4 ـ الدابة: واستدل لها السمعاني بقول تعالى: {وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ} [النمل:82]، يقول السمعاني: " والأكثرون على أنها دابة، وهي تخرج في آخر الزمان "، ثم ذكر السمعاني بعض صفاتها، وفي الغالب هي أشياء لم ترد في السنة الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. واختلف في الدابة هل تتكلم على وجه الحقيقة أم لا؟ ورجح السمعاني أنها تتكلم، ثم ذكر الخلاف على هذا القول بما تتكلم؟ فقيل: إن كلامها: أن هذا مؤمن، وهذا كافر، وقيل: أنها تتكلم بما قال الله تعالى: {أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ}.(1)
5 ـ يأجوج ومأجوج: واستدل السمعاني بالنصوص الواردة في القرآن والسنة، قال تعالى: {حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ} [الأنبياء:96]،--------------------------------------------
(1) السمعاني: تفسير القرآن: 4/ 113 - 114
৪ — প্রাণি: আস-সামআনি এর পক্ষে আল্লাহ তাআলার এই বাণীর মাধ্যমে দলিল পেশ করেছেন: {যখন তাদের বিরুদ্ধে ঘোষিত শাস্তি কার্যকর হওয়ার সময় আসবে, তখন আমি তাদের জন্য মাটি থেকে একটি প্রাণি বের করব, যে তাদের সাথে কথা বলবে; কারণ মানুষ আমার নিদর্শনাবলিতে বিশ্বাস করত না} [আন-নামল: ৮২]। আস-সামআনি বলেন: "অধিকাংশের মতে এটি একটি প্রাণি এবং তা শেষ জামানায় বের হবে।" এরপর আস-সামআনি এর কিছু গুণাবলি উল্লেখ করেছেন, যার অধিকাংশই এমন বিষয় যা রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সহীহ সুন্নাহতে বর্ণিত হয়নি। প্রাণিটি কি প্রকৃত অর্থে কথা বলবে কি না তা নিয়ে মতভেদ রয়েছে। আস-সামআনি এই মতটিকেই প্রাধান্য দিয়েছেন যে সেটি কথা বলবে। এরপর তিনি এই মতের ভিত্তিতে মতভেদ উল্লেখ করেছেন যে সে কী কথা বলবে? বলা হয়েছে: তার কথা হবে এই যে—এটি মুমিন এবং এটি কাফির। আবার বলা হয়েছে: সে আল্লাহ তাআলার এই বাণীর মাধ্যমেই কথা বলবে: {মানুষ আমার নিদর্শনাবলিতে বিশ্বাস করত না}।(১)
৫ — ইয়াজুজ ও মাজুজ: আস-সামআনি কুরআন ও সুন্নাহতে বর্ণিত দলীলসমূহের মাধ্যমে প্রমাণ পেশ করেছেন। আল্লাহ তাআলা বলেন: {পরিশেষে যখন ইয়াজুজ ও মাজুজকে মুক্ত করে দেওয়া হবে, তখন তারা প্রতিটি উঁচু ভূমি থেকে দ্রুতবেগে ছুটে আসবে} [আল-আম্বিয়া: ৯৬],--------------------------------------------
(১) আস-সামআনি: তাফসীরুল কুরআন: ৪/ ১১৩ - ১১৪

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 577)