সুতরাং: ইমাম সামআনী এই বিষয়গুলো নির্ধারণ করেছেন, যাতে তিনি সালাফদের ইজমার (ঐক্যমত্যের) অনুসারী হয়েছেন। ইমাম আবুল হাসান আশআরী বলেন: "আর তারা ঐক্যমত পোষণ করেছেন যে কবরের আজাব সত্য। তিনি বলেন: সাহাবী এবং তাবেয়ীগণ এ বিষয়ে ঐক্যমত পোষণ করেছেন।"(১)
ইবনে তাইমিয়্যাহ বলেন: "জেনে রাখুন যে, উম্মতের সালাফ এবং তাদের ইমামগণের মাযহাব হলো: মৃত ব্যক্তি যখন মৃত্যুবরণ করে, তখন সে হয় নিআমত অথবা আজাবের মধ্যে থাকে, আর তা তার রুহ এবং শরীর উভয়ের ওপরই আপতিত হয়।"(২)--------------------------------------------
(১) আশআরী: রিসালা ইলা আহলিল সাঘর: ১৫৯
(২) ইবনে তাইমিয়্যাহ: মাজমুউল ফাতাওয়া: ৪/ ২৮২