াফ এ বিষয়ে সাক্ষ্য দিলেন। আমির জিজ্ঞেস করলেন: "আপনি কি তাদের সাক্ষ্য গ্রহণ করেছেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ"। এরপর তিনি উক্ত পদটি গ্রহণ করলেন এবং এর রাজপোশাক পরিধান করলেন। আমিরের মজলিস থেকে বের হওয়ার সময় তিনি তাঁর কাঁধ থেকে কালো রঙের রেশমি চাদরটি মাটিতে ফেলে দিলেন, কারণ তাতে রেশম ছিল। এটি ছিল ১২৪৮ হিজরি সনের জুমাদাল উলা মাসের শেষদিকের ঘটনা।
এর মাধ্যমে তিনি দ্বিতীয় মুফতি শায়খ মুহাম্মদ আল-মাহজুব, তৃতীয় মুফতি শায়খ আশ-শাজিলি বিন আল-মুয়াদ্দিব, রাজধানীর বিচারক শায়খ মুহাম্মদ আল-বাহরি এবং বারদোর বিচারক আমাদের সম্মানিত পূর্বসূরি শায়খ মুহাম্মদ আস-সানুসির অগ্রবর্তী হলেন। তাঁর এই অগ্রবর্তিতার কারণে তাঁদের কেউই মনঃক্ষুণ্ণ হননি (আল্লাহ তাঁদের সকলের ওপর সন্তুষ্ট হন)।
তাঁর ছাত্র শায়খ মুহাম্মদ বিন সালামা তাঁকে উক্ত পদের জন্য অভিনন্দন জানিয়ে বলেন: [কামেল ছন্দ]
হে সৌভাগ্য, তোমার প্রতিশ্রুতি কেন এত দীর্ঘ হলো … অথচ তোমার দৃঢ় অঙ্গীকার সর্বদা নবায়ন হয়।
তোমার অঙ্গীকারের সমীরণ আমাকে কতই না আশ্বস্ত করেছে … যখন তা আমার মধ্যে প্রজ্বলিত আশা খুঁজে পেয়েছে।
আমি জানি কাল তথা সময় নিদ্রা বিক্রি করে দিয়েছে … আর আগামীকালের জন্য তার বিক্রয়মূল্য হলো সুরমা।
কালের ধূর্ত প্রতারণা থেকে কীভাবে মুক্তি পাওয়া যায় … আর যার মাধ্যমে তুমি সৌভাগ্যবান হবে তাঁর কাছেই বা কীভাবে পৌঁছাবে।
এই জামানার মানুষদের জন্য এমন এক অনুগ্রহের সুসংবাদ … যার দৃষ্টান্ত পেশ করতে কাল নিজে সক্ষম নয়।
আমরা যা দেখছি তাঁর কর্মের মাঝে অনেক পার্থক্য … এবং এমন বিষয়ের সংঘটন যা অসম্ভব মনে করা হতো।
এর আগে আমি কখনো ভাবিনি যতক্ষণ না তা প্রকাশ পেল … যে রজনীর পলকসমূহও কখনো ঘুমাতে পারে।
মনে হচ্ছে যেন তিনি প্রাণের বিনিময়ে পলক বন্ধ করেছেন … দীর্ঘ জাগরণের ক্লান্তির কথা বলার পর।
ইনসাফের কারণে উচ্চমর্যাদাবানদের পত্রপল্লব প্রফুল্ল হয়েছে … আর পানের ঝর্ণাধারা পঙ্কিলতা থেকে মুক্ত ও স্বচ্ছ হয়েছে।
সৃষ্টিজগত নেতৃত্বের কাছ থেকে এমন উজ্জ্বলতা লাভ করেছে … এমন সব নেয়ামত যা অস্বীকার করা যায় না।
যখন বলা হলো এক গুণী ব্যক্তি প্রধান পদ অলঙ্কৃত করেছেন … যাঁর শ্রেষ্ঠত্ব ইলমের সৌন্দর্যকে সুশোভিত করেছে।
ফতোয়ার মর্যাদা তখন আরও বেড়ে গেল যখন তা … মহত্বের মস্তকে মুকুট হিসেবে শোভা পেতে শুরু করল।
পদমর্যাদার জন্য এটাই সম্মানের যে … তাঁর যোগ্য ব্যক্তি দুনিয়া ও দ্বীনের ক্ষেত্রে এক অনন্য সত্তা।
আমি আবু ইসহাককে বোঝাচ্ছি, যাঁর জন্য অর্পণ করা হয়েছে … মারেফাতের মোহরানা, যা সচরাচর দেখা যায় না।
অন্যরা পদের মাধ্যমে উচ্চতা লাভ করে … কিন্তু তাঁর মাধ্যমে পদের মর্যাদা সুপ্রতিষ্ঠিত ও মহিমান্বিত হয়।
এই পদটি যেন এক কুমারী কনে যে নিজেই তাঁকে প্রস্তাব দিয়েছে … কারণ সে জানে যে তিনিই তাঁর একমাত্র যোগ্য বর।
তার জন্য অভিনন্দন, কারণ তিনি তার দিগন্তে … এমন সূর্য হয়ে উদিত হয়েছেন যার সামনে রুগ্ন চক্ষুও পলক বন্ধ করে।
শ্রেষ্ঠত্বসমূহ তাদের নতুন ও পুরাতন সবটুকু … তাঁর জন্য চিরস্থায়ী ওয়াকফ হিসেবে দান করেছে।
তিনি ইলমের জগত এবং জগতের আলেম, আর যাঁর দিকে … ইলমের সনদসমূহ প্রত্যাবর্তন করে এবং তিনিই মূল ভিত্তি।
তিনি ইলমের মালায় মধ্যম মণি হয়ে গেছেন … আর তাঁর মাধ্যমেই আধ্যাত্মিকতার পথ সুবিন্যস্ত হয়েছে।
তাঁর ফিকহ যেন বয়ানের প্রকৃত অর্থ … আর তাঁর উসুল বা মূলনীতিসমূহ এক সুদৃঢ় স্তম্ভ।
তিনি তরিকত, হাকিকত ও হেদায়েতের শায়খ … মারেফাত ও উচ্চমর্যাদার উত্তাল সমুদ্র।
যখনই তাঁর চিন্তা কোনো জটিল সমস্যার যুদ্ধে লিপ্ত হয়েছে … তখনই সেই জটিলতার সৈন্যবাহিনী ছত্রভঙ্গ হয়ে গেছে।
কোনো অবাধ্য বিষয় পলায়ন করলে পরক্ষণেই তা … তাঁর কাছে বন্দি ও শৃঙ্খলাবদ্ধ হয়ে ফিরে আসে।
তিনি প্রখর মেধাবী ও শ্রেষ্ঠ গুণী, যিনি হেদায়েতের দিকে আহ্বানকারী … যদি কোনো পথপ্রদর্শক আমার পাশ দিয়ে অতিক্রম করে তবে তা তাঁরই সঠিক নির্দেশনার মাধ্যমে।
হে কাল, তুমি তাঁকে পেয়ে ধন্য হও কারণ তুমি তাঁর দাস … আর হে সৌভাগ্য, তুমি তাঁর মাধ্যমে সম্মানিত হও কারণ তুমিই শ্রেষ্ঠ।
তিনি ফিরে এসেছেন যেমন সময় তার আপনজনের কাছে ফিরে আসে … আর তিনি অনুগ্রহকারীর ওপর বহুগুণ শ্রেষ্ঠত্ব বৃদ্ধি করেছেন।
আমাদের জন্য ছিল দুটি ঈদ—একটি তাঁর আগমনের ঈদ … আর অন্যটি রোজা সমাপ্তির ঈদ, এই মিলন কতই না বিস্ময়কর!
এই তো দ্বীনের ইমাম সফলভাবে উপস্থিত হয়েছেন … যাতে বুদ্ধিমান ব্যক্তিমাত্রই আনন্দে উদ্বেলিত হয়।
যদি তাঁর আগমনের দিন তোমার চোখ দেখত … তবে তুমি দেখতে পেতে পৃথিবীর ওষ্ঠাধর প্রকৃতই হাসছে।
হে আমাদের মহানুভব অভিভাবক, যাঁর নেক আমলসমূহ … সমুদ্রের ঢেউ, বৃষ্টির ফোঁটা ও বালুকণার চেয়েও অধিক।
ইলমের সৈনিকদের জন্য সুসংবাদ যে তাদের বিজয় এসেছে … আর অজ্ঞতার সৈন্যদের আঘাত ও মৃত্যুর সুসংবাদ দাও।
ঈর্ষান্বিতদের সত্ত্বেও আপনি মর্যাদাবান হয়ে বেঁচে থাকুন … আর আপনার শ্রেষ্ঠত্বের সুবাস মিলনের চেয়েও মধুর।
আপনি যেখানেই গিয়েছেন সেখানেই বরকত ও কল্যাণ আপনার সঙ্গী হয়েছে … আর পরিবারসহ নিজের জীবন দিয়ে আপনাকে রক্ষা করা হোক।
যখন তাঁর শিক্ষক, পরামর্শ সভার প্রধান এবং মালিকি মুফতিদের অগ্রগণ্য শায়খ ইসমাইল আত-তামিমি ইন্তেকাল করলেন, তখন আমির হুসাইন পাশা বে (আল্লাহ তাঁর আত্মাকে পবিত্র করুন) তাঁকে তলব করলেন। তিনি তাঁকে বারদো প্রাসাদে উপস্থিত করলেন এবং উক্ত প্রধান পদটি তাঁকে সরাসরি অর্পণ করতে চাইলেন, যাতে তাঁর ইলম ও আমলের মাধ্যমে শরয়ি কার্যক্রম সুশোভিত হয়। কিন্তু তিনি তা গ্রহণ করতে পুরোপুরি অস্বীকৃতি জানালেন। অবশেষে তাঁর ওপর এই পদের আবশ্যকতা বিষয়ে সাক্ষ্য প্রদান করা হলো। বিষয়টি হলো, আমির যখন তাঁকে রাজি করাতে ব্যর্থ হলেন, তখন তিনি রাষ্ট্রের মুখপাত্র ও তাঁর গোপন সচিবকে তাঁকে প্ররোচিত করার জন্য পাঠালেন। রাষ্ট্রের মুখপাত্র শায়খ মুহাম্মদ আল-আশরাম তাঁকে বললেন: "এই পদটি আপনার জন্য অবধারিত হয়ে পড়েছে, সুতরাং আপনার পক্ষে এটি গ্রহণ না করা কীভাবে বৈধ হতে পারে?" শায়খ তাঁকে বললেন: "আমার ওপর এই পদের আবশ্যকতা বিষয়ে আপনার সাথে আর কে সাক্ষ্য দেবে?" তখন গোপন সচিব শায়খ আহমদ বিন আবিদ দিয়াফ এ বিষয়ে সাক্ষ্য দিলেন। আমির জিজ্ঞেস করলেন: "আপনি কি তাদের সাক্ষ্য গ্রহণ করেছেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ"। এরপর তিনি উক্ত পদটি গ্রহণ করলেন এবং এর রাজপোশাক পরিধান করলেন। আমিরের মজলিস থেকে বের হওয়ার সময় তিনি তাঁর কাঁধ থেকে কালো রঙের রেশমি চাদরটি মাটিতে ফেলে দিলেন, কারণ তাতে রেশম ছিল। এটি ছিল ১২৪৮ হিজরি সনের জুমাদাল উলা মাসের শেষদিকের ঘটনা।
এর মাধ্যমে তিনি দ্বিতীয় মুফতি শায়খ মুহাম্মদ আল-মাহজুব, তৃতীয় মুফতি শায়খ আশ-শাজিলি বিন আল-মুয়াদ্দিব, রাজধানীর বিচারক শায়খ মুহাম্মদ আল-বাহরি এবং বারদোর বিচারক আমাদের সম্মানিত পূর্বসূরি শায়খ মুহাম্মদ আস-সানুসির অগ্রবর্তী হলেন। তাঁর এই অগ্রবর্তিতার কারণে তাঁদের কেউই মনঃক্ষুণ্ণ হননি (আল্লাহ তাঁদের সকলের ওপর সন্তুষ্ট হন)।
তাঁর ছাত্র শায়খ মুহাম্মদ বিন সালামা তাঁকে উক্ত পদের জন্য অভিনন্দন জানিয়ে বলেন: [কামেল ছন্দ]
হে সৌভাগ্য, তোমার প্রতিশ্রুতি কেন এত দীর্ঘ হলো … অথচ তোমার দৃঢ় অঙ্গীকার সর্বদা নবায়ন হয়।
তোমার অঙ্গীকারের সমীরণ আমাকে কতই না আশ্বস্ত করেছে … যখন তা আমার মধ্যে প্রজ্বলিত আশা খুঁজে পেয়েছে।
আমি জানি কাল তথা সময় নিদ্রা বিক্রি করে দিয়েছে … আর আগামীকালের জন্য তার বিক্রয়মূল্য হলো সুরমা।
কালের ধূর্ত প্রতারণা থেকে কীভাবে মুক্তি পাওয়া যায় … আর যার মাধ্যমে তুমি সৌভাগ্যবান হবে তাঁর কাছেই বা কীভাবে পৌঁছাবে।
এই জামানার মানুষদের জন্য এমন এক অনুগ্রহের সুসংবাদ … যার দৃষ্টান্ত পেশ করতে কাল নিজে সক্ষম নয়।
আমরা যা দেখছি তাঁর কর্মের মাঝে অনেক পার্থক্য … এবং এমন বিষয়ের সংঘটন যা অসম্ভব মনে করা হতো।
এর আগে আমি কখনো ভাবিনি যতক্ষণ না তা প্রকাশ পেল … যে রজনীর পলকসমূহও কখনো ঘুমাতে পারে।
মনে হচ্ছে যেন তিনি প্রাণের বিনিময়ে পলক বন্ধ করেছেন … দীর্ঘ জাগরণের ক্লান্তির কথা বলার পর।
ইনসাফের কারণে উচ্চমর্যাদাবানদের পত্রপল্লব প্রফুল্ল হয়েছে … আর পানের ঝর্ণাধারা পঙ্কিলতা থেকে মুক্ত ও স্বচ্ছ হয়েছে।
সৃষ্টিজগত নেতৃত্বের কাছ থেকে এমন উজ্জ্বলতা লাভ করেছে … এমন সব নেয়ামত যা অস্বীকার করা যায় না।
যখন বলা হলো এক গুণী ব্যক্তি প্রধান পদ অলঙ্কৃত করেছেন … যাঁর শ্রেষ্ঠত্ব ইলমের সৌন্দর্যকে সুশোভিত করেছে।
ফতোয়ার মর্যাদা তখন আরও বেড়ে গেল যখন তা … মহত্বের মস্তকে মুকুট হিসেবে শোভা পেতে শুরু করল।
পদমর্যাদার জন্য এটাই সম্মানের যে … তাঁর যোগ্য ব্যক্তি দুনিয়া ও দ্বীনের ক্ষেত্রে এক অনন্য সত্তা।
আমি আবু ইসহাককে বোঝাচ্ছি, যাঁর জন্য অর্পণ করা হয়েছে … মারেফাতের মোহরানা, যা সচরাচর দেখা যায় না।
অন্যরা পদের মাধ্যমে উচ্চতা লাভ করে … কিন্তু তাঁর মাধ্যমে পদের মর্যাদা সুপ্রতিষ্ঠিত ও মহিমান্বিত হয়।
এই পদটি যেন এক কুমারী কনে যে নিজেই তাঁকে প্রস্তাব দিয়েছে … কারণ সে জানে যে তিনিই তাঁর একমাত্র যোগ্য বর।
তার জন্য অভিনন্দন, কারণ তিনি তার দিগন্তে … এমন সূর্য হয়ে উদিত হয়েছেন যার সামনে রুগ্ন চক্ষুও পলক বন্ধ করে।
শ্রেষ্ঠত্বসমূহ তাদের নতুন ও পুরাতন সবটুকু … তাঁর জন্য চিরস্থায়ী ওয়াকফ হিসেবে দান করেছে।
তিনি ইলমের জগত এবং জগতের আলেম, আর যাঁর দিকে … ইলমের সনদসমূহ প্রত্যাবর্তন করে এবং তিনিই মূল ভিত্তি।
তিনি ইলমের মালায় মধ্যম মণি হয়ে গেছেন … আর তাঁর মাধ্যমেই আধ্যাত্মিকতার পথ সুবিন্যস্ত হয়েছে।
তাঁর ফিকহ যেন বয়ানের প্রকৃত অর্থ … আর তাঁর উসুল বা মূলনীতিসমূহ এক সুদৃঢ় স্তম্ভ।
তিনি তরিকত, হাকিকত ও হেদায়েতের শায়খ … মারেফাত ও উচ্চমর্যাদার উত্তাল সমুদ্র।
যখনই তাঁর চিন্তা কোনো জটিল সমস্যার যুদ্ধে লিপ্ত হয়েছে … তখনই সেই জটিলতার সৈন্যবাহিনী ছত্রভঙ্গ হয়ে গেছে।
কোনো অবাধ্য বিষয় পলায়ন করলে পরক্ষণেই তা … তাঁর কাছে বন্দি ও শৃঙ্খলাবদ্ধ হয়ে ফিরে আসে।
তিনি প্রখর মেধাবী ও শ্রেষ্ঠ গুণী, যিনি হেদায়েতের দিকে আহ্বানকারী … যদি কোনো পথপ্রদর্শক আমার পাশ দিয়ে অতিক্রম করে তবে তা তাঁরই সঠিক নির্দেশনার মাধ্যমে।
হে কাল, তুমি তাঁকে পেয়ে ধন্য হও কারণ তুমি তাঁর দাস … আর হে সৌভাগ্য, তুমি তাঁর মাধ্যমে সম্মানিত হও কারণ তুমিই শ্রেষ্ঠ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٧٥)