তিনি নিজেকে সমাহিত করলেন যখন তিনি তা দেখলেন … আর তার চাকচিক্য মাছির চেয়েও তুচ্ছ।
তিনি যাপনের শেষ প্রান্ত আঁকড়ে ধরলেন … আর সারবস্তুর সুস্বাদু অংশটুকুকে সুদৃঢ় করলেন।
শোয়ার আগে সেটি ছিল পালঙ্ক … তাই সেটিকে তিনি চামড়ার ওপর শায়িত করলেন।
তার মিলন ছিল সর্বদা আরামদায়ক … তাই তিনি সেটিকে মাটির ভালোবাসায় অভ্যস্ত করলেন।
তিনি তিলাওয়াতের প্রতি অনুরাগী হলেন … কিতাবের দুই মলাটের মাঝে তিনি অধ্যয়ন করেন।
যখন তিনি তিলাওয়াত শেষ করতেন, বলতেন: হে আমার প্রতিপালক … আমাকে আপনার শাস্তি ও আজাব থেকে মুক্তি দিন।
অতএব আমি যখন মৃত হিসেবে প্রত্যাবর্তন করব, তখন আমার সাথে সাক্ষাৎ করুন … এমন অনুগ্রহের সাথে যা উত্তম গন্তব্য নিশ্চিত করে।
তোমরা যদি আমার নিভৃতচারিতা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো … এবং আমার দীর্ঘ অন্তরালে থাকা সম্পর্কে, তবে এটিই সঠিক পথ।
কিন্তু তোমরা এমন এক জাতি যারা আক্রান্ত হয়েছ … তোমাদের দুনিয়া দ্বারা, ফলে তোমরা জ্বলন্ত আগুনে নিপতিত হয়েছ।
তিনি ছিলেন একজন সুফি কবি, যিনি আল্লাহর পবিত্র ঘর হজ করেছেন এবং নিজের ইলম দ্বারা মানুষের উপকার করেছেন। তিনি তার ভাইদের মধ্যে দ্বিতীয় এবং তাদের মধ্যে বড় ছিলেন শায়খ মুহাম্মদ আস-সানুসী। তিনি তার দুই ভাইয়ের সাথে তাদের পিতার কাছে এবং শায়খ মুহাম্মদ আল-গিরইয়ানির কাছে পাঠগ্রহণ করেছেন এবং যারা তাদের সমসাময়িক ছিলেন। তারা সকলেই আকলি (যৌক্তিক) ও নাকলি (উদ্ধৃতিমূলক) বিদ্যায় পারদর্শী ছিলেন। শায়খ মুহাম্মদ আস-সানুসীর কবিতা তার মেজ ভাইয়ের কবিতার চেয়ে অধিক উৎকৃষ্ট ছিল। তার চমৎকার কবিতাগুলোর মধ্যে এটি একটি: [কামিল ছন্দ]
আমি বললাম যখন তার হাতে দেখলাম … একটি মানকালা (জ্যোতির্বিজ্ঞান সংক্রান্ত যন্ত্র), আর বিরহ-বেদনা আমার পাঁজরে বাসা বাঁধল।
এটি আসমানের সেই নক্ষত্রলোকের গম্বুজ যা আকাশে থাকে … সর্বোচ্চ স্থান থেকে তা আপনার কাছে নেমে এসেছে।
তার চমৎকার কবিতাগুলোর মধ্যে সেই কাসিদাটিও রয়েছে যার মাধ্যমে তিনি শায়খ মুহাম্মদ বিন আলী বিন সাঈদ আন-নাজমকে (যিনি আশমুনীর ব্যাখ্যাকার) অভিনন্দন জানিয়েছিলেন, যখন তিনি শামাইল শিক্ষা দান সমাপ্ত করেছিলেন। সেটি হলো: [তবিল ছন্দ]
আমি আমার প্রিয়তমার আবাসস্থলকে খুব দূরে দেখছি না … বরং তা আমার কাছে ঘাড়ের রগের মতো নিকটবর্তী।
আমার সাথে সামান্য একটু থামো, হয়তো আমি সুস্থ হব … গণ্ডদেশের ওপর অশ্রু বিসর্জনের মাধ্যমে।
সেই অশ্রু মেঘের বর্ষণের মতো যখন তা ঝরে পড়ে … আর হৃদয়ের দীর্ঘশ্বাসের শব্দ যেন বজ্রের গর্জন।
যদিও দীর্ঘকাল ধরে পড়ে থাকা ধ্বংসাবশেষের ওপর … অশ্রু বিসর্জন আমার কোনো উপকারে আসেনি।
আমার কলিজার ভেতর আগুন জ্বলছে যার লেলিহান শিখা … তাদের বিরহের কারণে কখনও নিভে যায়নি।
ব্যাকুলতা আমার দেহকে দেখছে, ফলে তা কৃশ হয়ে … চামড়ায় ঢাকা সূক্ষ্ম হাড়ে পরিণত হয়েছে।
আমার শরীরে একটি ছায়া ছাড়া আর কিছুই অবশিষ্ট নেই … যা জীবনের অস্তিত্বের ঘোষণা দিচ্ছে।
তাদের দীর্ঘ বিচ্ছেদ আমাকে তাদের ভালোবাসা থেকে ফেরাতে পারেনি … আর সারাজীবনে সুন্দরী রমণীদের দ্বারা আমি তাদের ভুলে থাকিনি।
তাদের ভালোবাসা আমার অবিচ্ছেদ্য বৈশিষ্ট্য হয়ে আছে … যেমন ইলম ইবনে সাঈদের অবিচ্ছেদ্য গুণ হিসেবে বিদ্যমান।
তিনি উচ্চমর্যাদার অধিকারী আলেম ইমাম মুহাম্মদ … অঙ্গীকার রক্ষাকারী আলীর সুযোগ্য সন্তান।
তিনি তার ইলম প্রত্যাশীদের ধন্য করেছেন … বোধশক্তি এবং সঠিক ও সুদৃঢ় মতামতের মাধ্যমে।
সুদীর্ঘ জীবনকাল তার হায়াতকে আবদ্ধ রেখেছে … জটিল সমস্যার সমাধান অথবা দুর্লভ জ্ঞানের বন্ধনে।
অঢেল সম্পদ তাকে দাতার মহত্ত্বের ভালোবাসা থেকে বিমুখ করেনি … বরং দুনিয়ার প্রতি তার তীব্র বিরাগের কারণেই তা হয়েছে।
যে ব্যক্তি সম্মানিত ইলমকে উপঢৌকন শিকারের বাজপাখি বানায় … সে সঠিক পথপ্রান্ত নয়।
বরং এটি আত্মার পূর্ণতা বিধানকারী … প্রতিশোধ গ্রহণের কোনো মাধ্যম নয়।
যে ইলমের গুণগান গাইতে চায় সে যেন কৃতজ্ঞ হয় … অন্যথায় নিন্দা তার থেকে দূরে নয়।
হে আবু আব্দুল ইলাহ! আপনি এমন চরিত্রের অধিকারী হয়েছেন … যার মাধ্যমে আপনি উচ্চমর্যাদায় আরোহণ করেছেন।
আপনি সমস্ত হিংসুকদের এমনভাবে ছেড়ে গেছেন যেন তারা … সামুদ জাতির জনপদে তাদের অবশিষ্টাংশ।
যেমন আহমদের (সা.) শামাইল পাঠ সমাপ্তির দিনে আপনার সমাপ্তি ছিল … ফলে সেই সমাপ্তির মাধ্যমে আপনি সর্বোত্তম প্রশংসিত হয়েছেন।
অতএব আপনি দুনিয়ার বুকে পতপত করে ওড়া পতাকার নিচে … গর্বের সাথে বিচরণ করুন।
আর হাশরের ময়দানে মুস্তফার (সা.) ঝাণ্ডার নিচে থাকবেন … তার সন্তুষ্টির বিনিময়ে অতিরিক্ত পুরস্কার স্বরূপ।
কারণ আমি আপনার দৃষ্টি ও শ্রবণের নাগালে আছি … এমন এক সময়ে যখন আপনি ছাত্রের কানে ঢেলে দিচ্ছেন।
সহীহ সনদে বর্ণিত হাদীস যা আপনি বর্ণনা করেছেন … আপনি যা বর্ণনা করেন তার জন্য আপনিই সর্বোত্তম প্রশংসিত।
নিশ্চয়ই আপনি সুমিষ্ট ও মার্জিত শব্দের অধিকারী … যা শ্রবণকারীর কানে বারবার প্রতিধ্বনিত হয়।
মাওসিলী ও মাবাদের সুরও যেন একে অনুকরণ করে … যখন তারা কোনোদিন লাবীদ-এর কবিতা গায়।
তাহলে অবস্থা কেমন হবে যখন আপনি আল্লাহর সুউচ্চ প্রাচীন ঘরে … তারতীল সহকারে হাদীস বর্ণনা করেন!
যদি আপনার পক্ষ থেকে অকৃত্রিম ভালোবাসা না থাকত যা সঙ্গী হিসেবে সত্য … সুদীর্ঘ অঙ্গীকার পালনের মাধ্যমে।
তবে আমি কোনোদিন কোনো মানুষের প্রশংসায় ঝুঁকতাম না … আর বসা থেকে উঠে আবৃত্তিতে দাঁড়াতাম না।
আমার কবিতা আমার প্রিয়জনদের জন্য ভালোবাসা বহন করে … কিন্তু যে আমাকে ভালোবাসে না তার প্রতি এটি সদয় নয়।
অনন্তকাল পর্যন্ত আমার ভালোবাসা শেষ হবে না … আপনার শপথ, আমার অস্তিত্বের শেষ অবধি।
এর উত্তরে শায়খ মুহাম্মদ বিন সাঈদ আন-নাজম বলেছিলেন: [তবিল ছন্দ]
কারা সেই হরিণী যারা কালো আঁখিকোণ নিয়ে থাকে … যারা জনপদের সিংহদের সিংহত্ব কেড়ে নিয়েছে।
তারা যদি জান্নাতের হূর হয় তবে তা বিচিত্র নয় … যারা চিরস্থায়ী জান্নাত থেকে আমাদের কাছে এসেছে।
তারা তাদের দেহবল্লরী দুলিয়ে বর্শাদের বলল: … পিছিয়ে যাও, তোমাদের মাঝে আমার দেহের মতো কিছু নেই।
তারা এমন মুক্তো (দাঁত) উন্মোচন করল যার হাসি বলছিল … উজ্জ্বল নক্ষত্রমালার হারও আমার হারের সমতুল্য নয়।
তারা গালের ঝাণ্ডা প্রদর্শন করল এবং আমাকে বলল … হে চাচা! বাগানে কি আমার গালের মতো কিছু আছে?