صلى الله عليه وسلم وهو في الحجر يدعو ويقول: " يا الله، يا رحمن "، فرجع إلى المشركين، وقال: إن محمداً يدعو إلهين، يدعو الله، ويدعو آخر اسمه الرحمن، ولا نعرف الرحمن إلا رحمن اليمامة، فأنزل الله هذه الآية، وأنزل أيضاً قوله تعالى: " قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ " (الإسراء 110) "(1).
ـ وقال سبحانه وتعالى: " وَإِذَا رَأَىكَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِن يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهَذَا الَّذِي يَذْكُرُ آلِهَتَكُمْ وَهُم بِذِكْرِ الرَّحْمَنِ هُمْ كَافِرُونَ (36) " (الأنبياء 36)، يقول السمعاني: قال هذا، لأنهم كانوا يقولون: لا نعرف الرحمن إلا مسيلمة "(2).
ـ وقال تعالى: " وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُورًا " (الفرقان 160)، قال أهل التفسير: إنما قالوا هذا؛ لأنهم كانوا لا يعرفون اسم الرحمن في كلامهم، فسألوا عن الرحمن لهذا. وروي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما دعاهم للرحمن، ويُقال: إن أبا جهل قال له: يا محمد، من يعلمك القرآن؟ فأنزل الله تعالى: " الرَّحْمَنُ (1) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (2) " (الرحمن 1 - 2)، قال أبوجهل وغيره: لا نعرف الرحمن إلا مسيلمة باليمامة، وكان يُسمى: رحمان اليمامة.(3)
وذكر اسم الرحمن كان كثيراً في التوراة، يقول تعالى: " وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَفْرَحُونَ
بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ " (الرعد 36)، رُوي أن اليهود الذين أسلموا، كانوا يستقلون ذكر الرحمن في القرآن، مع كثرة ذكره في التوراة، فلما كرر الله ذكر الرحمن في القرآن فرحوا، فأنزل الله تعالى هذه الآية.(4)--------------------------------------------
(1) السمعاني: تفسير القرآن: 3/ 93
(2) السمعاني: تفسير القرآن: 3/ 380
(3) السمعاني: تفسير القرآن: 4/ 28
(4) السمعاني: تفسير القرآن: 3/ 98
ـ وقال سبحانه وتعالى: " وَإِذَا رَأَىكَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِن يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهَذَا الَّذِي يَذْكُرُ آلِهَتَكُمْ وَهُم بِذِكْرِ الرَّحْمَنِ هُمْ كَافِرُونَ (36) " (الأنبياء 36)، يقول السمعاني: قال هذا، لأنهم كانوا يقولون: لا نعرف الرحمن إلا مسيلمة "(2).
ـ وقال تعالى: " وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُورًا " (الفرقان 160)، قال أهل التفسير: إنما قالوا هذا؛ لأنهم كانوا لا يعرفون اسم الرحمن في كلامهم، فسألوا عن الرحمن لهذا. وروي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما دعاهم للرحمن، ويُقال: إن أبا جهل قال له: يا محمد، من يعلمك القرآن؟ فأنزل الله تعالى: " الرَّحْمَنُ (1) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (2) " (الرحمن 1 - 2)، قال أبوجهل وغيره: لا نعرف الرحمن إلا مسيلمة باليمامة، وكان يُسمى: رحمان اليمامة.(3)
وذكر اسم الرحمن كان كثيراً في التوراة، يقول تعالى: " وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَفْرَحُونَ
بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ " (الرعد 36)، رُوي أن اليهود الذين أسلموا، كانوا يستقلون ذكر الرحمن في القرآن، مع كثرة ذكره في التوراة، فلما كرر الله ذكر الرحمن في القرآن فرحوا، فأنزل الله تعالى هذه الآية.(4)--------------------------------------------
(1) السمعاني: تفسير القرآن: 3/ 93
(2) السمعاني: تفسير القرآن: 3/ 380
(3) السمعاني: تفسير القرآن: 4/ 28
(4) السمعاني: تفسير القرآن: 3/ 98
আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হিজরে (হাতিমে কাবা) দুআ করছিলেন এবং বলছিলেন: "হে আল্লাহ, হে রহমান", তখন জনৈক ব্যক্তি মুশরিকদের কাছে ফিরে গিয়ে বলল: মুহাম্মদ তো দুই ইলাহকে ডাকছে; সে আল্লাহকে ডাকছে এবং রহমান নামে অন্য একজনকে ডাকছে। আমরা তো ইয়ামামার রহমান ব্যতীত অন্য কোনো রহমানকে চিনি না। তখন আল্লাহ এই আয়াত অবতীর্ণ করেন এবং মহান আল্লাহর এই বাণীও নাযিল করেন: "বলুন, তোমরা আল্লাহ নামে ডাকো বা রহমান নামে ডাকো..." (আল-ইসরা ১১০)(১).
— এবং মহান আল্লাহ বলেন: "কাফিররা যখন আপনাকে দেখে, তখন তারা আপনাকে কেবল বিদ্রূপের পাত্র হিসেবেই গ্রহণ করে; (তারা বলে) এই কি সেই ব্যক্তি যে তোমাদের উপাস্যদের কথা উল্লেখ করে? অথচ তারা রহমানের আলোচনার বেলায় কুফরি করে।" (আল-আম্বিয়া ৩৬), সামআনী বলেন: তারা এটি বলেছিল কারণ তারা বলত: আমরা মুসাইলামা ব্যতীত অন্য কোনো রহমানকে চিনি না(২).
— এবং মহান আল্লাহ বলেন: "যখন তাদেরকে বলা হয়—রহমানকে সিজদাহ করো, তখন তারা বলে: রহমান আবার কী? আপনি বললেই কি আমরা তাকে সিজদাহ করব যা আপনি আমাদের আদেশ করেন? আর এতে তাদের বিমুখতাই বৃদ্ধি পায়।" (আল-ফুরকান ৬০), মুফাসসিরগণ বলেন: তারা এটি বলেছিল কারণ তারা তাদের কথাবার্তায় 'রহমান' নামটি জানত না, তাই তারা এই কারণে রহমান সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিল। বর্ণিত আছে যে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন তাদেরকে রহমানের দিকে আহ্বান জানালেন, তখন বলা হয় যে আবু জাহল তাঁকে বলেছিল: হে মুহাম্মদ, তোমাকে কে কুরআন শিক্ষা দেয়? তখন মহান আল্লাহ নাযিল করলেন: "রহমান, তিনি শিক্ষা দিয়েছেন কুরআন" (আর-রহমান ১-২)। আবু জাহল এবং অন্যরা বলেছিল: আমরা ইয়ামামার মুসাইলামা ছাড়া কোনো রহমানকে চিনি না, আর তাকেই 'ইয়ামামার রহমান' বলা হতো।(৩)
তাওরাতেও 'রহমান' নামের উল্লেখ অনেক ছিল। মহান আল্লাহ বলেন: "যাদেরকে আমি কিতাব দিয়েছি, আপনার প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে তাতে তারা আনন্দিত হয়" (আর-রা'দ ৩৬)। বর্ণিত আছে যে, যেসকল ইয়াহুদী ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন, তারা কুরআনে 'রহমান' শব্দের উল্লেখ কম মনে করতেন, অথচ তাওরাতে এর উল্লেখ ছিল অনেক। অতঃপর যখন আল্লাহ কুরআনে বারবার 'রহমান' নামের উল্লেখ করলেন, তখন তারা আনন্দিত হলেন; ফলে আল্লাহ তাআলা এই আয়াতটি অবতীর্ণ করেন।(৪)--------------------------------------------
(১) সামআনী: তাফসিরুল কুরআন: ৩/ ৯৩
(২) সামআনী: তাফসিরুল কুরআন: ৩/ ৩৮০
(৩) সামআনী: তাফসিরুল কুরআন: ৪/ ২৮
(৪) সামআনী: তাফসিরুল কুরআন: ৩/ ৯৮
— এবং মহান আল্লাহ বলেন: "কাফিররা যখন আপনাকে দেখে, তখন তারা আপনাকে কেবল বিদ্রূপের পাত্র হিসেবেই গ্রহণ করে; (তারা বলে) এই কি সেই ব্যক্তি যে তোমাদের উপাস্যদের কথা উল্লেখ করে? অথচ তারা রহমানের আলোচনার বেলায় কুফরি করে।" (আল-আম্বিয়া ৩৬), সামআনী বলেন: তারা এটি বলেছিল কারণ তারা বলত: আমরা মুসাইলামা ব্যতীত অন্য কোনো রহমানকে চিনি না(২).
— এবং মহান আল্লাহ বলেন: "যখন তাদেরকে বলা হয়—রহমানকে সিজদাহ করো, তখন তারা বলে: রহমান আবার কী? আপনি বললেই কি আমরা তাকে সিজদাহ করব যা আপনি আমাদের আদেশ করেন? আর এতে তাদের বিমুখতাই বৃদ্ধি পায়।" (আল-ফুরকান ৬০), মুফাসসিরগণ বলেন: তারা এটি বলেছিল কারণ তারা তাদের কথাবার্তায় 'রহমান' নামটি জানত না, তাই তারা এই কারণে রহমান সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিল। বর্ণিত আছে যে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন তাদেরকে রহমানের দিকে আহ্বান জানালেন, তখন বলা হয় যে আবু জাহল তাঁকে বলেছিল: হে মুহাম্মদ, তোমাকে কে কুরআন শিক্ষা দেয়? তখন মহান আল্লাহ নাযিল করলেন: "রহমান, তিনি শিক্ষা দিয়েছেন কুরআন" (আর-রহমান ১-২)। আবু জাহল এবং অন্যরা বলেছিল: আমরা ইয়ামামার মুসাইলামা ছাড়া কোনো রহমানকে চিনি না, আর তাকেই 'ইয়ামামার রহমান' বলা হতো।(৩)
তাওরাতেও 'রহমান' নামের উল্লেখ অনেক ছিল। মহান আল্লাহ বলেন: "যাদেরকে আমি কিতাব দিয়েছি, আপনার প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে তাতে তারা আনন্দিত হয়" (আর-রা'দ ৩৬)। বর্ণিত আছে যে, যেসকল ইয়াহুদী ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন, তারা কুরআনে 'রহমান' শব্দের উল্লেখ কম মনে করতেন, অথচ তাওরাতে এর উল্লেখ ছিল অনেক। অতঃপর যখন আল্লাহ কুরআনে বারবার 'রহমান' নামের উল্লেখ করলেন, তখন তারা আনন্দিত হলেন; ফলে আল্লাহ তাআলা এই আয়াতটি অবতীর্ণ করেন।(৪)--------------------------------------------
(১) সামআনী: তাফসিরুল কুরআন: ৩/ ৯৩
(২) সামআনী: তাফসিরুল কুরআন: ৩/ ৩৮০
(৩) সামআনী: তাফসিরুল কুরআন: ৪/ ২৮
(৪) সামআনী: তাফসিরুল কুরআন: ৩/ ৯৮
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 349)