৪. তাদের স্বপ্ন হলো ওহি (প্রত্যাদেশ)। মহান আল্লাহ বলেন: {সে বলল, হে আমার বৎস! তোমার স্বপ্নের কথা তোমার ভাইদের নিকট বর্ণনা করো না} [ইউসুফ: ৫]। আস-সামআনি বলেন: "তাফসিরবিদগণ বলেছেন: নবীগণের স্বপ্ন হলো ওহি। ইয়াকুব (আ.) বুঝতে পেরেছিলেন যে, ভাইয়েরা যদি এই স্বপ্নের কথা শোনে, তবে তারা বুঝতে পারবে যে এটি সত্য, ফলে তারা তাকে হিংসা করবে। তাই তিনি এই অর্থেই তাকে এটি গোপন রাখার নির্দেশ দিয়েছিলেন"(১)। মহান আল্লাহ ইব্রাহিম খলিল সম্পর্কে বলেন: {সে বলল, হে আমার প্রিয় বৎস! আমি স্বপ্নে দেখি যে, আমি তোমাকে জবেহ করছি} [আস-সাফফাত: ১০২], "অর্থাৎ: আমাকে তোমাকে জবেহ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: নবীগণের স্বপ্ন হলো ওহি"(২)। আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত সহিহ হাদিসে এসেছে, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর প্রতি ওহির সূচনা হয়েছিল ঘুমের মধ্যে সত্য স্বপ্নের মাধ্যমে। তিনি যে স্বপ্নই দেখতেন, তা ভোরের আলোর ন্যায় প্রকাশ পেত"(৩)। আস-সামআনি বলেন: "নবীগণের নিকট যে ওহি পৌঁছেছে তা মূলত তিন প্রকার: ইলহামের মাধ্যমে ওহি, ঘুমের মধ্যে স্বপ্নের মাধ্যমে ওহি, মহান আল্লাহর সরাসরি কথা বলার মাধ্যমে ওহি এবং জিবরাইল (আ.)-এর মাধ্যমে প্রাপ্ত ওহি।"(৪)
৫. আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা সাধারণত নবীগণকে চল্লিশ বছর বয়সে তাঁর রিসালাত দিয়ে প্রেরণ করেন। মহান আল্লাহ বলেন: {অতঃপর হে মুসা! তুমি এক নির্ধারিত সময়ে উপস্থিত হয়েছ} [ত্বহা: ৪০], অর্থাৎ: নবুওয়াত ও রিসালাতের নির্ধারিত সময়ে। ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: "আল্লাহ কোনো নবীকেই চল্লিশ বছর পূর্ণ হওয়ার আগে পাঠাননি। মুসা (আ.) তাঁর রবের নিকট এসেছিলেন যখন তাঁর বয়স ছিল চল্লিশ বছর, তখন আল্লাহ তাঁকে নবুওয়াত দান করেন ও রাসূল হিসেবে পাঠান।"(৫)
ইবনে আব্বাস (রা.) আরও বলেন: নূহ (আ.)-কে চল্লিশ বছর বয়সে নবুওয়াত দেওয়া হয়েছিল।(৬)
ইউসুফ (আ.) এবং ইয়াহইয়া (আ.) কি শৈশবে নবুওয়াত পেয়েছিলেন? এ বিষয়ে মতভেদ রয়েছে। ইউসুফ (আ.) সম্পর্কে মহান আল্লাহ বলেন: {এবং আমি তাকে ওহি পাঠালাম যে, তুমি অবশ্যই তাদেরকে তাদের এই কাজের কথা জানিয়ে দেবে এমতাবস্থায় যে তারা তা অনুভব করতে পারবে না} [ইউসুফ: ১৫]। অধিকাংশ তাফসিরবিদের মতে, এটি ছিল ইউসুফের প্রতি ওহি এবং আল্লাহ জিবরাইল (আ.)-কে পাঠিয়েছিলেন তাকে আশ্বস্ত করতে এবং সেখান থেকে মুক্তির সুসংবাদ দিতে।--------------------------------------------
(১) আস-সামআনি: তাফসিরুল কুরআন: ৩/ ৮
(২) আস-সামআনি: তাফসিরুল কুরআন: ৪/ ৪০৭
(৩) বুখারি তার সহিহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, ওহির সূচনা অধ্যায়, হাদিস নং (৩)
(৪) আস-সামআনি: তাফসিরুল কুরআন: ৫/ ৮৭
(৫) আস-সামআনি: তাফসিরুল কুরআন: ৩/ ৩৩১
(৬) আস-সামআনি: তাফসিরুল কুরআন: ৪/ ১৭১