হে হাসসান, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পক্ষ থেকে উত্তর দাও। হে আল্লাহ, তাকে রূহুল কুদুস দ্বারা শক্তিশালী করুন। আবু হুরায়রা রাযিয়াল্লাহু আনহু বললেন: হ্যাঁ। (১) এবং বারাআ রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাসসানকে বললেন: "তুমি তাদের নিন্দা করো—অথবা তাদের বিরুদ্ধে কুৎসা রচনার জবাব দাও—আর জিবরাঈল তোমার সাথে আছেন।" (২).
সাহাবায়ে কেরাম রাযিয়াল্লাহু আনহুমকে গালি দেওয়া হারাম হওয়া
যারা সাহাবায়ে কেরামের মান-সম্মানের ওপর চড়াও হয় এমন সব ভুলের কারণে যা ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে, তাদের সতর্ক হওয়া উচিত। কেননা সাহাবীদের ন্যায়পরায়ণ হওয়ার অর্থ এই নয় যে তারা ভুল-ত্রুটি থেকে নিষ্পাপ (মাসুম); নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "প্রত্যেক আদম সন্তানই ভুলকারী, আর ভুলকারীদের মধ্যে তারাই শ্রেষ্ঠ যারা তাওবা করে।" (৩).
আপনি কীভাবে জানলেন যে যখন তাদের কেউ ভুল করেছিলেন, তখন তিনি তাওবা করেছেন এবং আল্লাহ তার তাওবা কবুল করেছেন, অথবা আল্লাহ তায়ালা তার পূর্ববর্তী মর্যাদার কারণে তাকে ক্ষমা করে দিয়েছেন, অথবা তার এমন সব নেক আমল রয়েছে যা মন্দ কাজগুলোকে মিটিয়ে দেয়, অথবা তিনি শাফায়াত লাভ করেছেন? আর সাহাবায়ে কেরাম—লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ—এর জন্য মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি হকদার।
সেই কারণে তাদের পক্ষ থেকে কোনো ভুল সংঘটিত হওয়া তাদের প্রতি কটাক্ষ করা এবং তাদের মানহানি করাকে বৈধ করে না। কারণ তাদের এমন সব পূর্ববর্তী নেক আমল, ফজিলত ও গুণাবলি রয়েছে যার উসিলায় ভুলসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়। তাদের এমন সব নেক আমল রয়েছে যার দ্বারা গুনাহসমূহ মুছে যায়, যা তাদের পরবর্তী আর কারো নেই। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা আমার সাহাবীদের গালি দিও না; কেননা তোমাদের কেউ যদি ওহুদ পাহাড় পরিমাণ স্বর্ণও ব্যয় করো, তবুও তা তাদের এক মুদ (এক আঁজলা) বা তার অর্ধেক পরিমাণ সওয়াবের সমান হবে না।" (৪).
সুতরাং সাহাবায়ে কেরামকে গালি দেওয়া—লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ—হারাম এবং এটি কবিরা গুনাহের অন্তর্ভুক্ত, আর এ থেকে কাউকেই ব্যতিক্রম করা যাবে না...--------------------------------------------
(১) বুখারী "সহীহ বুখারী" (খণ্ড ১/পৃষ্ঠা ১১৬) সালাত অধ্যায়।
(২) বুখারী "সহীহ বুখারী" (খণ্ড ২/খণ্ড ৪/পৃষ্ঠা ৭৯) সৃষ্টির সূচনা অধ্যায়।
(৩) আহমদ "আল-মুসনাদ" (খণ্ড ১১/পৃষ্ঠা ৭৭/নং ১২৯৮৩) এবং এর সনদ হাসান।
(৪) বুখারী "সহীহ বুখারী" (খণ্ড ২/খণ্ড ৪/পৃষ্ঠা ১৯৫) সাহাবীদের ফজিলত অধ্যায়।