বিড়ালটির প্রতি সে যা করেছিল তার পাশাপাশি তার কুফরিও (অবিশ্বাস) ছিল। সম্ভবত সে যে কাফের ছিল তা সমর্থন করে আবু দাউদ আত-তায়ালিসি তার মুসনাদ গ্রন্থে(১) এবং বায়হাকি ‘আল-বাস ওয়াল নুশুর’ গ্রন্থে(২) যা বর্ণনা করেছেন, যা ইমাম আহমাদ কর্তৃক বর্ণিত বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। এই সেই নারী যাকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জাহান্নামে দেখেছিলেন এবং সে বনী ইসরাঈল গোত্রের ছিল, যেমনটি সহিহ মুসলিমে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার সামনে জাহান্নাম প্রদর্শন করা হলো, তখন আমি সেখানে বনী ইসরাঈলের এক নারীকে দেখলাম যে একটি বিড়ালের কারণে আজাব ভোগ করছে। সে বিড়ালটিকে বেঁধে রেখেছিল, ফলে সেটিকে খাবার দেয়নি এবং জমিনের পোকা-মাকড় খাওয়ার জন্য ছেড়েও দেয়নি।"(৩)
আলেমদের মধ্যে কেউ কেউ মনে করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাদিসে এমন কিছু নেই যা তার কাফের হওয়াকে সাব্যস্ত করে। বরং তাকে আজাব দেওয়া হয়েছে বিড়ালটিকে আটকে রাখা এবং বন্দি করে রাখার ওপর অটল থাকার কারণে যতক্ষণ না সেটি মারা যায়। আর ছোট গুনাহের ওপর অটল থাকা, সেগুলোর প্রতি গুরুত্ব না দেওয়া এবং তা প্রকাশ্যে করা সেগুলোকে কবিরা গুনাহে পরিণত করে। এছাড়া আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর এই মতের বিরোধিতা করা হয়েছে। সুতরাং বিষয়টি মতভেদ মুক্ত নয়। মূলকথা হলো, যদি একটি বিড়ালকে কষ্টদানকারীর অবস্থা এই হয়, তবে আল্লাহর বান্দাদের কষ্টদানকারীর অবস্থা কী হবে?!
অন্যতম একটি মানদণ্ড হলো সুন্নাহকে ইতিহাসের বাস্তবতার নিরিখে যাচাই করা। শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম) ইব্রাহিম থেকে এবং তিনি আসওয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "লোকেরা আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর নিকট উল্লেখ করল যে, আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) নাকি অসি (স্থলাভিষিক্ত) মনোনীত হয়েছিলেন। তখন তিনি বললেন: তিনি কখন তাকে অসি বানালেন? অথচ আমি তাকে আমার বুকের ওপর (অথবা তিনি বলেছিলেন কোলের ওপর) হেলান দিয়ে রেখেছিলাম। অতঃপর তিনি একটি পাত্র চাইলেন, আর তিনি আমার কোলেই নুইয়ে পড়লেন (ঢলে পড়লেন)। আমি টেরও পাইনি যে তিনি ইন্তেকাল করেছেন। তবে তিনি কখন তাকে অসি মনোনীত করলেন!"(৪).--------------------------------------------
(১) আবু দাউদ "মুসনাদে আবি দাউদ" (৩য় খণ্ড/পৃষ্ঠা ২৮/নং ১৫০৩)।
(২) বায়হাকি "আল-বাস ওয়াল নুশুর" (১ম খণ্ড/পৃষ্ঠা ৭৯/নং ৪৮)।
(৩) মুসলিম "নববী কর্তৃক শারহসহ সহিহ মুসলিম" (৩য় খণ্ড/৬ষ্ঠ ভাগ/পৃষ্ঠা ২০৯) সূর্যগ্রহণ অধ্যায়।
(৪) বুখারি "সহিহ বুখারি" (২য় খণ্ড/৩য় ভাগ/পৃষ্ঠা ১৮৬) অসিয়ত অধ্যায়, এবং মুসলিম "নববী কর্তৃক শারহসহ সহিহ মুসলিম" (৬ষ্ঠ খণ্ড/১১তম ভাগ/পৃষ্ঠা ৮৮) অসিয়ত অধ্যায়।