এখানে লক্ষ্য করা উচিত যে, রাষ্ট্রসমূহের সাথে যে রাজনৈতিক পরিস্থিতির কথা আমরা উল্লেখ করেছি, বিশেষ করে জার্মানির উদ্দেশ্যসমূহ, তা ফরাসীদের মতো একটি বুদ্ধিমান জাতির কাছে গোপন থাকা সম্ভব নয়। তবে তা সত্ত্বেও কেন তারা তিউনিসিয়া দখলের দিকে অগ্রসর হলো, অথচ তিউনিসিয়া থেকে তাদের প্রাপ্ত সুবিধা উল্লেখিত বিষয়গুলোর সমতুল্য নয়? বিশেষ করে যদি তিউনিসিয়ার সাথে সম্পাদিত চুক্তিটি, যা আমরা উল্লেখ করেছি, প্রকৃতপক্ষে তার বাহ্যিক রূপ অনুযায়ী বাস্তবায়িত হতো। এর উত্তর হলো, ফরাসিদের অনেক বুদ্ধিমান ব্যক্তিই তাদের সরকারের নিন্দা জানিয়েছিলেন এবং এর প্রতিবাদ অব্যাহত রেখেছিলেন। কিন্তু যাদের হাতে রাজনীতির চাবিকাঠি ছিল, তাদের হঠকারিতার ফলে বিষয়টি যখন ঘটে গেল, এমনকি ফরাসিদের মধ্য থেকেই তাদের বিরোধীরা তাদের বিরুদ্ধে অভিযোগ তুলল যে, আন্তর্জাতিক বন্ডের ব্যবসায় তাদের ব্যক্তিগত মুনাফা রয়েছে। তারা সাধারণ মানুষের সামনে ফ্রান্সের মর্যাদা রক্ষার দোহাই দিয়ে বিষয়টিকে ধামাচাপা দিল। এরপর রাষ্ট্রের পক্ষে তার প্রচেষ্টাকে অবহেলা করা কঠিন হয়ে পড়ল, বিশেষ করে ১০০ মিলিয়নেরও বেশি অর্থ ব্যয়ের পর এবং আরবদের সাথে যুদ্ধে ও রোগে মারা যাওয়া ৩৫ হাজারেরও বেশি মানুষের ক্ষতির পর। ফলে ফ্রান্স যা ঘটেছে তা রক্ষার সিদ্ধান্ত নিল এবং এমন উত্তম আচরণ অবলম্বনের চেষ্টা করল যা সম্ভাব্য বিপদসমূহকে লাঘব বা প্রতিহত করবে। এর পেছনে ফ্রান্সের জন্য আরও একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বিষয় রয়েছে, তা হলো আফ্রিকায় একটি বিশাল সাম্রাজ্য গড়ে তোলার লোভ, যেমনটি ভারতে ইংরেজদের রয়েছে। তারা চাইল আলজেরিয়া থেকে পার্শ্ববর্তী এলাকাগুলোতে ধীরে ধীরে বিস্তার লাভ করতে, যতক্ষণ না আফ্রিকার অভ্যন্তরভাগ ও সুদানে পৌঁছায় এবং সেনেগালে অবস্থিত আফ্রিকার পশ্চিম উপকূলের সাথে আলজেরিয়া ও তিউনিসিয়া তথা পূর্ব উপকূলের সংযোগ স্থাপন করে। এমনকি একটি ফরাসি সমিতি এর জন্য একটি রেললাইনের নকশাও তৈরি করেছিল। এটি সম্পন্ন হলে ফ্রান্সের জন্য এক মহান মর্যাদা অর্জিত হতো। তবে ব্রিটিশ ভারতের সাথে এর তুলনা মূলত একটি অসম তুলনা। কারণ উপনিবেশগুলোতে ফরাসিদের রাজনীতি ভিন্ন, তারা উপনিবেশগুলোকে ফরাসি প্রথায় রূপান্তর করতে চায় এবং সকল ছোট-বড় প্রশাসনিক বিষয় প্যারিসের সাথে সংযুক্ত রাখে। এছাড়া আফ্রিকার অধিবাসী এবং ভারতের অধিবাসীদের চরিত্রের মাঝেও পার্থক্য রয়েছে। আপনি যদি এর প্রমাণ পেতে চান, তবে আলজেরিয়া ও ভারতের অবস্থা এবং এই দুই রাষ্ট্রের রাজনীতি সম্পর্কে আমাদের লিখিত বর্ণনাটি দেখুন; তাহলে আপনার কাছে প্রকৃত অবস্থা স্পষ্ট হয়ে যাবে। আমরা এখানে যা উল্লেখ করেছি, তা দিয়ে তিউনিসিয়ার পররাষ্ট্রনীতি সম্পর্কে আমাদের আগের বক্তব্যের ওপর উত্থাপিত আপত্তির নিরসন হবে যে, কেন ফ্রান্স সেখানে দখলদারিত্ব চায়নি অথচ তার কাজগুলো ছিল এর বিপরীত। এই বিরোধের ব্যাখ্যা এই যে, তিউনিসিয়ায় ফ্রান্সের পূর্ববর্তী উদ্দেশ্যের পরিপন্থী আচরণের পেছনে দুটি কারণ ছিল: একটি বাহ্যিক রাজনৈতিক এবং অন্যটি বিশেষ অভ্যন্তরীণ। অভ্যন্তরীণ কারণটি হলো ব্যক্তিদের মুনাফা লাভের সেই অভিযোগ, যা 'আহকাম' অধ্যায়ে বিস্তারিত আলোচনা করা হবে। আর বাহ্যিক কারণ হলো বার্লিন চুক্তির পর থেকে উসমানীয় খিলাফতের সংরক্ষণের ব্যাপারে রাষ্ট্রগুলোর চিন্তাধারায় পরিবর্তন এসেছিল। তাদের কর্মকাণ্ড প্রমাণ করে যে, যার সাথে যে অঞ্চলটি মানানসই ছিল এবং সেটি হস্তগত করার ক্ষমতা ছিল, সে দ্রুত সেটি দখল করে নিয়েছে এবং অন্যরা তা দেখেও না দেখার ভান করেছে যখন দখলকৃত অঞ্চলটি দখলকারীর জন্য বেশি মানানসই ছিল। ফ্রান্স তিউনিসিয়া সম্পর্কে তার উদ্দেশ্য জানত এবং দেখেছিল যে ইতালিও সেখানে প্রতিদ্বন্দ্বী হওয়ার মতো উদ্দেশ্য ও উপযোগিতা রাখে। এরপর সে ইবনে ইসমাইলের জীবনধারা দেখল এবং বুঝল যে সে বিশ্বস্ত নয়। সুতরাং সে ভয় বা লোভের বশবর্তী হয়ে ইতালির সাথে বা অন্য কোনো রাষ্ট্রের সাথে তেমন আচরণ করতে পারে যা সে ফ্রান্সের সাথে করেছে, কারণ তার মাধ্যমে কাজ হাসিল করা সহজ ছিল। ফলে ফ্রান্স তার প্রভাব-প্রতিপত্তি ক্ষুণ্ণ হওয়ার ভয়ে সুযোগটি গ্রহণ করল এবং ইতালির আগেই পদক্ষেপ নিল। এটা সুবিদিত যে রাজনীতি বর্তমান পরিস্থিতির সাথে আবর্তিত হয়। আর সকল বিষয়ের পরিণাম আল্লাহর হাতে।
সাফওয়াহ গ্রন্থের রচয়িতার লেখা পরিশিষ্ট এখানেই সমাপ্ত হলো।

‌‌আশ্রিত রাষ্ট্র হওয়ার পরবর্তীকাল
আশ্রিত রাষ্ট্র (প্রোটেক্টরেট) হওয়ার পরবর্তী সময়ে উল্লেখযোগ্য কোনো ঘটনা ঘটেনি, কারণ অধিকৃত হওয়া এবং আশ্রিত রাষ্ট্রের অধিপতির পরলোকগমনের মধ্যবর্তী সময়টি ছিল অত্যন্ত সংক্ষিপ্ত।
ধারণা করা হয় যে, মারসা চুক্তিটি এমনভাবে প্রস্তুত করা হয়েছিল যা বারদো চুক্তির স্বাক্ষরকারীকেই স্বাক্ষর করতে হতো, কিন্তু মৃত্যু তাকে ত্বরান্বিত করেছে অথবা তা তার পরবর্তী উত্তরসূরির জন্য জমিয়ে রাখা হয়েছিল।
তৃতীয় মুশির মুহাম্মদ আস-সাদিক বে আশ্রিত রাষ্ট্র ঘোষণার পর ১২৯৯ হিজরি পর্যন্ত জীবিত ছিলেন।
সরকারি গেজেটে (আর-রাইদ আর-রাসমি) ১২৯৯ হিজরির ২০শে জিলহজ বুধবার প্রকাশিত ৫০ নম্বর সংখ্যায় তার মৃত্যু সংবাদ সম্পর্কে যা এসেছে তা নিম্নরূপ:

‌‌বেসরকারি অংশ
গত শনিবার ১৬ই জিলহজ (১২৯৯) তিউনিসিয়া অঞ্চল শোকাহত হয়েছে এবং তার শ্রেষ্ঠ রত্ন, তার সত্যবাদী ও বিশ্বস্ত অভিভাবক, সুন্দর স্মৃতির অধিকারী মুশির মুহাম্মদ আস-সাদিক পাশা বের বিয়োগে তার ভিত্তি স্তম্ভসমূহ প্রকম্পিত হয়েছে। তার ওপর রহমত ও সন্তুষ্টির মেঘ বর্ষিত হোক এবং তিনি তাকে জান্নাতের প্রশস্ত বাগানে স্থান দান করুন। সর্বস্তরের জনগণ তার বিয়োগে এবং তার ভাগ্যের চন্দ্র অস্তমিত হওয়ায় ব্যথিত হয়েছে। আল্লাহ তার কবরকে শীতল করুন এবং জান্নাতের নেয়ামত থেকে যা তিনি তাকে দান করেছেন তা যেন তার সন্তানদেরও দান করেন।
উক্ত একই সংখ্যায় আরও এসেছে: (যখন তার মৃত্যু সংবাদ হোসাইনি বংশের বরকতময় ও সুদৃঢ় বৃক্ষের উজ্জ্বল নক্ষত্র, মহান ও সম্মানিত অধিপতি আমাদের নেতা আলী পাশা বের কর্ণগোচর হলো, তখন তিনি হোসাইনি সিংহাসনে আরোহণ করতে এবং বিশেষ বায়আত গ্রহণ করতে অগ্রসর হলেন, যেহেতু তিনি মরহুমের উত্তরসূরি ছিলেন।