গ / 'বুরুজ' হলো সুবিশাল নক্ষত্ররাজি, যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন: "আমি আকাশে বড় বড় নক্ষত্রপুঞ্জ সৃষ্টি করেছি" (আল-হিজর ১৬)। বলা হয়ে থাকে: এগুলো হলো বারোটি রাশিচক্র। আবার বলা হয়: এগুলো হলো সাতটি পরিভ্রমণকারী গ্রহ(১)। আস-সামআনী আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে: নক্ষত্র বিষয়ক জ্ঞান সত্য ছিল যতক্ষণ না ইউশা বিন নুন-এর জন্য সূর্যকে থামিয়ে দেওয়া হয়েছিল, এরপর বিষয়টি তাদের কাছে অস্পষ্ট হয়ে যায়(২)। জ্যোতিষবিদ্যার বিধান বর্ণনার ক্ষেত্রে সামনে আসবে যে, জ্যোতিষবিদ্যার মধ্যে যা সঠিক তা হলো পথপ্রদর্শনের জন্য, শিক্ষা গ্রহণের জন্য অথবা কিবলা নির্ধারণের জন্য এবং অনুরূপ বিষয়গুলোর জন্য তা পর্যবেক্ষণ করা(৩)。
মহান আল্লাহ নক্ষত্রের শপথ করেছেন কারণ এতে বান্দাদের বহু কল্যাণ নিহিত রয়েছে, যেমন সেগুলোর উদয় ও অস্ত যাওয়ার স্থানসমূহ(৪)。
ঘ / আস-সামআনী বলেন: মহান আল্লাহ নক্ষত্ররাজীকে কয়েকটি উপকারিতার জন্য সৃষ্টি করেছেন:
- তন্মধ্যে একটি হলো আকাশকে সুশোভিত করা, যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন: "আমি নিকটবর্তী আকাশকে প্রদীপমালা দ্বারা সুশোভিত করেছি" (আল-মুলক ৫)।
- আরেকটি হলো এর মাধ্যমে শয়তানদের বিতাড়ন করা, যেমন তিনি বলেছেন: "এবং আমি সেগুলোকে শয়তানদের প্রতি নিক্ষেপের মাধ্যম বানিয়েছি" (আল-মুলক ৫)।
- আরেকটি হলো স্থল ও সমুদ্রের অন্ধকারে পথ খুঁজে পাওয়া, যেমন তিনি বলেছেন: "তিনিই তোমাদের জন্য নক্ষত্ররাজি সৃষ্টি করেছেন, যাতে তোমরা সেগুলোর মাধ্যমে স্থল ও সমুদ্রের অন্ধকারে পথ খুঁজে পাও" (আল-আনআম ৯৭)(৫)。
কাতাদাহ থেকে বর্ণিত হয়েছে: "আল্লাহ তাআলা নক্ষত্ররাজীকে তিনটি উদ্দেশ্যে সৃষ্টি করেছেন: নিকটবর্তী আকাশের সৌন্দর্য হিসেবে, শয়তানদের বিতাড়নের জন্য এবং যাতে স্থল ও সমুদ্রের পথে এগুলো দ্বারা দিকনির্দেশনা পাওয়া যায়। সুতরাং যে ব্যক্তি এগুলোর মধ্যে অন্য কিছু খুঁজবে, সে ভুল করবে"(৬)。
মুহাম্মদ বিন কাব আল-কুরাযী বলেছেন: "কারো মৃত্যু বা জন্মের কারণে নক্ষত্রের উদয় হয় না, বরং এগুলো দুনিয়ার সৌন্দর্য এবং শয়তানদের বিতাড়নের মাধ্যম"(৭)。--------------------------------------------
(১) আস-সামআনী: তাফসিরুল কুরআন: ৩/ ১৩২ - ৪/ ২৮।
(২) আস-সামআনী: তাফসিরুল কুরআন: ৪/ ৪০৪।
(৩) আস-সামআনী: তাফসিরুল কুরআন: ৬/ ৭৪।
(৪) আস-সামআনী: তাফসিরুল কুরআন: ৬/ ১৬৪।
(৫) আস-সামআনী: তাফসিরুল কুরআন: ৩/ ১২৯।
(৬) আস-সামআনী: তাফসিরুল কুরআন: ৩/ ১৬৪ - ৬/ ৮।
(৭) আস-সামআনী: তাফসিরুল কুরআন: ৬/ ৮।