সেই সব লোকদের সাথে যারা বিবেককে পরিত্যাগ করেছে এবং বর্ণিত দলীলসমূহের বিরোধিতা করেছে। আল্লাহ তাআলা তাদের অবস্থা বর্ণনা করে বলেন: {তারা বলবে: "যদি আমরা শুনতাম অথবা বিবেক প্রয়োগ করতাম, তবে আমরা প্রজ্বলিত আগুনের অধিবাসীদের অন্তর্ভুক্ত হতাম না" (১০)} [আল-মুলক]। এই কারণেই আল্লাহ তাআলা আদ জাতির শ্রবণশক্তি, দৃষ্টিশক্তি ও বিবেককে অস্বীকার করেছেন যেহেতু তারা তা দ্বারা উপকৃত হয়নি। আল্লাহ তাআলা বলেন: {আমি তাদের দিয়েছিলাম শ্রবণশক্তি, দৃষ্টিশক্তি ও অন্তঃকরণ; কিন্তু তাদের শ্রবণশক্তি, দৃষ্টিশক্তি ও অন্তঃকরণ তাদের কোনো কাজে আসেনি (২৬)} [আল-আহকাফ]।
আর নাজাত বা মুক্তির অন্যতম মাধ্যম হলো: ধৈর্য ও সালাতের মাধ্যমে সাহায্য প্রার্থনা করা। আল্লাহ তাআলা বলেন: {হে মুমিনগণ! তোমরা ধৈর্য ও সালাতের মাধ্যমে সাহায্য প্রার্থনা করো। নিশ্চয়ই আল্লাহ ধৈর্যশীলদের সাথে আছেন (১৫৩)} [আল-বাকারাহ]। ধৈর্য মানুষকে ক্রোধ সংবরণ, মানুষকে ক্ষমা করা এবং তাদের প্রতি সদাচার করতে উদ্বুদ্ধ করে। আর সালাত অশ্লীল ও মন্দ কাজ থেকে বিরত রাখে।
ধৈর্য ও সালাতের মতো অন্য কোনো কিছুর মাধ্যমে মন্দকে দূরীভূত এবং কল্যাণকে আনয়ন করা যায় না। সালাত হলো আল্লাহ তাআলার সাথে সংযোগের মাধ্যম, আর ধৈর্যশীলদের জন্য আল্লাহর বিশেষ সান্নিধ্য অবধারিত হয়েছে; ফলে তারা এর মাধ্যমে দুনিয়া ও আখিরাতের কল্যাণ লাভে সফল হয়েছে। মহাগ্রন্থ আল-কুরআনে আল্লাহ তাআলা বলেন: {আমি তোমাদের একজনকে অপরজনের জন্য পরীক্ষা স্বরূপ করেছি। তোমরা কি ধৈর্য ধারণ করবে? (২০)} [আল-ফুরকান]। এখানে প্রশ্নবোধক বাক্যটি আদেশের অর্থ প্রদান করছে, অর্থাৎ: তোমরা ধৈর্য ধারণ করো—এ বিষয়টি অস্পষ্ট নয়।
আর নাজাতের মাধ্যমসমূহের অন্তর্ভুক্ত হলো: দুআ, ইস্তিগফার (ক্ষমা প্রার্থনা) ও তাওবা। আল্লাহ তাআলা বলেন: {যখন আমার শাস্তি তাদের নিকট আসলো, তখন কেন তারা বিনীত হলো না? (৪৩)} [আল-আনআম]।
এই যে আল্লাহর নবী ইউনুস আলাইহিস সালাম, যখন মাছ তাঁকে গিলে ফেলেছিল এবং তিনি এক কঠিন বিপদে পতিত হয়েছিলেন, তখন তিনি আল্লাহর কাছে দুআ করেছিলেন। ফলে আল্লাহ তাঁর সেই বিপদ দূর করেছিলেন এবং তাঁকে এর অনিষ্ট থেকে রক্ষা করেছিলেন। আল্লাহ তাআলা বলেন: {এবং যুন-নূন (মাছওয়ালা) এর কথা স্মরণ করুন, যখন তিনি চলে গিয়েছিলেন...