আর নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলার রুবুবিয়্যাহ (প্রভৃত্ব), তাঁর মালিকানা, সৃষ্টি, রিযিক দান, হিদায়াত, সাহায্য, দয়া, অনুগ্রহ, পরিচালনা ও নির্মাণের অর্থের অন্তর্ভুক্ত হলো সেই সত্য যা তাওহীদের দাবি এবং নিছক রুবুবিয়্যাহর বহিঃপ্রকাশ; যা মানুষ প্রত্যক্ষ করে ও যার মধ্যে বসবাস করে এবং সৃষ্টিজগত ও এই সকল সত্তার পরিচালনা ও নিয়ন্ত্রণের ব্যাপারে সে যা জানে এবং যা জানে না। "অতএব সে আরশের উপরে মহান রবের কাইয়্যূমিয়্যাহ (সর্বসত্তার ধারক হওয়া) প্রত্যক্ষ করে, তিনি একাই তাঁর বান্দাদের সকল বিষয় পরিচালনা করেন। ফলে তিনি ব্যতীত কোনো স্রষ্টা নেই, কোনো রিযিকদাতা নেই, কোনো দানকারী নেই, কোনো প্রতিরোধকারী নেই, কোনো মৃত্যুদানকারী নেই, কোনো জীবনদানকারী নেই এবং এই জগতের রাজত্বের—প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য—কোনো বিষয় পরিচালনা করার আর কেউ নেই। তিনি যা চান তা-ই হয়, আর যা তিনি চান না তা হয় না। তাঁর অনুমতি ছাড়া একটি অণু পরিমাণ বস্তুও নড়ে না, তাঁর ইচ্ছা ছাড়া কোনো ঘটনা ঘটে না, তাঁর জ্ঞান ছাড়া একটি পাতাও ঝরে না। আসমানসমূহ ও জমিনের অণু পরিমাণ কোনো কিছু তাঁর অগোচরে নয়, বরং এর চেয়ে ছোট বা বড় যা-ই হোক না কেন, তা সবই তাঁর জ্ঞান দ্বারা পরিবেষ্টিত, তাঁর ক্ষমতা দ্বারা পরিব্যাপ্ত, তাঁর ইচ্ছা দ্বারা বাস্তবায়িত এবং তাঁর প্রজ্ঞা দ্বারা অবধারিত। আর এটিই হলো তাওহীদুর রুবুবিয়্যাহর সমষ্টি।"(১)
আর এটি সুমহান রবের একত্বকে প্রমাণ করে এবং এটি নির্দেশ করে যে, তিনি ব্যতীত যা কিছু আছে তা তাঁরই সৃষ্টি এবং তাঁর মুখাপেক্ষী ও অভাবী। তিনি পবিত্র এবং তিনি সবকিছুর রব যেমনটি আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {বলুন, আমি কি আল্লাহ ছাড়া অন্য কোনো রব তালাশ করব, অথচ তিনি সবকিছুর রব?} (আল-আনআম ১৬৪), "অতএব তিনি সবকিছুর রব, আর তিনি ছাড়া বাকি সবকিছুই তাঁর সৃষ্টি (মরবুব); এই অস্তিত্বে তিনি ছাড়া আর কারো রুবুবিয়্যাহ বা প্রভৃত্ব নেই।"(২)--------------------------------------------
(১) ((ইবনুল কাইয়্যিম: মুহাম্মাদ বিন আবি বকর: মাদারিজুস সালিকীন, দারুল কিতাবিল আরাবি, বৈরুত, ৩য় সংস্করণ, ১৪১৬ হিজরি, (৩/ ৪৭১)
(২) ((আয-যামাখশারী: মাহমুদ বিন আমর: আল-কাশশাফ আন হাকায়িকি গাওয়ামিযিত তানযীল, দারুল কিতাবিল আরাবি, বৈরুত, ৩য় সংস্করণ, ১৪০৭ হিজরি। (২/ ৮৪)