সেই মহান ব্যক্তিত্ব, যাঁর প্রশংসা বর্ণনায় আমার জিহ্বা ঋণী এবং যাঁর রহস্যের আমানতদার আমার আঁখিপল্লব; আমার নেতা ইবরাহিম আর-রাহী—আপনার প্রতি সালাম নিবেদন এবং আপনার প্রতি প্রাপ্য যথাযথ সম্মান প্রদর্শনের পর। আমি সেই সত্তার কসম খেয়ে বলছি, যিনি আপনাকে আপনার সমসাময়ীকদের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছেন এবং মর্যাদার দিক থেকে আপনার বর্তমানকে অতীতের চেয়ে উন্নত করেছেন; এমন কোনো দিন অতিবাহিত হয় না যাতে আপনার উচ্চমর্যাদার স্মরণ, প্রশংসা ও কৃতজ্ঞতা প্রকাশ এবং আপনার সাথে সাক্ষাতের ব্যাকুলতা ও চিন্তা আমার মাঝে থাকে না। যেহেতু আপনার স্বভাবজাত বৈশিষ্ট্য ও অপূর্ব পূর্ণতা দ্বারা আমি সম্মানিত হয়েছি। আল্লাহ আপনাকে দীর্ঘজীবী করুন; আপনার প্রতি আমার অকৃত্রিম আনুগত্য এবং আপনার সাক্ষাতের আনন্দের কারণে আমি চেয়েছিলাম আপনার পানে সফরের দূরত্বকে গুটিয়ে আনতে এবং আপনার সাথে সাক্ষাতের সেই ব্যাকুল আকাঙ্ক্ষাকে নবায়ন করতে। যখন মন ছিল দুশ্চিন্তামুক্ত, আশাগুলো ছিল পূর্ণ এবং দিন ও রাত ছিল অনুকূলে—অর্থাৎ যখন সবকিছু সুসংহত ছিল, সময় ছিল বসন্তের মতো মনোরম এবং কাল ছিল অনুগত ও শ্রবণকারী—তখন আপনার যিয়ারত এবং সেই দিগন্ত অবলোকন করা ছাড়া আমার অন্য কোনো লক্ষ্য ছিল না, যেখানে হিদায়াতের নক্ষত্ররাজির উদয় হয়েছিল এবং যেখান থেকেই ছিল সবকিছুর সূচনা ও প্রত্যাবর্তন। কিন্তু যখন বাস্তবতা অনিবার্য হয়ে উঠল এবং ঘটনাবলি তার রূপ নিল, তখন আপনি আপনার উজ্জ্বল দীপ্তি আড়াল করলেন এবং প্রাতঃকালীন ও সান্ধ্যকালীন সুধা থেকে বঞ্চিত করলেন।
মানুষ চায় তার আকাঙ্ক্ষিত বস্তু লাভ করতে … কিন্তু আল্লাহ যা চান তা ছাড়া অন্য কিছু হতে অস্বীকার করেন।
আমি দূর থেকেই এই উৎসগুলোর জন্য তৃষ্ণার্ত ছিলাম। এখন আমি আপনার সন্নিকটে অন্বেষণকারী। এমতাবস্থায় আমি কীভাবে সেই তৃষ্ণার্তের মতো ফিরে যাব, যে স্বচ্ছ সুপেয় পানির কিনারায় পৌঁছেও তা পান করতে পারেনি? অথবা সেই প্রেমিকের মতো যে সাক্ষাতের মুহূর্তের সংকল্প করেছিল কিন্তু তা প্রকাশ বা ব্যক্ত করতে পারেনি? যখন সুলতানি দরবার আমাদের একত্রিত করত, তখন থেকেই আমি আপনার পরিচয় লাভে ব্যাকুল ছিলাম এবং ভ্রাতৃত্বের পথে চলছিলাম; কারণ আপনার চেহারায় মহত্ত্ব ও লজ্জাশীলতার চিহ্ন এবং উচ্চমর্যাদার পরিচায়ক স্বভাব ফুটে উঠত। আল্লাহ আপনাদের হিফাযত করুন; ভালোবাসা কেবল দীর্ঘক্ষণ দৃষ্টি নিবদ্ধ রাখা বা বাহ্যিক সৌন্দর্য ও চাতুর্যের ওপর নির্ভর করে না। আপনার মহানুভবতা এই অকাট্য যুক্তিকে প্রত্যাখ্যান করতে বা এর প্রতিটি শব্দকে অস্বীকার করতে বাধা দেয়। যদিও এটি একটি দাবি, তবুও এর সপক্ষে রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর সেই বাণীর সনদ রয়েছে যে, "রূহসমূহ এক সুসংহত বাহিনী।" আপনার এই অনুরক্ত ব্যক্তি দীর্ঘকাল ধৈর্যের লাগাম ধরে রেখেছেন এবং সাক্ষাতের আশা নিয়ে ধৈর্যের অন্বেষণে এদিক-সেদিক ঘুরেছেন। কিন্তু যখন পবিত্র মাটি ছাড়া আর কিছু পাননি, তখন তিনি তায়াম্মুমই করেছেন (অর্থাৎ ধৈর্যের চূড়ান্ত সীমা অবলম্বন করেছেন)। তাই আমি খাঁটি ভালোবাসার অসিলা নিয়ে এবং ইঙ্গিত থেকে স্পষ্ট বর্ণনায় এসে এই পত্রটি পাঠাচ্ছি, যেখানে বলা হয়েছে: আমার নেতা শায়খের—আল্লাহ তাঁকে দীর্ঘজীবী করুন—যিয়ারত হলো সকল আশার কেন্দ্রবিন্দু এবং সকলের লক্ষ্যস্থল; আল্লাহ তাঁকে তাঁর ফযিলত থেকে সেই তৌফিক দান করুন যা তিনি আশা করেন। এই যিয়ারত বেশ কিছু কারণে আবশ্যক।
প্রথমত: আপনি এই জনপদের শায়খ এবং সেই দলের মুফতি, যাদের সদাচার আপনজন ও সন্তানদের ভুলিয়ে দিয়েছে।
তাদের মাঝে কোনো ত্রুটি নেই, কেবল এটি ছাড়া যে, তাদের মেহমানরা … আপনজন ও স্বদেশকে ভুলে যাওয়ার কারণে নিন্দিত হয়।
দ্বিতীয়ত: আমি একজন মেহমান এবং এমন একজন যাকে পরীক্ষার সময় তুচ্ছ মনে করা হবে না। আমার সান্নিধ্য কোনো অবিচারের কারণ হবে না, এমনকি আপনার বর্শা বা তলোয়ার ধারণ করারও প্রয়োজন পড়বে না।
তৃতীয়ত: আত্মীয়তার সম্পর্কের প্রতি লক্ষ্য রেখে সুসম্পর্ক বজায় রাখা, যা সকল কল্যাণের মাধ্যম। আল্লাহ তাআলা ফযিলতের এই নিয়ম নির্ধারণ করেছেন এবং এর ভিত্তি স্থাপন করেছেন। আর আত্মীয়তার সম্পর্ক—যেমনটি আপনি জানেন—তার জন্য দোয়া করে যে তাকে রক্ষা করে।
চতুর্থত: মেহমানের আগমনে আনন্দিত হওয়া উচ্চমর্যাদা ও ইলমি চরিত্রের দাবি। এটি এমন এক ফযিলত যা ধারাবাহিকভাবে বর্ণিত হয়েছে সেই ব্যক্তিদের থেকে যাঁদের দীন ও বিবেকের ওপর আস্থা রাখা যায়।
পঞ্চমত: আপনার মহান নামই সম্মান প্রদর্শনের দাবি রাখে এবং আপনার গুণাবলি লক্ষ্য অর্জনের নিশ্চয়তা দেয়।
ষষ্ঠত: এই উদ্দেশ্যের সূচনা—যদিও সংযোজক অব্যয়টি এখানে কোনো বিশেষ ক্রম রক্ষা করে না—তা হলো মরহুম মাওলার (মুনিবের) ভালোবাসায় অংশীদারিত্ব। আমি তাঁর কাছে একজন অনুগত সন্তানের মতো ছিলাম, ঠিক যেমনটি আপনার প্রতি তাঁর অত্যন্ত গুরুত্ব ও গভীর শ্রদ্ধা ছিল।