رمت القياس بغير معنى جامعٍ … وغرست لاستثمار غصن خلاف
إنَّ الكواكب في السماء كثيرة … لكن ذكاءُ فريدةُ الأوصاف
وكذلك الأشراف كلَّ جوهرٌ … وأبو الربيع فريدةُ الأصدافِ
هل عمكم منه التقى فسئمتمُ … نعمَّا سوابغ سترهن ضواف؟
أم علمه أم حلمه أم عدله … أم وكف كفَّ يمينه المتلاف؟
أم رمتمُ بطراً وكم من قرية … بطرت فجرّ بها إلى الإتلاف
فنقضتمُ العهد الذي قد أوثقت … كفُّ الشريعة في يد الأسلاف
ونسيتم يومَ الولايةِ وهو في … كرهٍ لها والقوم في إلحلاف
لم يرضها لولا صلاحٌ رامه … وتضرُّع العلماء والأشراف
حتى إذا استولى كما شاء الهدى … وبشمتمُ بالبر والألطاف
قلتم نخالفه وأي فضيلة … في منهل عذب الموارد صاف؟
لم يرضني والعالمين بأسرهم … إدٌّ أتيتم للرشاد مناف
تستوجبون بذاك لولا حلمه … ما استوجبته القوم بالأحقاف
لكن عفا والعفو فيه سجيةٌ … واتى بصفحٍ وافرٍ وعفاف
لم يلتفت لنفاذ قدرته التي … بالنون مدَّ مديدها والكافِ
وأمدَّ من جند السماء وراثة … من جدَّه المختار بالآلاف
لكنَّ طودَ ثباته لم يهتزز … بعواصف من غيهم أصناف
ورعى حقوق الله والأرحام في … قوم زعانف للضلال خفاف
كرهوا الهدى والحقَّ لما جاءهم … جنفا إلى الإهمال والإسراف
ولو إنما اتبع الهدى أهواءهم … جاؤوا بسم للأنام زعاف
يا خاتم الخلفاء لا تخفل بهم … واصدع بأمر الله صدع مصاف
وأصبر كما صبر الهداة فإنها … محنٌ يلدن منائح الإتحاف
فالله حسبك والذين استيقنوا … فتصامموا عن ناعق استخفاف
واحلم على المولى (السعيد) فإنه … برُّ البنوة صادق الإسعاف
مثل اليزيد جفا فجاء بصارم … في فيه للسلطان ذا استعطاف
فأناله بالحلم واسع عطفه … عطف الأبوة سابغ الأعطاف
لا تيأس القربى حنانك بعدما … فاضت سحائبه على الأطراف
ما همَّمهم نصرٌ له لكنهم … نصروا سخائم في النفوس خوافِ
ولك الثناءُ مخلَّدٌ في هذه … والفتح والنصر العزيز مواف
يا منْ إذا تليت محاسنُ مدحه … طرب النهى من كأسها بسلاف
ومتى يوم مثن عليك بلوغه … في الأرض قال له المديح أنافي
دامت حياتك للقلوب مسرةً … والله جلّ بنصره لك كاف
خذها جناناً في عيون أجلةٍ … ولها لهيبٌ في قلوب سخاف
قصرت نبالي أن تناضل دونكم … فبريتُ من نبع الجدال قواف
ترمي العداة بكل معنى مصعقٍ … وبكل لفظ مبرق خطَّاف
شكراً لأنعمك التي أسبغتها … ولو أنه لعلاك غيرُ مكاف
أهدي إليك تحيةً عطريةً … تغشى منازل آل عبد مناف
بعد اختصاص المصطفى بصفيها … وتعمُّ نشراً كلَّ من هو قافِ
ولما أن استناب المولى السلطان ابنه العلوي الشريف إبراهيم إلى حج بيت الله الحرام سنة ثمان وعشرين وبلغ الخبر بأنه قاصد المرور على طريق تونس استحضر له الشيخ إبراهيم قصيدة ليتلقاه بها لكن تبين أنه رجع من حجه إلى حاضرة فاس فأرسلها إلى حضرة والده السلطان مولاي سليمان رضي الله عنه وهي قوله:
هذا المنى فانعم بطيب وصال … فلطالما أضناك طول مطال
مذا وكم أوليتني يا نخبري … بقدومه من منَّةٍ ونوال
بشرتني بحياتي العظمى التي … قد كنت احسبها حديث خيال
بشرتني ابن الرسول لو غنما … روحي ملكت بذالتها في الحال
بشرتني بسلالة الخلفاء منْ … أمداحهم تتلى بكل مقال
من حبُّهمْ فرض الكتاب كما ترى … (إلا المودّة) حين يتلو التال
من ضمَّهم شمل العباء وأذهبوا … رجساً فيا لك من مقام عال
من قوَّموا أود المكارم بعدما … شادوا الهدى بمعارفٍ ونبال
لولاهمُ كان الورى في ظلمة … مرَّتْ غياهبها بكل ضلال
آباءك الأطهار أقصدْ يا أبا … إسحاق يا نجلَ المليك العالي
يا حبَّه وصفيه من قومه … وخياره من سائر الأنجال
আপনি কোনো অর্থপূর্ণ সংযোগ ছাড়াই কিয়াস (যৌক্তিক অনুমান) ছুঁড়ে দিয়েছেন এবং মতপার্থক্যের শাখা রোপণ করেছেন ফল সংগ্রহের জন্য।
আকাশে নক্ষত্ররাজি অনেক, কিন্তু সূর্যের বৈশিষ্ট্য অতুলনীয়।
তেমনি উচ্চবংশীয়রা সকলেই রত্নতুল্য, তবে আবু আল-রাবি' ঝিনুকের মাঝে এক অনন্য মুক্তা।
তাঁর তাকওয়া কি আপনাদের পরিবেষ্টন করেছিল যার ফলে আপনারা ক্লান্ত হয়ে পড়েছেন, তাঁর সুপ্রশস্ত আবরণের চাদর কতই না উত্তম!
নাকি তাঁর জ্ঞান, নাকি তাঁর সহনশীলতা, নাকি তাঁর ন্যায়বিচার, অথবা তাঁর দানশীল ডান হাতের তালুর অফুরন্ত বর্ষণ?
নাকি আপনারা ঔদ্ধত্য কামনা করেছেন? কত জনপদই না দাম্ভিকতা করেছিল, অতঃপর তা ধ্বংসের দিকে ধাবিত হয়েছিল।
ফলে আপনারা সেই অঙ্গীকার ভঙ্গ করেছেন যা পূর্বসূরিদের হাতে শরীয়তের হাত মজবুত করেছিল।
এবং আপনারা আনুগত্যের দিনের কথা ভুলে গেছেন, যখন তিনি তাতে অনিচ্ছুক ছিলেন আর কওম জেদ ধরেছিল।
তিনি এতে সন্তুষ্ট হতেন না যদি না তিনি সংস্কারের ইচ্ছা করতেন এবং উলামা ও আশরাফদের বিনীত আবেদন না থাকত।
অবশেষে যখন তিনি দায়িত্বভার নিলেন যেমনটি হিদায়াত চেয়েছিল এবং আপনারা তাঁর পুণ্য ও অনুগ্রহে পরিতৃপ্ত হলেন,
তখন আপনারা বললেন: আমরা তাঁর বিরোধিতা করব। অথচ এক সুপেয় ও স্বচ্ছ প্রস্রবণের ক্ষেত্রে কোন শ্রেষ্ঠত্ব অবশিষ্ট থাকে?
আমি এবং সমগ্র বিশ্ববাসী তাতে সন্তুষ্ট নই, আপনারা যে ভয়াবহ কাজ করেছেন যা সঠিক পথের পরিপন্থী।
তাঁর সহনশীলতা না থাকলে আপনারা এর জন্য তাই প্রাপ্য হতেন যা আহকাফবাসী প্রাপ্য হয়েছিল।
কিন্তু তিনি ক্ষমা করেছেন, আর ক্ষমা করা তাঁর স্বভাব; তিনি প্রশস্ত মার্জনা ও পবিত্রতা নিয়ে এসেছেন।
তিনি তাঁর সেই ক্ষমতার প্রয়োগের দিকে ভ্রুক্ষেপ করেননি, যা 'নুন' এবং 'কাফ' (কুন - হও) দ্বারা প্রসারিত।
আর আসমানী বাহিনীর মাধ্যমে তাঁর সাহায্য এসেছে উত্তরাধিকারসূত্রে, তাঁর পিতামহ আল-মুখতার (রাসূল ﷺ) থেকে হাজার হাজার সংখ্যায়।
কিন্তু তাঁর অটলতার পাহাড় বিচলিত হয়নি তাদের গোমরাহীর বিচিত্র ঝোড়ো হাওয়ায়।
আর তিনি আল্লাহর হক এবং আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা করেছেন এমন এক কওমের মাঝে যারা পথভ্রষ্টতার তুচ্ছ অনুসারী।
যখন হিদায়াত ও সত্য তাদের কাছে এল তখন তারা তা অপছন্দ করল এবং অবহেলা ও অপচয়ের দিকে ঝুঁকে পড়ল।
আর হিদায়াত যদি তাদের খেয়াল-খুশির অনুসরণ করত, তবে তারা মানবজাতির জন্য এক প্রাণঘাতী বিষ নিয়ে আসত।
হে খলিফাদের শেষ ধারক, তাদের পরোয়া করবেন না এবং আল্লাহর আদেশ দ্ব্যর্থহীনভাবে ঘোষণা করুন।
আর ধৈর্য ধারণ করুন যেমন পথপ্রদর্শকরা ধৈর্য ধরেছিলেন, কারণ এগুলো এমন পরীক্ষা যা মহান উপহারের জন্ম দেয়।
আল্লাহই আপনার জন্য যথেষ্ট এবং সেই মুমিনরা যারা সুনিশ্চিত, যারা বিদ্রূপকারীর চিৎকারের প্রতি কর্ণপাত করে না।
আর আল-মাওলা (আস-সাঈদ)-এর প্রতি সহনশীল হোন, কারণ তিনি একজন পুণ্যবান সন্তান ও সত্যনিষ্ঠ সাহায্যকারী।
আল-ইয়াজীদের মতো যে কঠোরতা করেছিল, অতঃপর তলোয়ার নিয়ে এসেছিল যার মুখে সুলতানের প্রতি করুণার আবেদন ছিল।
ফলে তিনি তাঁর সহনশীলতা দ্বারা তাকে বিশাল অনুকম্পা দান করলেন, যা ছিল পিতৃসুলভ করুণার এক পূর্ণাঙ্গ রূপ।
আপনার মমতার মেঘমালা দিগন্তজুড়ে বর্ষিত হওয়ার পর নিকটাত্মীয়রা যেন নিরাশ না হয়।
তাঁর বিজয় তাদের উদ্দেশ্য ছিল না, বরং তারা অন্তরের লুকিয়ে থাকা বিদ্বেষকেই সাহায্য করেছিল।
আর আপনার জন্য রয়েছে এই পৃথিবীতে চিরন্তন প্রশংসা এবং বিজয় ও সুদৃঢ় সাহায্য সমাগত।
হে সেই সত্তা, যাঁর প্রশংসার গুণগান যখন পাঠ করা হয় তখন প্রজ্ঞা তার সুধাপাত্রে উল্লাসিত হয়।
আর যখন কোনো স্তুতিপাঠক পৃথিবীতে আপনার প্রশংসার চরম শিখরে পৌঁছাতে চায়, তখন স্বয়ং প্রশংসা তাকে বলে: আমিই শ্রেষ্ঠ।
আপনার জীবন যেন হৃদয়ের আনন্দের কারণ হয়ে থাকে এবং মহান আল্লাহ তাঁর সাহায্যের মাধ্যমে আপনার জন্য যথেষ্ট।
একে গ্রহণ করুন মহান ব্যক্তিদের চোখে জান্নাত হিসেবে, আর নির্বোধদের অন্তরে আগুনের শিখা হিসেবে।
আপনার পক্ষে লড়াই করতে গিয়ে আমার তীরগুলো ছোট হয়ে পড়েছিল, তাই আমি বিতর্কের ঝরনাধারা থেকে পঙক্তিমালা ধারালো করেছি।
যা শত্রুদের দিকে প্রতিটি বজ্রসম অর্থ নিক্ষেপ করে এবং প্রতিটি বিদ্যুৎগতির ও ছিনিয়ে নেওয়া শব্দের মাধ্যমে।
আপনার সেই নিআমতসমূহের শুকরিয়া স্বরূপ যা আপনি অকাতরে দান করেছেন, যদিও তা আপনার সুউচ্চ মর্যাদার জন্য পর্যাপ্ত নয়।
আমি আপনার প্রতি সুগন্ধিযুক্ত অভিবাদন পেশ করছি যা আবদে মানাফের বংশধরদের গৃহসমূহকে আচ্ছন্ন করে ফেলে।
মুস্তাফা (রাসূল ﷺ)-কে এর শ্রেষ্ঠাংশ প্রদানের পর এবং তাঁর পদাঙ্ক অনুসরণকারী সকলের মাঝে এর সুবাস ছড়িয়ে দিয়ে।
যখন সুলতান তাঁর পুত্র আলউয়ী শরীফ ইবরাহীমকে বারোশ আটাশ হিজরীতে আল্লাহর পবিত্র ঘর হজ্জের জন্য প্রতিনিধি নিযুক্ত করলেন এবং এই সংবাদ পৌঁছাল যে তিনি তিউনিসিয়ার পথ দিয়ে যাওয়ার ইচ্ছা পোষণ করছেন, তখন শেখ ইবরাহীম তাঁকে স্বাগত জানানোর জন্য একটি কাসিদা তৈরি করেছিলেন। কিন্তু পরে যখন প্রকাশ পেল যে তিনি হজ্জ শেষ করে রাজধানী ফেজ-এ ফিরে গেছেন, তখন তিনি তা তাঁর পিতা সুলতান মৌলয় সুলায়মান (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর দরবারে পাঠিয়ে দেন। আর তা হলো তাঁর এই উক্তি:
এটাই সেই আকাঙ্ক্ষা, সুতরাং মিলনের মাধুর্য উপভোগ করুন; কেননা দীর্ঘ প্রতীক্ষা আপনাকে দীর্ঘকাল ক্লান্ত করে রেখেছিল।
হে আমার সুসংবাদদাতা, তাঁর আগমনের সংবাদ দিয়ে আপনি আমাকে কতই না অনুগ্রহ ও উপহারে ধন্য করেছেন।
আপনি আমাকে আমার সেই মহান জীবনের সুসংবাদ দিয়েছেন যা আমি নিছক কল্পনার গল্প বলে মনে করতাম।
আপনি আমাকে রাসূলের বংশধরের সুসংবাদ দিয়েছেন; যদি আমার প্রাণ আমার মালিকানায় থাকত, তবে আমি তা তৎক্ষণাৎ উৎসর্গ করে দিতাম।
আপনি আমাকে সেই খলিফাদের বংশধরের সুসংবাদ দিয়েছেন যাঁদের প্রশংসা প্রতিটি আলোচনায় পাঠ করা হয়।
যাঁদের ভালোবাসা কিতাবে (কুরআনে) ফরজ করা হয়েছে যেমনটি আপনি দেখছেন, যখন পাঠক (সুরা শুরার আয়াত) তিলাওয়াত করেন।
যাঁদের চাদরের তলে সমবেত করা হয়েছিল এবং যাঁদের থেকে অপবিত্রতা দূর করা হয়েছিল; ওহ, কতই না উচ্চ মর্যাদা আপনাদের!
যাঁরা মহৎ গুণের বক্রতাকে সোজা করেছেন যখন তাঁরা জ্ঞান ও তীরের মাধ্যমে হিদায়াতকে সুসংহত করেছিলেন।
তাঁরা না থাকলে সৃষ্টিজগত অন্ধকারের মাঝে থাকত, যার অন্ধকার প্রতিটি গোমরাহীর মধ্য দিয়ে অতিক্রান্ত হতো।
হে আবু ইসহাক, আমি আপনার পবিত্র পিতৃপুরুষদেরই উদ্দেশ্য করছি, হে সুউচ্চ সম্রাটের সুযোগ্য সন্তান।
হে তাঁর কওমের মাঝে তাঁর প্রিয় ও মনোনীত পাত্র এবং সকল সন্তানের মাঝে তাঁর শ্রেষ্ঠ পছন্দ।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٦٦)