তিনি তাঁর সৃষ্টির বড়দের পূর্বে ছোটদের সম্পর্কে পরিজ্ঞাত(১), এবং তিনি মঙ্গলের দিকসমূহ(২), তাঁর সৃষ্টির বিষয়াবলি, তাঁর বান্দাগণ এবং যা তাদের সংশোধন করে সে সম্পর্কে অবগত(৩)। বরং তিনি তাঁর সৃষ্টিজগতকে সৃষ্টি করার পূর্বেই তাদের সম্পর্কে পরিজ্ঞাত ছিলেন(৪)। তিনি নিয়তসমূহ এবং অন্তর যা গোপন করে সে সম্পর্কে সম্যক অবগত(৫)। আল্লাহর জ্ঞানের নিকট গোপনে বলা কথা এবং প্রকাশ্যে বলা কথা সমান(৬)। আর তিনি জানেন প্রত্যেক নারী যা গর্ভধারণ করে—তা পুরুষ হোক বা নারী, সুঠাম দেহবিশিষ্ট হোক বা বিকলাঙ্গ, কিংবা একজন হোক বা দুইজন অথবা তার অধিক(৭)।
মহান আল্লাহ বলেন: {আর যদি তুমি উচ্চস্বরে কথা বল, তবে নিশ্চয়ই তিনি গোপন ও অতি গোপন বিষয় সম্পর্কে অবগত। (৭)} [ত্বহা: ৭]। সামআনী বলেন: “তুমি উচ্চস্বরে বল কিংবা গোপনে বল, তা তাঁর জ্ঞানের অগোচরে থাকে না। তাঁর বাণী: (আখফা বা অতি গোপন)-এর ব্যাপারে বিভিন্ন মত রয়েছে:
১- ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: গোপন হলো যা তুমি অন্য কারো সাথে আলোচনা করো, আর অতি গোপন হলো যা তুমি নিজের মনে কথা বলো। আয়াতে একটি উহ্য বিষয় রয়েছে এবং এর অর্থ হলো: তার চেয়েও গোপন, অর্থাৎ গোপন বিষয়ের চেয়েও যা অতি গোপন।
২- গোপন হলো যা তুমি নিজের মনে কথা বলো, আর অতি গোপন হলো যা আল্লাহ তাআলা পরবর্তীতে তোমার অন্তরে উদয় করবেন কিন্তু এখনও তুমি নিজের মনে তা নিয়ে কথা বলোনি।
৩- গোপন হলো দৃঢ় সংকল্প, আর অতি গোপন হলো যা সংকল্পের নিম্নস্তরে, যেন এটি অন্তরে কেবল উদিত হয়েছে কিন্তু এখনও তা করার সংকল্প করা হয়নি।
৪- তিনি গোপন ও অতি গোপন জানেন, অর্থাৎ: যা লুকায়িত।
৫- তিনি গোপন ও অতি গোপন জানেন, অর্থাৎ: তিনি তাঁর বান্দাদের থেকে তাঁর গোপন রহস্য গোপন রেখেছেন।”(৮)--------------------------------------------
(১) ((সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ১/ ৬৩
(২) ((সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৪/ ৩৩৩
(৩) ((সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৫/ ৪৩ - ৪/ ৩৯০
(৪) ((সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৪/ ২৫৬
(৫) ((সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৪/ ১৬৯
(৬) ((সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৩/ ৮০
(৭) ((সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৩/ ৮০
(৮) ((সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৩/ ৩২১