النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: " تَكُونُ فِتْنَةٌ النَّائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ اليَقْظَانِ، وَاليَقْظَانُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ القَائِمِ، وَالقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي، فَمَنْ وَجَدَ مَلْجَأً أَوْ مَعَاذًا فَلْيَسْتَعِذْ "(1).
وما رواه مسلم عن أبي بكرة أنَّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم، قال: "إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتَنٌ، أَلَا ثُمَّ تَكُونُ فِتْنَةٌ: القَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ المَاشِي فِيهَا، وَالمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي إِلَيْهَا، أَلَا فَإِذَا نَزَلَتْ أَوْ وَقَعَتْ، فَمَنْ كَانَ لَهُ إِبِلٌ فَلْيَلْحَقْ بِإِبِلِهِ، وَمَنْ كَانَتْ لَهُ غَنَمٌ فَلْيَلْحَقْ بِغَنَمِهِ، وَمَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَلْحَقْ بِأَرْضِهِ. قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ الله، أَرَأَيْتَ مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ إِبِلٌ، وَلَا غَنَمٌ، وَلَا أَرْضٌ؟ قَالَ: يَعْمِدُ إِلَى سَيْفِهِ فَيَدُقُّ عَلَى حَدِّهِ بِحَجَرٍ، ثُمَّ لْيَنْجُ إِنِ اسْتَطَاعَ النَّجَاءَ، اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ، اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ، اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ! قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ الله، أَرَأَيْتَ إِنْ أُكْرِهْتُ حَتَّى يُنْطَلَقَ بِي إِلَى أَحَدِ الصَّفَّيْنِ، أَوْ إِحْدَى الْفِئَتَيْنِ، فَضَرَبَنِي رَجُلٌ بِسَيْفِهِ أَوْ يَجِيءُ سَهْمٌ فَيَقْتُلُنِي؟ قَالَ: يَبُوءُ بِإِثْمِهِ وَإِثْمِكَ، وَيَكُونُ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ"(2).
وروى أحمد عن أبي ذرّ رضي الله عنه أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال عن قتال الفتنة: " يَا أَبَا ذَرٍّ، أَرَأَيْتَ إِن النَّاسُ قُتِلُوا حَتَّى يَغْرَقَ حِجَارَةُ الزَّيْتِ مِن الدِّمَاءِ كَيْفَ أَنتَ صَانِعٌ؟ قُلْتُ: الله وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قالَ: تَدْخُلُ بَيْتَكَ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ الله فَإِنْ أَنَا دُخِلَ عَلَيَّ؟ قَالَ: تَأْتِي مَنْ أَنْتَ مِنْهُ(3)، قَالَ: قُلْتُ: وَأَحْمِلُ السِّلَاحَ؟! قَالَ: إِذًا شَارَكْتَ (أي بالإثم)، قَالَ: قُلْتُ: كَيْفَ أَصْنَعُ يَا رَسُولَ الله؟ قَالَ: إِنْ خِفْتَ أَنْ يَبْهَرَكَ--------------------------------------------
(1) مسلم "صحيح مسلم بشرح النّووي" (م 9/ج 18/ص 8) كتاب الفتن.
(2) المرجع السّابق.
(3) أي الزم أهلك، وقيل مَنْ بايعته.
وما رواه مسلم عن أبي بكرة أنَّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم، قال: "إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتَنٌ، أَلَا ثُمَّ تَكُونُ فِتْنَةٌ: القَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ المَاشِي فِيهَا، وَالمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي إِلَيْهَا، أَلَا فَإِذَا نَزَلَتْ أَوْ وَقَعَتْ، فَمَنْ كَانَ لَهُ إِبِلٌ فَلْيَلْحَقْ بِإِبِلِهِ، وَمَنْ كَانَتْ لَهُ غَنَمٌ فَلْيَلْحَقْ بِغَنَمِهِ، وَمَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَلْحَقْ بِأَرْضِهِ. قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ الله، أَرَأَيْتَ مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ إِبِلٌ، وَلَا غَنَمٌ، وَلَا أَرْضٌ؟ قَالَ: يَعْمِدُ إِلَى سَيْفِهِ فَيَدُقُّ عَلَى حَدِّهِ بِحَجَرٍ، ثُمَّ لْيَنْجُ إِنِ اسْتَطَاعَ النَّجَاءَ، اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ، اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ، اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ! قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ الله، أَرَأَيْتَ إِنْ أُكْرِهْتُ حَتَّى يُنْطَلَقَ بِي إِلَى أَحَدِ الصَّفَّيْنِ، أَوْ إِحْدَى الْفِئَتَيْنِ، فَضَرَبَنِي رَجُلٌ بِسَيْفِهِ أَوْ يَجِيءُ سَهْمٌ فَيَقْتُلُنِي؟ قَالَ: يَبُوءُ بِإِثْمِهِ وَإِثْمِكَ، وَيَكُونُ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ"(2).
وروى أحمد عن أبي ذرّ رضي الله عنه أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال عن قتال الفتنة: " يَا أَبَا ذَرٍّ، أَرَأَيْتَ إِن النَّاسُ قُتِلُوا حَتَّى يَغْرَقَ حِجَارَةُ الزَّيْتِ مِن الدِّمَاءِ كَيْفَ أَنتَ صَانِعٌ؟ قُلْتُ: الله وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قالَ: تَدْخُلُ بَيْتَكَ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ الله فَإِنْ أَنَا دُخِلَ عَلَيَّ؟ قَالَ: تَأْتِي مَنْ أَنْتَ مِنْهُ(3)، قَالَ: قُلْتُ: وَأَحْمِلُ السِّلَاحَ؟! قَالَ: إِذًا شَارَكْتَ (أي بالإثم)، قَالَ: قُلْتُ: كَيْفَ أَصْنَعُ يَا رَسُولَ الله؟ قَالَ: إِنْ خِفْتَ أَنْ يَبْهَرَكَ--------------------------------------------
(1) مسلم "صحيح مسلم بشرح النّووي" (م 9/ج 18/ص 8) كتاب الفتن.
(2) المرجع السّابق.
(3) أي الزم أهلك، وقيل مَنْ بايعته.
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "এমন ফিতনা সৃষ্টি হবে যাতে নিদ্রিত ব্যক্তি জাগ্রত ব্যক্তির চেয়ে উত্তম হবে, আর জাগ্রত ব্যক্তি দাঁড়ানো ব্যক্তির চেয়ে উত্তম হবে, আর দাঁড়ানো ব্যক্তি ধাবমান ব্যক্তির চেয়ে উত্তম হবে। অতএব যে ব্যক্তি কোনো আশ্রয়স্থল বা আত্মরক্ষার স্থান পাবে, সে যেন তাতে আশ্রয় গ্রহণ করে।"(১).
এবং ইমাম মুসলিম আবু বাকরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই অচিরেই অনেক ফিতনা দেখা দেবে। সাবধান! এরপর এমন এক ফিতনা আসবে যাতে উপবিষ্ট ব্যক্তি হেঁটে চলা ব্যক্তির চেয়ে উত্তম হবে, আর হেঁটে চলা ব্যক্তি ওই ফিতনার দিকে ধাবমান ব্যক্তির চেয়ে উত্তম হবে। সাবধান! যখন সেই ফিতনা নেমে আসবে বা ঘটবে, তখন যার উট আছে সে যেন তার উটের দেখাশোনায় আত্মনিয়োগ করে, যার ভেড়া আছে সে যেন তার ভেড়ার দেখাশোনায় আত্মনিয়োগ করে এবং যার জমি আছে সে যেন তার জমিতে চলে যায়। বর্ণনাকারী বলেন: এক ব্যক্তি প্রশ্ন করল: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার অভিমত কী—যার উট নেই, ভেড়া নেই এবং জমিও নেই সে কী করবে? তিনি বললেন: সে যেন তার তরবারির দিকে যায় এবং তার ধারের ওপর পাথর দিয়ে আঘাত করে তা ভোঁতা করে দেয়, এরপর সম্ভব হলে সে যেন নিজেকে রক্ষা করে। হে আল্লাহ! আমি কি পৌঁছে দিয়েছি? হে আল্লাহ! আমি কি পৌঁছে দিয়েছি? হে আল্লাহ! আমি কি পৌঁছে দিয়েছি! বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার অভিমত কী—যদি আমাকে বাধ্য করে কোনো এক কাতার বা দুই দলের কোনো এক দলে নিয়ে যাওয়া হয়, আর কোনো ব্যক্তি তার তরবারি দ্বারা আমাকে আঘাত করে অথবা কোনো তীর এসে আমাকে বিদ্ধ করে হত্যা করে ফেলে? তিনি বললেন: সে তার নিজের গুনাহ এবং তোমার গুনাহ উভয়ই বহন করবে এবং সে জাহান্নামীদের অন্তর্ভুক্ত হবে।"(২).
ইমাম আহমাদ আবু যার রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফিতনার সময় যুদ্ধ করা সম্পর্কে বলেছেন: "হে আবু যার, তুমি কী করবে যদি দেখো যে মানুষকে এমনভাবে হত্যা করা হচ্ছে যে হিজারাতুয যায়িত (মদিনার একটি স্থান) রক্তে ডুবে গেছে? আমি বললাম: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: তুমি তোমার ঘরে অবস্থান করবে। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, যদি কেউ আমার ঘরে প্রবেশ করে? তিনি বললেন: তুমি যাদের অন্তর্ভুক্ত তাদের সাথে মিলে থাকবে(৩)। আমি বললাম: আমি কি অস্ত্র ধারণ করব? তিনি বললেন: তবে তো তুমিও (গুনাহে) শরীক হলে। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, তবে আমি কী করব? তিনি বললেন: যদি তুমি আশঙ্কা করো যে তরবারির চকমকানি তোমাকে কিংকর্তব্যবিমূঢ় করে দেবে..."--------------------------------------------
(১) মুসলিম, "নাবাবীর ব্যাখ্যাসহ সহীহ মুসলিম" (খন্ড ৯/পৃষ্ঠা ১৮/পৃষ্ঠা ৮) ফিতনা অধ্যায়।
(২) পূর্বোক্ত সূত্র।
(৩) অর্থাৎ তোমার পরিবার-পরিজনের সাথে থাকো; আবার বলা হয়েছে: যার কাছে বায়আতবদ্ধ আছো তার সাথে থাকো।
এবং ইমাম মুসলিম আবু বাকরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই অচিরেই অনেক ফিতনা দেখা দেবে। সাবধান! এরপর এমন এক ফিতনা আসবে যাতে উপবিষ্ট ব্যক্তি হেঁটে চলা ব্যক্তির চেয়ে উত্তম হবে, আর হেঁটে চলা ব্যক্তি ওই ফিতনার দিকে ধাবমান ব্যক্তির চেয়ে উত্তম হবে। সাবধান! যখন সেই ফিতনা নেমে আসবে বা ঘটবে, তখন যার উট আছে সে যেন তার উটের দেখাশোনায় আত্মনিয়োগ করে, যার ভেড়া আছে সে যেন তার ভেড়ার দেখাশোনায় আত্মনিয়োগ করে এবং যার জমি আছে সে যেন তার জমিতে চলে যায়। বর্ণনাকারী বলেন: এক ব্যক্তি প্রশ্ন করল: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার অভিমত কী—যার উট নেই, ভেড়া নেই এবং জমিও নেই সে কী করবে? তিনি বললেন: সে যেন তার তরবারির দিকে যায় এবং তার ধারের ওপর পাথর দিয়ে আঘাত করে তা ভোঁতা করে দেয়, এরপর সম্ভব হলে সে যেন নিজেকে রক্ষা করে। হে আল্লাহ! আমি কি পৌঁছে দিয়েছি? হে আল্লাহ! আমি কি পৌঁছে দিয়েছি? হে আল্লাহ! আমি কি পৌঁছে দিয়েছি! বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার অভিমত কী—যদি আমাকে বাধ্য করে কোনো এক কাতার বা দুই দলের কোনো এক দলে নিয়ে যাওয়া হয়, আর কোনো ব্যক্তি তার তরবারি দ্বারা আমাকে আঘাত করে অথবা কোনো তীর এসে আমাকে বিদ্ধ করে হত্যা করে ফেলে? তিনি বললেন: সে তার নিজের গুনাহ এবং তোমার গুনাহ উভয়ই বহন করবে এবং সে জাহান্নামীদের অন্তর্ভুক্ত হবে।"(২).
ইমাম আহমাদ আবু যার রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফিতনার সময় যুদ্ধ করা সম্পর্কে বলেছেন: "হে আবু যার, তুমি কী করবে যদি দেখো যে মানুষকে এমনভাবে হত্যা করা হচ্ছে যে হিজারাতুয যায়িত (মদিনার একটি স্থান) রক্তে ডুবে গেছে? আমি বললাম: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: তুমি তোমার ঘরে অবস্থান করবে। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, যদি কেউ আমার ঘরে প্রবেশ করে? তিনি বললেন: তুমি যাদের অন্তর্ভুক্ত তাদের সাথে মিলে থাকবে(৩)। আমি বললাম: আমি কি অস্ত্র ধারণ করব? তিনি বললেন: তবে তো তুমিও (গুনাহে) শরীক হলে। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, তবে আমি কী করব? তিনি বললেন: যদি তুমি আশঙ্কা করো যে তরবারির চকমকানি তোমাকে কিংকর্তব্যবিমূঢ় করে দেবে..."--------------------------------------------
(১) মুসলিম, "নাবাবীর ব্যাখ্যাসহ সহীহ মুসলিম" (খন্ড ৯/পৃষ্ঠা ১৮/পৃষ্ঠা ৮) ফিতনা অধ্যায়।
(২) পূর্বোক্ত সূত্র।
(৩) অর্থাৎ তোমার পরিবার-পরিজনের সাথে থাকো; আবার বলা হয়েছে: যার কাছে বায়আতবদ্ধ আছো তার সাথে থাকো।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢١٤)