আল্লাহ প্রতাপশালী ও মহাপরাক্রমশালী সত্তা বলেন: {আর তারা তাঁর জ্ঞানকে আয়ত্ত করতে পারে না} [ত্বহা: ১১০], সুতরাং প্রতাপশালী ও সুউচ্চ আল্লাহ তাআলার যথাযোগ্য মর্যাদা নিরূপণ করা যায় না এবং তাঁর মহান সত্তার প্রকৃত স্বরূপ উপলব্ধি করা সম্ভব নয়।(১)
আর আল্লাহ তাআলার নাম 'আল-কাবীর' (মহা মহান) সম্পর্কে পবিত্র কুরআনের বিভিন্ন স্থানে এসেছে, যার মধ্যে একটি হলো আল্লাহর বাণী: {আর আল্লাহই তো সমুচ্চ, মহা মহান} [হজ্জ: ৬২], সামআনী বলেন: "অর্থাৎ তিনি সর্বোচ্চ সুউচ্চ, সুমহান... আর 'কাবীর' হলো বরকতময় ও সুউচ্চ আল্লাহ তাআলার একটি গুণ"(২), এবং আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর তিনি সমুচ্চ, মহা মহান} [সাবা: ২৩], সামআনী বলেন: "অর্থাৎ: তিনি তাঁর গুণাবলিতে সর্বোচ্চ সুউচ্চ ও মহান"(৩)।
তাবারী বলেন: "আল-কাবীর: অর্থাৎ সেই মহান সত্তা, যাঁর সামনে সবকিছুই তুচ্ছ এবং যাঁর চেয়ে মহান আর কিছুই নেই"(৪)
আর আল্লাহ তাআলার ক্ষেত্রে 'আল-কাবীর' শব্দটি 'আল-জালীল' (মহিমান্বিত) ও 'আল-আযীম' (মহান)-এর মতো, যাঁর কর্তৃত্ব মহিমান্বিত ও মহান হয়েছে, ফলে তাঁর নিকট সবকিছুই তুচ্ছ। আরও বলা হয়েছে: 'কাবীর' অর্থ সৃষ্টির গুণাবলি থেকে পবিত্র মহান সত্তা।(৫)

‌‌৯ ـ আল-আলী, আল-আ'লা এবং আল-মুতা'আল:
সামআনী এর ব্যাখ্যায় বলেন: সকল বস্তু ও সমকক্ষ হওয়া থেকে যিনি সুউচ্চ। আবার বলা হয়েছে: রাজত্ব ও কর্তৃত্বের কারণে যিনি সুউচ্চ,(৬) সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন: {আর তিনি সমুচ্চ, সুমহান} [বাকারা: ২৫৫], {আর আল্লাহই তো সমুচ্চ, মহা মহান} [হজ্জ: ৬২]।
তিনি আরও বলেন: {তিনি দৃশ্য ও অদৃশ্যের পরিজ্ঞাতা, মহা মহান, সর্বোচ্চ সুউচ্চ} [রাদ: ৯], অর্থাৎ: মুশরিকরা যা বলে তা থেকে তিনি সুউচ্চ।(৭)
তিনি আরও বলেন: {কেবল তাঁর সুউচ্চ রবের চেহারা অন্বেষণে} [লাইল: ২০], অর্থাৎ: কেবল তাঁর সুউচ্চ রবের সন্তুষ্টি অন্বেষণে।(৮)--------------------------------------------
(১) ((আল-আযহারী: তাহযীবুল লুগাহ: ২/ ১৮২, সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৩/ ৩৫৬
(২) ((সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৩/ ৪৫২
(৩) ((সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৪/ ৩৩২
(৪) ((তাবারী: জামিউল বায়ান: ১৮/ ৬৭৬
(৫) ((ইয়ায আল-ইয়াহসুবি: মাশারিকুল আনোয়ার: আল-মাকতাবাতুল আতীকাহ ওয়া দারুত তুরাস: ১/ ৩৩৩
(৬) ((সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ১/ ২৫৯
(৭) ((সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৩/ ৮০
(৮) ((সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৬/ ২৪১