দ্বিতীয়: তাকে ব্যতিক্রম করা কীভাবে সঠিক হলো, যখন সে ফেরেশতাদের মধ্য থেকে একজন জিন? বলা হয়েছে: এটি 'তাগলিব' (গরিষ্ঠতা)-এর নিয়মে কাজ করেছে, তাদের এবং তার ক্ষেত্রে 'ফেরেশতা' নাম ব্যবহারের মাধ্যমে। ফলে সেই ভিত্তিতেই ব্যতিক্রমটি প্রয়োগ করা হয়েছে, যেমন আপনার উক্তি: "অমুক নারী ব্যতীত তারা সকলে বের হয়েছে", যা পুরুষদের মাঝে থাকা একজন নারীর ক্ষেত্রে বলা হয়।(১)
৪ — রাযী তাঁর তাফসিরে মতপার্থক্যসমূহ বর্ণনা করেছেন এবং দলিলসমূহ স্পষ্ট করেছেন এবং এই মতটিকেই প্রাধান্য দিয়েছেন যে ইবলিস ফেরেশতাদের অন্তর্ভুক্ত নয়(২)। আর এই মতটিই অগ্রগণ্য —এবং জ্ঞান মহান আল্লাহর নিকট— এটি হাসান, যুহরী এবং ইবনু জায়েদ থেকে বর্ণিত। যাজ্জাজ(৩) ও ইবনু হাযম একে প্রাধান্য দিয়েছেন। ইবনু হাযম বলেন: "একদল লোক দাবি করেছে যে ইবলিস একজন ফেরেশতা ছিল এবং সে অবাধ্যতা করেছে; আল্লাহ এ থেকে পবিত্র। কারণ আল্লাহ তাআলা তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে এ কথাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছেন: 'ইবলিস ব্যতীত, সে ছিল জিনদের অন্তর্ভুক্ত' [কাহফ: ৫০]। এবং তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে: 'তবে কি তোমরা আমার পরিবর্তে তাকে ও তার বংশধরদেরকে অভিভাবকরূপে গ্রহণ করছ?' এবং তাঁর এই সংবাদের মাধ্যমে যে তিনি ইবলিসকে বিষাক্ত অগ্নিশিখা থেকে সৃষ্টি করেছেন। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সহীহভাবে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: 'ফেরেশতাদের নূর থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে'(৪)। আর নূর ও আগুন যে ভিন্ন তাতে কোনো সন্দেহ নেই। সুতরাং এটি প্রমাণিত হলো যে জিন ও ফেরেশতা আলাদা। কুরআনের বর্ণনা অনুযায়ী ফেরেশতারা সকলেই উত্তম ও সম্মানিত, অন্যদিকে জিন ও মানুষের মধ্যে নিন্দিত ও প্রশংসিত উভয় প্রকারই বিদ্যমান"(৫)।--------------------------------------------
(১) যামাখশারী: আল-কাশশাফ: ৩/ ৯১
(২) রাযী: মাফাতিহুল গাইব: ২/ ২৪৮
(৩) যাজ্জাজ: মাআনিল কুরআন: ১/ ১১৪
(৪) এটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, বিবিধ হাদিস অধ্যায়, হা (২৯৯৬)
(৫) ইবনু হাযম: আল-ফিসাল: ৪/ ২৮