সাহাবায়ে কেরাম (রাযিয়াল্লাহু আনহুম)-এর প্রতি দ্বিতীয় আবশ্যিক কর্তব্য হলো, তাঁদের দোষত্রুটি আলোচনা করা থেকে বিরত থাকা। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন আমার সাহাবীদের আলোচনা করা হয়, তখন তোমরা বিরত থাকো; আর যখন তাকদীর বা নিয়তি সম্পর্কে আলোচনা করা হয়, তখন তোমরা বিরত থাকো।"(১) আস-সাম'আনী বলেন: "এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: দোষত্রুটি আলোচনা করা থেকে বিরত থাকা, গুণাবলি আলোচনা করা থেকে নয়।"(২) বর্ণিত আছে যে, উমর ইবনে আব্দুল আজীজকে সাহাবায়ে কেরামের মধ্যে ঘটে যাওয়া যুদ্ধ এবং রক্তপাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বলেছিলেন: "এটি এমন রক্ত যা থেকে আল্লাহ আমার হাতকে পবিত্র রেখেছেন, তাই আমি এতে আমার জিহ্বাকে রঞ্জিত করতে পছন্দ করি না।"(৩) আর এটিই হলো সালাফদের অনুসৃত কর্মপন্থা, যা তাঁরা সাহাবায়ে কেরাম (রাযিয়াল্লাহু আনহুম)-এর মাঝে ঘটে যাওয়া ঘটনাবলীর ক্ষেত্রে অনুসরণ করতেন:
— হাম্মাদ ইবনে যাইদ বলেছেন: তোমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীদের গুণাবলী আলোচনা করো; যাতে মানুষের অন্তর তাঁদের প্রতি অনুরাগী হয়। আর তাঁদের দোষত্রুটি আলোচনা করো না, নতুবা তোমরা মানুষকে তাঁদের বিরুদ্ধে উসকে দেবে।(৪)
— আবু লাইস আস-সামারকান্দী বলেছেন: বুদ্ধিমান ব্যক্তির উচিত সাহাবীদের সম্পর্কে উত্তম কথা বলা এবং তাঁদের কাউকে মন্দভাবে স্মরণ না করা; যাতে তার দ্বীন নিরাপদ থাকে।
— ইবরাহীম আন-নাখয়ী থেকে বর্ণিত, তাঁকে সাহাবীদের মধ্যে সংঘটিত যুদ্ধ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: "এটি এমন রক্ত যা থেকে আমাদের হাত নিরাপদ ছিল, সুতরাং আমরা যেন আমাদের জিহ্বাকে তা দিয়ে কলঙ্কিত না করি।"(৫)
আল্লাহ বিশর আল-হাফীর ওপর রহম করুন, যখন তিনি বলেছিলেন: "আমি আশা করি যে, আমি মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট উপস্থিত হবো এমতাবস্থায় যে, তাঁর সাহাবীদের ব্যাপারে আগামীকাল (কিয়ামতের দিন) আমি লজ্জিত হবো না।"(৬)
এখান থেকেই সাম'আনী বলেছেন: অতএব এ বিষয়ে জিহ্বা সংযত রাখা এবং তাঁদের বিষয়টি মহান আল্লাহর ওপর সোপর্দ করাই শ্রেয়।(৭)--------------------------------------------
(১) তাবারানী আল-মু'জামুল কাবীর-এ বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং (১৪২৭); শায়খ আলবানী সহীহুল জামিউস সাগীর: ১/২০৯-এ একে সহীহ বলেছেন।
(২) সাম'আনী: তাফসীরুল কুরআন: ৫/৪০৩
(৩) সাম'আনী: তাফসীরুল কুরআন: ৫/৪০৩
(৪) আল-খাল্লাল: আস-সুন্নাহ: দারুর রায়াহ, রিয়াদ, ১ম প্রকাশ, ১৪১০ হিজরী (৩/৫১২)
(৫) আস-সামারকান্দী: বুস্তানুল আরিফীন: আল-মাকতাবাতুল আসরিয়্যাহ, বৈরুত, ১৪২৪ হিজরী, (১০৩)
(৬) আল-খাল্লাল: আস-সুন্নাহ: ২/৪৮০
(৭) সাম'আনী: কাওয়াতীউল আদিল্লাহ: ১/৩৪২