ইমাম সামআনী ঈমান সংক্রান্ত তাঁর বর্ণনায় সালাফদের মতের অনুসারী যে, ঈমান হলো কথা ও কাজ এবং এটি বৃদ্ধি পায় ও হ্রাস পায়। তিনি (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "আল্লাহ তাআলার বাণী: {এবং যখন তাদের কাছে তাঁর আয়াতসমূহ পাঠ করা হয়, তখন তা তাদের ঈমান বৃদ্ধি করে} [আল-আনফাল: ২], অর্থাৎ: ইয়াকীন ও সত্যায়ন। আর তা এজন্য যে, যখনই কোনো আয়াত অবতীর্ণ হতো এবং তারা তাতে বিশ্বাস স্থাপন করত, তাদের ঈমান ও সত্যায়ন বৃদ্ধি পেত। এটি আহলুস সুন্নাহর জন্য একটি দলিল যে, ঈমান বৃদ্ধি পায় ও হ্রাস পায়"(১)। আল্লাহ তাআলা বলেন: {এবং যে মুমিন হয়ে তাঁর নিকট উপস্থিত হবে, যে সৎকাজ করেছে} [তহা: ৭৫]। সামআনী বলেন: "অর্থাৎ: ফরযসমূহ আদায় করেছে। হাসান বলেছেন: যে ফরযসমূহ আদায় করেছে, সে ঈমান পূর্ণ করেছে, আর যে ফরযসমূহ আদায় করেনি, সে ঈমান পূর্ণ করেনি"(২)।

‌‌তৃতীয় মাসআলা: ঈমান কি ইসলাম, নাকি তাদের মাঝে পার্থক্য আছে?
সামআনী এই মাসআলায় সালাফদের মাঝে দুটি মতের উপস্থিতির দিকে ইঙ্গিত করেছেন:
প্রথম: তাদের মাঝে কোনো পার্থক্য নেই, তারা এক। এই মতের প্রবক্তারা আল্লাহ তাআলার এই বাণী দ্বারা দলিল দিয়েছেন: {অতঃপর সেখানে মুমিনদের মধ্যে যারা ছিল আমি তাদের বের করে আনলাম (৩৫) কিন্তু সেখানে আমি একটি বাড়ি ছাড়া কোনো মুসলিম পেলাম না (৩৬)} [আয-যারিয়াত: ৩৫-৩৬]। সামআনী বলেন: "এতে তাদের জন্য দলিল রয়েছে যারা বলেন যে, ইসলাম ও ঈমান এক"(৩)। একদল আলেম এই মতের দিকে গিয়েছেন, তাদের মধ্যে রয়েছেন: বুখারী(৪), মুহাম্মদ ইবন নাসর(৫), ইবন হাযম(৬) এবং ইবন আবদিল বার্র(৭)।
দ্বিতীয়: তাদের মাঝে পার্থক্য রয়েছে। বলা হয়েছে: ইসলাম হলো কালিমা (মুখে স্বীকারোক্তি), আর ঈমান হলো আমল (কাজ)। এটি যুহরী থেকে বর্ণিত।--------------------------------------------
(১) সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ২/ ২৪৮
(২) সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৩/ ৩৪৪
(৩) সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৫/ ২৫৮
(৪) ইবন হাজার: ফাতহুল বারী: ১/ ৬০ - ১৪০
(৫) মুহাম্মদ ইবন নাসর: তা'যীমু কদরিস সালাহ: ১/ ৪০২
(৬) ইবন হাযম: আল-মুহাল্লা: ১/ ৩৮
(৭) ইবন আবদিল বার্র: আত-তামহীদ: ৯/ ২৪৯