আমাদের উল্লিখিত শায়খ ১২৩৬ হিজরি সনে জন্মগ্রহণ করেন এবং তিনি অত্যন্ত নেককার হিসেবে লালিত-পালিত হন। তিনি জ্ঞান অর্জনে নিজের সংকল্পকে সুদৃঢ় করেন এবং জামে যাইতুনায় মহিমান্বিত ইলম অধ্যয়নের দিকে মনোনিবেশ করেন। তিনি তার বড় ভাই মালিকি মুফতি শায়খ মুহাম্মদ আন-নিফারের কাছে নাহু শাস্ত্রের প্রাথমিক কিতাব থেকে শুরু করে ইবনে মালিকের আলফিয়্যাহ পর্যন্ত অধ্যয়ন করেন। এছাড়াও তিনি তার কাছে মুসতালাহুল হাদিস, মুখতাসারুস সাদ, মুতাউওয়ালের অংশবিশেষ এবং কাযী বায়যাবীর তাফসীর পাঠ করেন। তিনি মালিকি মুফতি শায়খ আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন সালামার কাছে ইবনে আসিমের নাযমের ওপর আত-তাউদী এর শারহ (তার হাশিয়াসহ) এবং কাযী ইয়াযের শারহুশ শিফা অধ্যয়ন করেন। তিনি তার সম্মানিত পিতামহ শায়খ আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ আস-সেনুসীর কাছে মুখতাসারুল খলীল এবং শায়খুল ইসলাম আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ মুয়াবিয়ার কাছে মুতাউওয়াল অধ্যয়ন করেন। তিনি শায়খ আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন মালুকার কাছে তার মানতিক বিষয়ক রিসালা এবং অন্যান্য কিতাব পাঠ করেন। এছাড়াও তিনি আরও অনেক প্রখ্যাত শায়খদের কাছে অধ্যয়ন করেন, যেমন শায়খ আবু ইসহাক ইবরাহিম আর-রিয়াহি, শায়খুল ইসলাম শায়খ মুহাম্মদ বিন আল-খুজা, মালিকি মুফতি শায়খ আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ আল-খাযযার এবং শায়খ আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ আল-বানানি। তিনি মাকুল (যুক্তিভিত্তিক শাস্ত্র) ও মানকুল (বর্ণনাভিত্তিক শাস্ত্র) উভয় ক্ষেত্রেই পারদর্শিতা অর্জন করেন এবং তার বাচনভঙ্গি ছিল অত্যন্ত চমৎকার। তিনি জামে যাইতুনায় শিক্ষকতার আসনে আসীন হন এবং বিভিন্ন উচ্চমর্যাদাপূর্ণ ইলমী পদে দায়িত্ব পালন করেন। তিনি ১২৬৫ হিজরির ১২ই রবিউল আউয়াল দ্বিতীয় শ্রেণির শিক্ষক হিসেবে নিযুক্ত হন, অতঃপর পরবর্তী বছরের ৭ই জুমাদাস সানি তিনি প্রথম শ্রেণিতে পদোন্নতি পান। তিনি ছাত্রদের অনেক উপকৃত করেন এবং গুরুত্বপূর্ণ কিতাবসমূহের পাঠদান সমাপ্ত করেন। যখন তিনি মুখতাসারুস সাদের পাঠদান সম্পন্ন করেন, তখন তার একজন ছাত্র—যিনি একজন দলিল লেখক, ফারায়েয শাস্ত্রবিদ এবং দক্ষ ক্বারী, মুদাররিস শায়খ মুহাম্মদ আল-বাশির আত-তুওয়াতি—তাকে অভিনন্দন জানিয়ে নিম্নোক্ত কবিতাটি আবৃত্তি করেন:

পূর্ণিমার চাঁদ কি তার সৌভাগ্যের উদয়াচলে উদিত হলো ... নাকি বনু সা’দ গোত্রের দিক থেকে বিজলি চমকাচ্ছে?
নাকি বুছাইনাহর মুখমণ্ডল থেকে পর্দা অপসারিত হলো ... ফলে মধুর ভাণ্ডারে মুক্তার মতো শুভ্র দাঁতগুলো প্রকাশিত হলো?
আমি এমন এক মুখমণ্ডল দেখলাম যা মধ্যাহ্নের সূর্যের মতো দীপ্ত ... আর মনে হলো যেন বৃষ্টি নজদের উচ্চভূমিতে গোলাপের কারুকাজ করেছে।
সে আমার দিকে তার চোখের চাহনির তীর নিক্ষেপ করেছে ... যা আমার সাথে ভারতীয় তলোয়ারের মতোই আচরণ করবে।
আমি রাত যাপন করেছি আমার অন্তরের গভীরে বিরহের আগুন নিয়ে ... আর আমার দুই চোখ ঘুমের স্বাদের দেখা পায়নি।
সে কতবার তার নিহত প্রেমিককে জীবনের প্রতিশ্রুতি দিয়েছে ... কিন্তু সে বৃদ্ধ হয়ে গেল তবুও সেই সুঠাম দেহের দেখা পেল না।
আমি মিলনের আকাঙ্ক্ষায় সেই সুন্দরী নারীর উন্নত স্তনের শুভ্রতা ... এক পলক দেখার মাধ্যমেই সন্তুষ্ট।
নিন্দুকেরা যদি আমাকে তিরস্কার করে তবে আমার উদ্দেশ্য সৎ ... যা মানুষের কাছে পাহাড়ের চূড়ায় রাতের আগুনের মতো উজ্জ্বল।
তিনি মুত্তাকী, নির্মল, ইবাদতগুজার এবং পরহেযগার ... তিনি সেই শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি যিনি নিকট ও দূর সবখানেই প্রশংসিত।
তিনি বীর ইমাম, প্রখর বুদ্ধিমান এবং এক মহান নেতা ... তিনি সেই পবিত্র বংশজাত অভিজাতদের অন্তর্ভুক্ত যারা অত্যন্ত সাহসী।
তিনি নেককারদের সারনির্যাস এবং তাদের ধনভাণ্ডারের চাবিকাঠি ... তিনি এক বিশাল সমুদ্র যার পানি আহরণে কখনো ফুরিয়ে যায় না।
আমাদের জন্য তিনি এক পূর্ণতা যিনি সকল সংকটে দিশারি ... তিনি সত্যপথের অনুসারী জ্ঞানপিপাসু ছাত্রদের অকৃত্রিম বন্ধু।
তার ইলমের বাগানসমূহ যেন সুপেয় সুধাময় পানপাত্র ... যার ভিত্তিসমূহ বজ্রের মতো প্রতাপের সাথে গর্জন করে।
মনে হয় তার পাঠদানের বাহিনীতে এবং মেধার রণক্ষেত্রে ... তিনি যেন খাপমুক্ত এক ধারালো তলোয়ার।
যখনই তিনি কোনো কিছু ব্যাখ্যা করতে ব্রতী হন, আপনি দেখবেন ... তিনি অপূর্ব অলঙ্কারশাস্ত্রে নিপুণভাবে অর্থসমূহকে রূপ দিচ্ছেন।
তার নিশ্বাস থেকে কতই না মণিমুক্তা ঝরে পড়ে ... যা হারের মাঝে গেঁথে রাখা উজ্জ্বল মুক্তার মতো সুবিন্যস্ত।
তিনি সব বিষয়েই সৃষ্টিজগতকে ছাড়িয়ে গেছেন এবং তাদের ওপর কর্তৃত্ব করছেন ... যদি আভিজাত্যের কথা বলা হয়, তবে গণনায় তিনিই অগ্রগামী।
হে মহৎ ব্যক্তি যিনি সকল ফযিলত অর্জন করেছেন ... হে নেতা যার জন্য ভালোবাসার পথসমূহ চিরস্থায়ী হোক।
এই গ্রহণ করুন আপনার চিন্তাপ্রসূত এই কাব্য যা সৌন্দর্যে পূর্ণতা পেয়েছে ... ‘সাদ’ কিতাব সমাপ্তিতে এটি আপনাকে অভিনন্দন জানাতে এসেছে।