তারপর আমির আলী বে যখন বিশিষ্ট আলেম ও ফযিলতপূর্ণ ব্যক্তিত্ব শাইখ আবদুল কবির আশ-শরীফকে জামে আবু মুহাম্মদ আল-হাফসির ইমামতি থেকে অব্যাহতি দেন, তখন ১১৮৭ হিজরির জুমাদাল উলা মাসের শুরুর দিকে তাকে সেখানে নিযুক্ত করেন। এর ফলে মিম্বর ও মেহরাব সুশোভিত হয় এবং তিনি চমৎকার সব খুতবা প্রদান করেন। এই পুরো সময়টিতে তিনি মানুষের হৃদয়ে ইলম বা জ্ঞান বিতরণ করতে থাকেন। পরিশেষে যখন শাইখ আদ-দারনাওয়ী ইন্তেকাল করেন, তখন আমির হাম্মুদা পাশা তাকে ইফতা বা ফতোয়া প্রদানের পদে আসীন করেন এবং তার ভাইকে ১১৯৯ হিজরির রজব মাসের মাঝামাঝি সময়ে বীর আল-হাজ্জার মাদরাসার প্রধান পদে দায়িত্ব দেন। কিন্তু তিনি এই দায়িত্ব গ্রহণে অস্বীকৃতি জানান এবং এই বলে ওজর পেশ করেন যে, তার ভাই ও উস্তাদ মুহাম্মদ সুয়াইসি যতদিন বিচারক (কাজী) হিসেবে কর্মরত আছেন, ততদিন তার অগ্রবর্তী হওয়া সমীচীন নয়। আমিরও তার জ্ঞান ও দ্বীনদারির প্রতি প্রবল অনুরাগের কারণে তাকে উক্ত পদ থেকে সরিয়ে দিতে রাজি ছিলেন না। এমতাবস্থায় আমির তাকে ফতোয়া প্রদানের দায়িত্ব পালনে বাধ্য করেন এবং তার ভাইয়ের পেছনে থাকার সুযোগ করে দেন। অতঃপর তিনি ইফতার দায়িত্ব গ্রহণ করেন এবং জ্ঞান, কর্ম, বিনয়, নেককারদের আখলাক ও অল্পে তুষ্টির সাথে সেই দায়িত্ব পালন করেন।
যখন তার ভাই ইন্তেকাল করেন, তখন তাকে বীর আল-হাজ্জার মাদরাসার প্রধান হিসেবে তার স্থলাভিষিক্ত করা হয়। তিনি তার অনন্য পাঠদান ও চমৎকার লিখনশৈলীর মাধ্যমে সেই প্রতিষ্ঠানকে গৌরবান্বিত করেন। পরিশেষে তার মৃত্যুর সময় ঘনিয়ে আসে এবং ১২৩২ হিজরির যিলকদ মাসে তিনি ইন্তেকাল করেন। যাল্লাজ এলাকার জাবালুল ফাতহ-এর উপরিভাগে তাদের পারিবারিক কবরস্থানে তাকে দাফন করা হয়, আল্লাহর রহমত তার ওপর বর্ষিত হোক। হাফসি জামে মসজিদের ইমামতি এবং হাফসি মসজিদের বর্ণনার দায়িত্বে তার স্থলাভিষিক্ত হন তার বড় ছেলে শাইখ উসমান সুয়াইসি। আলেম ও কবি শাইখ আহমদ আল-কিলানি তার শোকগাঁথায় বলেন:
মানুষ দুনিয়ায় যতদিন বেঁচে থাকে ততদিন প্রাপ্তিই তার লক্ষ্য থাকে ... অথচ কালের নিয়মই হলো আনন্দ আর বিষাদ।
বলুন তাকে, যে দুনিয়া ও তার চাকচিক্য অন্বেষণ করে ... হায় আফসোস! মৃত্যুর পলক সদা জাগ্রত।
নিজের জন্য এমন কিছু অগ্রিম পাঠান যা কাল কিয়ামতে মুক্তি দেবে ... নসিহত গ্রহণে ধৈর্য ধরুন, সান্ত্বনা যেন আপনাকে প্রতারিত না করে।
এই কবরের অধিপতির ন্যায় আপনিও কঠোর সাধক হোন ... গোপনে ইবাদত পালনে সচেষ্ট থাকলে লাঞ্ছনা আপনাকে স্পর্শ করবে না।
আমি উদ্দেশ্য করছি আবু আব্বাস আহমদ সুয়াইসিকে, যাঁর ... ইলমের সূক্ষ্ম গবেষণার কথা কাফেলায় কাফেলায় ছড়িয়ে পড়েছিল।
তিনি এক মহান শাইখ, খতিব ও ওয়ায়েজ, যাঁর ছিল ... হেদায়েতের পথে সুনিপুণ লিখনী ও পাণ্ডিত্য।
তিনি ফতোয়া দিতেন অথচ তাতে কোনো ত্রুটি খুঁজে পাওয়া যেত না ... সত্যের অনুসরণে তার কতই না আনুগত্য ছিল।
হে কবর! আল্লাহর কসম দিয়ে বলছি, তুমি কি তাকে পেয়ে উচ্চমর্যাদা লাভ করেছ ... শেষ রাতের অন্ধকারে যাঁর আমল ছিল শুধুই কুরআন তিলাওয়াত?
তুমি কি এমন এক দেহ লাভ করেছ যার দৃশ্য ছিল অত্যন্ত মনোরম ... এবং যার সুবাসে রূহ ও জান্নাতের সুঘ্রাণ পাওয়া যেত?
হে তার কবর যিয়ারতকারী! রহমতের সাথে যিয়ারত করো ... আশা করা যায় তার জন্য আল্লাহর কাছে ক্ষমা মিলবে।
বলো, তোমার কাছে এক বৃদ্ধ লজ্জিত অবস্থায় এসেছে ... তোমাদের কাছে যার উদ্দেশ্য কেবল পুণ্য ও সন্তুষ্টি।
তাকে মেহমানদারির শ্রেষ্ঠ প্রতিদান দাও যা তার ইতিহাসবেত্তা আশা করে ... (তাকওয়ার সন্তান লাভ করল ক্ষমা ও মার্জনা)।
১২৩২
‌‌২৮
‌‌শাইখ হাসান আশ-শরীফ
ইমামদের জীবনী আলোচনায় তার বিস্তারিত বৃত্তান্ত ইতিপূর্বে গত হয়েছে। তিনি ইফতার দায়িত্ব লাভ করেছিলেন এবং শাইখ আহমদ সুয়াইসির ইন্তেকালের পর দুই বছর স্থায়ী মুফতি হিসেবে দায়িত্বরত ছিলেন। এই সময়ে তিনি এই পদটিকে অলঙ্কৃত করেন। পরিশেষে তিনি ইন্তেকাল করেন, আল্লাহর রহমত তার ওপর বর্ষিত হোক।

‌‌২৯
‌‌শাইখ মুহাম্মদ আল-মাহজুব
তিনি হলেন শাইখ আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন কাসিম ইবনুল হাজ আশ-শরীফ। শরয়ি দায়িত্ব পালনে তিনি তার সম্মানিত পিতৃপুরুষদের মধ্যে তৃতীয়। তিনি বড় বড় আলেমদের কাছে শিক্ষালাভ করেছেন, যার অধিকাংশ ছিল তার পিতা শাইখ মুহাম্মদ আল-মাহজুব এবং তার চাচা শাইখ উমর আল-মাহজুবের কাছে।
তিনি বুদ্ধিভিত্তিক (মাকুল) ও বর্ণনাভিত্তিক (মানকুল) উভয় শাস্ত্রে পারদর্শিতা অর্জন করেন। দীর্ঘকাল সাক্ষ্য প্রদানের (ইশহাদ) কাজে লিপ্ত থাকার পর ১২৩৫ হিজরির ১১ যিলহজ শুক্রবার তিনি ইফতার পদে নিযুক্ত হন। তিনি এই পদের মর্যাদা রক্ষা করে দায়িত্ব পালন করেন। পিতার অর্জিত জ্ঞানের ওপর ভরসা রাখার পাশাপাশি তার মধ্যে ছিল চমৎকার কর্মদক্ষতা, প্রশান্তি, গাম্ভীর্য এবং প্রতিবেশীর প্রতি সৌজন্যবোধ। তার পুরো শাসনকাল বা দায়িত্বকালে কোনো ভুল বা ত্রুটি পরিলক্ষিত হয়নি।
যখন তার পিতা ইন্তেকাল করেন, তখন শাইখ ইসমাইল আত-তামিমি তার আগে প্রধানের পদে আসীন হন, এরপর শাইখ ইব্রাহিম আর-রিয়াহি এবং তারপর শাইখ মুহাম্মদ বিন সালামা শাইখ ইব্রাহিমের সাথে দ্বিতীয় মুফতি হিসেবে নিযুক্ত হন।
জীবনীকার বর্ণিত এই মহান ব্যক্তি তৃতীয় মুফতি হিসেবে অত্যন্ত সম্মানের সাথে অবস্থান করেন এবং নিজের গাম্ভীর্য বজায় রাখেন। তিনি বাব আল-বাহরের বাইরে অবস্থিত জামে যায়তুনা-য় খুতবা প্রদান করতেন। তবে শেষ জীবনে তিনি সেই পদ থেকে অপসারিত হন।
তিনি তার পুত্র শাইখ আহমদ আল-মাহজুবের বিয়োগান্তক ঘটনার মাধ্যমে পরীক্ষিত হন, যিনি রাষ্ট্রের অন্যতম প্রধান লেখক ছিলেন। তার পুত্র ১২৬০ হিজরির ৫ যিলহজ ইন্তেকাল করেন। তিনি পুত্রের মৃত্যুতে সবর করেন এবং এই বিপদে আল্লাহর কাছে সওয়াবের আশা করেন। তিনি আমৃত্যু তার সম্মান ও মর্যাদা অক্ষুণ্ণ রাখেন। পরিশেষে নির্ধারিত সময় ঘনিয়ে এলে ১২৬৩ হিজরির ৫ যিলহজ শনিবার তিনি ইন্তেকাল করেন। যাল্লাজ এলাকায় তাদের পারিবারিক কবরস্থানে তাকে দাফন করা হয়, আল্লাহর রহমত তার ওপর বর্ষিত হোক। সমসাময়িক এক কবি তার শোকগাঁথায় বলেন:
ওহে তাকিয়ে দেখো! পাথরের আড়ালে আজ কে শায়িত ... যিনি তার দুনিয়ার জীবনে ছিলেন শ্রেষ্ঠদের অগ্রণী।
মাটির নিচে আজ সে, যে একদা ছিল মাটির উপরে ... যিনি ছিলেন সভা-মজলিসের একমাত্র অলঙ্কার।
তিনি তীক্ষ্ণ ধীসম্পন্ন, যুগের অহঙ্কার মুহাম্মদ ... শ্রেষ্ঠ ও মর্যাদাবান পূর্বপুরুষদের যোগ্য উত্তরসূরি।