والإيمان بالملائكة هو الركن الثاني من أركان الإيمان، فلا يصح إيمان عبد حتى يقر ويعترف، بأن لله تعالى ملائكة خلقهم من نور، ويؤمن بما ورد من صفاتهم في الكتاب والسنة، ولذا حكم الله جل وعز بكفر من أنكر الملائكة، فقال سبحانه: {وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا} [النساء:136]، فمن صفات المؤمنين التي ذكرها القرآن: أنهم يؤمنون بالملائكة، قال تعالى: {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ} [البقرة:285]، يقول الرازي: " من الأصول المعتبرة في الإيمان: الإقرار بالملائكة، كما قال تعالى: " وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ "، والقرآن يشتمل على شرح صفاتهم، تارة على سبيل الإجمال، وأخرى على طريق التفصيل "(1).
يقول القصري: " واعلم ـ رحمك الله ـ أن الإيمان بالملائكة واجب، كالإيمان بالرسل، والجاحد للملائكة كافر، لا يُقبل إيمانه؛ لأنه يكذب بكتب الله ورسله، وعددهم لا يحصيهم إلا الله تبارك وتعالى "(2).
والإيمان بالملائكة ينتظم ثلاثة أمور:
1 ـ التصديق بوجودهم.
2 ـ إنزالهم منازلهم.
3 ـ الاعتراف بأن منهم رسلاً يرسلهم الله إلى من يشاء من البشر.(3)
وذكر القصري أوصافهم، وقال: " واعلم أن أوصافهم ستة أوصاف، هي جامعة كل فضيلة: 1 ـ العلم الكامل، 2 ـ العفة الكاملة عن الشهوات، 3 ـ الاجتناب للمعصية، 4 ـ الطاعة الكاملة والامتثال الكامل في كل ما أمر به المعبود جل جلاله، 5 ـ الذكر الدائم المتصل الذي لا يدخله فتور ولا غفلة، ولا يقطعه سهو ولا نوم، 6 ـ الأخلاق الحسنة الكاملة "(4).
ثم قال: " فإذا فهمت هذا فاعلم أن الإيمان بهم عليهم السلام على ثلاثة أضرب:
1 ـ العمل بأعمالهم.
2 ـ التصديق بوجودهم--------------------------------------------
(1) ((الرازي: مفاتيح الغيب: 26/ 445
(2) ((القصري: شعب الإيمان: 339
(3) ((الحليمي: مختصر كتاب المنهاج: 64
(4) القصري: شعب الإيمان: 312 ـ 313
ফেরেশতাদের ওপর ঈমান আনা হলো ঈমানের স্তম্ভসমূহের মধ্যে দ্বিতীয় স্তম্ভ। কোনো বান্দার ঈমান ততক্ষণ পর্যন্ত সঠিক হবে না যতক্ষণ না সে স্বীকার ও ঘোষণা করবে যে, মহান আল্লাহর এমন ফেরেশতাগণ রয়েছেন যাদেরকে তিনি নূর থেকে সৃষ্টি করেছেন। আর কিতাব ও সুন্নাহতে তাদের যেসব গুণাবলির কথা বর্ণিত হয়েছে সেগুলোর ওপরও তাকে ঈমান আনতে হবে। এই কারণেই আল্লাহ জাল্লা ওয়া আযযা ফেরেশতাদের অস্বীকারকারীকে কাফির হিসেবে সাব্যস্ত করেছেন। সুবহানাহু ওয়া তা'আলা বলেন: "আর যে ব্যক্তি আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ, তাঁর রাসূলগণ এবং পরকালের প্রতি কুফরি করে, সে ভীষণভাবে পথভ্রষ্ট হলো" [নিসা: ১৩৬]। কুরআনে মুমিনদের যেসব বৈশিষ্ট্যের কথা বর্ণিত হয়েছে তার মধ্যে একটি হলো তারা ফেরেশতাদের ওপর ঈমান রাখে। মহান আল্লাহ বলেন: "রাসূল তাঁর রবের পক্ষ থেকে তাঁর প্রতি যা নাযিল করা হয়েছে তার ওপর ঈমান এনেছেন এবং মুমিনগণও। তারা সকলেই আল্লাহ ও তাঁর ফেরেশতাদের ওপর ঈমান এনেছে" [বাকারা: ২৮৫]। রাজী বলেন: "ঈমানের স্বীকৃত মূলনীতিসমূহের অন্যতম হলো ফেরেশতাদের অস্তিত্ব স্বীকার করা, যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন: 'মুমিনগণও... তারা সকলেই আল্লাহ ও তাঁর ফেরেশতাদের ওপর ঈমান এনেছে'। আর কুরআন তাদের গুণাবলির বর্ণনায় সমৃদ্ধ, কখনো সংক্ষিপ্তভাবে আবার কখনো বিস্তারিতভাবে।"(১)
কাসরি বলেন: "আল্লাহ তোমাকে রহম করুন, জেনে রেখো যে, রাসূলদের ওপর ঈমান আনার ন্যায় ফেরেশতাদের ওপর ঈমান আনাও ওয়াজিব। ফেরেশতাদের অস্বীকারকারী কাফির, তার ঈমান কবুল হবে না; কারণ সে আল্লাহর কিতাবসমূহ এবং তাঁর রাসূলদের মিথ্যা প্রতিপন্ন করে। আর তাদের সংখ্যা আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলা ছাড়া আর কেউ গণনা করতে পারে না।"(২)
ফেরেশতাদের ওপর ঈমান আনা তিনটি বিষয়কে অন্তর্ভুক্ত করে:
১. তাদের অস্তিত্বকে সত্য বলে বিশ্বাস করা।
২. তাদেরকে তাদের যথাযথ মর্যাদায় আসীন করা।
৩. এটি স্বীকার করা যে, তাদের মধ্যে এমন রাসূল বা দূত রয়েছেন যাদেরকে আল্লাহ মানবজাতির মধ্য থেকে যার কাছে ইচ্ছা প্রেরণ করেন।(৩)
কাসরি তাদের বৈশিষ্ট্যসমূহ উল্লেখ করে বলেন: "জেনে রেখো যে, তাদের গুণাবলি ছয়টি, যা সকল শ্রেষ্ঠত্বের আধার: ১. পূর্ণ জ্ঞান, ২. প্রবৃত্তির কামনা-বাসনা থেকে পূর্ণ পবিত্রতা, ৩. পাপাচার পরিহার করা, ৪. মা'বুদ জাল্লা জালালুহু যা কিছু নির্দেশ দিয়েছেন সেসবে পূর্ণ আনুগত্য ও পূর্ণ বাস্তবায়ন, ৫. নিরবচ্ছিন্ন ও স্থায়ী জিকির যাতে কোনো শৈথিল্য বা গাফিলতি প্রবেশ করে না এবং বিস্মৃতি বা নিদ্রা যা ব্যাহত করে না, ৬. পূর্ণাঙ্গ উত্তম চরিত্র।"(৪)
অতঃপর তিনি বলেন: "তুমি যখন এটি বুঝতে পারলে তখন জেনে রেখো যে, তাদের (আলাইহিমুস সালাম) ওপর ঈমান আনা তিন প্রকার:
১. তাদের আমল অনুযায়ী আমল করা।
২. তাদের অস্তিত্বকে সত্য বলে বিশ্বাস করা।--------------------------------------------
(১) ((আর-রাজী: মাফাতিহুল গায়ব: ২৬/ ৪৪৫
(২) ((আল-কাসরি: শুয়াবুল ঈমান: ৩৩৯
(৩) ((আল-হালিমি: মুখতাসার কিতাবুল মিনহাজ: ৬৪
(৪) আল-কাসরি: শুয়াবুল ঈমান: ৩১২-৩১৩

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 431)