2 ـ ও মহান আল্লাহর বাণী: {আর আমি আসমান ও যমীন এবং এই দুইয়ের মাঝে যা কিছু আছে তা অনর্থক সৃষ্টি করিনি; এটা কাফিরদের ধারণা। সুতরাং কাফিরদের জন্য রয়েছে আগুনের ধ্বংস বা আক্ষেপ।} [সোয়াদ: ২৭], সামআনী বলেন: "তিনি কেবল এই ধারণার কারণেই তাদের জন্য কুফর ও জাহান্নাম অবধারিত করেছেন"(১), তিনি এই আয়াত সম্পর্কে আরও বলেন: "এবং এটিই প্রমাণ যে, আল্লাহ তাআলা কাফিরদের তাদের ভ্রান্ত ধারণার কারণে শাস্তি প্রদান করবেন"(২)। আর আজ-জাজ্জাজ এই অর্থগুলোর দিকে ইঙ্গিত করে বলেছেন: "যদি কেউ প্রশ্ন করে: তাদের কেন শাস্তি দেওয়া হবে যখন তারা কেবল ধারণা পোষণকারী ছিল? আর যে ব্যক্তি ধারণা পোষণ অবস্থায় কুফরি করেছে তাকে শাস্তি দেওয়া কি জায়েয হতে পারে, যেখানে যে ব্যক্তি কুফরি করেনি সে নিশ্চিত বিশ্বাসের ওপর ছিল? এর উত্তর হলো: আল্লাহ তাআলা—তাঁর প্রশংসা মহিমান্বিত হোক—উল্লেখ করেছেন যে তিনি ধারণার ওপর ভিত্তি করে শাস্তি প্রদান করেন। আর তা হলো তাঁর এই বাণী: {আর আমি আসমান ও যমীন এবং এই দুইয়ের মাঝে যা কিছু আছে তা অনর্থক সৃষ্টি করিনি; এটা কাফিরদের ধারণা। সুতরাং কাফিরদের জন্য রয়েছে আগুনের ধ্বংস।} [সোয়াদ: ২৭], এর স্বপক্ষে দলিল হলো, তাদের এই ধারণার কারণেই শাস্তি দেওয়া হয়েছে; কারণ তারা তাদের প্রবৃত্তির অনুসরণ করেছে, যেখান থেকে অন্তর্দৃষ্টি অন্বেষণ করা আবশ্যক ছিল তা তারা বর্জন করেছে এবং তারা কেবল ধারণা ও মূর্খতার ওপরই সীমাবদ্ধ থেকেছে"(৩), তিনি আরও বলেন: "পথভ্রষ্টদের একটি দল বলেছে: যারা সংশয়বাদী তাদের কোনো দায় বা গুনাহ নেই; এটি কুফর এবং কুরআনের পরিপন্থী"(৪), তাদের সম্পর্কে এ কথা মূলত একারণেই বলা হয়েছে যে, তারা পুনরুত্থানকে অস্বীকার করেছিল।(৫)--------------------------------------------
(১) আস-সামআনী: তাফসিরুল কুরআন: ৪/ ৩৪৩
(২) আস-সামআনী: তাফসিরুল কুরআন: ৪/ ৪৩৮
(৩) আজ-জাজ্জাজ: মাআনিল কুরআন: ২/ ২৮৫
(৪) আজ-জাজ্জাজ: মাআনিল কুরআন: ৪/ ২৫৯
(৫) আজ-জাজ্জাজ: মাআনিল কুরআন: ৪/ ৩২৯