ويقول جل وعلا موضحا هذا المعنى ومقررا إياه:" أَيُشْرِكُونَ مَا لَا يَخْلُقُ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ" (الأعراف 191)،أي: الأصنام لايخلقون شيئا بل هم مخلوقون،" وَلَا يَسْتَطِيعُونَ لَهُمْ نَصْرًا وَلَا أَنفُسَهُمْ يَنصُرُونَ" (الأعراف 192)،" إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ
أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ" (الأعراف 193). … يقول السمعاني: "فإن قال قائل: كيف تكون الأصنام عباد أمثالنا؟ … والصحيح أنه في الأصنام، وهم عباد أمثال الناس في العبادة، وعبادتهم التسبيح، وللجمادات تسبيح كما نطق به الكتاب(1) … "فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ"وهذا لبيان عجزهم، ثم أكده يقول:" أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا قُلِ ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ كِيدُونِ فَلَا تُنظِرُونِ" (الأعراف 195)
ثم بين الباري جل وعلا وجها آخر من أوجه عجزهم فقال:" وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلَا أَنفُسَهُمْ يَنصُرُونَ" (الأعراف 197)، وفي هذه الآية بين جل وعلا، عجز هذه الأصنام من جهات:
1 - من جهة كونهم مربوبين مخلوقين ليس لهم من الأمر شيء.
2 - ومن جهة أنهم مسخرون مذللون مسبحون لله تعالى.
3 - ومن جهة عدم دفعهم عن أنفسهم فضلا عن غيرهم.
4_ومن جهة فقدهم لآلات القدرة، إذ العابدون أكبر قدرة من المعبودين؛ لامتلاكهم لهذه الآلات والجوارح التي تكون بها القدرة.
وقال تعالى في مقام آخر:" وَاتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لَّعَلَّهُمْ يُنصَرُونَ " (يس 74)،أي: تدفع عنهم العذاب، ثم قال سبحانه مبينا عجزها:" لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَهُمْ وَهُمْ لَهُمْ جُندٌ مُّحْضَرُونَ" (يس 75)،أي: أي لاتستطيع الأصنام دفع العذاب عنهم(2)، ومع ذلك يحضرون يوم القيامة مع أصنامهم ويدخلونها سويا.--------------------------------------------
(1) السمعاني: تفسير القرآن:2/ 241.
(2) السمعاني: تفسير القرآن:4/ 388.
এবং মহামহিম ও সুমহান আল্লাহ এই অর্থ স্পষ্ট করতে ও তা সুপ্রতিষ্ঠিত করতে বলেন: "তারা কি এমন বস্তুকে শরিক করে যারা কিছুই সৃষ্টি করে না, বরং তাদেরকেই সৃষ্টি করা হয়েছে?" (আল-আরাফ ১৯১), অর্থাৎ: প্রতিমাগুলো কিছুই সৃষ্টি করে না বরং তারা নিজেরাই সৃষ্টি। "আর তারা না তাদের সাহায্য করতে পারে, আর না নিজেদের সাহায্য করতে পারে" (আল-আরাফ ১৯২), "নিশ্চয়ই তোমরা আল্লাহকে বাদ দিয়ে যাদেরকে ডাকো, তারা তোমাদের মতোই বান্দা।
অতএব তোমরা তাদের ডাকো, তারা যেন তোমাদের ডাকে সাড়া দেয়, যদি তোমরা সত্যবাদী হও।" (আল-আরাফ ১৯৩)। ... সামআনী বলেন: "যদি কেউ প্রশ্ন করে: প্রতিমাগুলো কীভাবে আমাদের মতো বান্দা হতে পারে? ... সঠিক মত হলো, এটি প্রতিমা সংক্রান্ত আলোচনা, আর তারা ইবাদতের ক্ষেত্রে মানুষের মতোই বান্দা; তাদের ইবাদত হলো তাসবীহ (মহিমা ঘোষণা) করা, আর জড়বস্তুরও তাসবীহ রয়েছে যেমনটি কিতাবে বর্ণিত হয়েছে(১) ... 'অতএব তোমরা তাদের ডাকো, তারা যেন তোমাদের ডাকে সাড়া দেয় যদি তোমরা সত্যবাদী হও'। এটি তাদের অক্ষমতা প্রকাশের জন্য বলা হয়েছে। এরপর তিনি আরও জোরালো করে বলেন: 'তাদের কি এমন পা আছে যা দিয়ে তারা হাঁটে? অথবা তাদের কি এমন হাত আছে যা দিয়ে তারা ধরে? অথবা তাদের কি এমন চোখ আছে যা দিয়ে তারা দেখে? অথবা তাদের কি এমন কান আছে যা দিয়ে তারা শোনে? বলো, তোমরা তোমাদের শরিকদের ডাকো, তারপর আমার বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করো এবং আমাকে অবকাশ দিও না'।" (আল-আরাফ ১৯৫)
অতঃপর স্রষ্টা মহামহিম ও সুমহান আল্লাহ তাদের অক্ষমতার অন্য একটি দিক বর্ণনা করে বলেন: "আর তোমরা তাঁকে ছাড়া যাদের ডাকো, তারা তোমাদের সাহায্য করতে পারে না এবং নিজেদেরও সাহায্য করতে পারে না" (আল-আরাফ ১৯৭)। এই আয়াতে মহামহিম ও সুমহান আল্লাহ কয়েকটি দিক থেকে এই প্রতিমাগুলোর অক্ষমতা বর্ণনা করেছেন:
১ - তারা অধীনস্থ সৃষ্টি হওয়ার দিক থেকে, যাদের কোনো কিছুর ওপর কর্তৃত্ব নেই।
২ - তারা অনুগত, বশীভূত এবং মহান আল্লাহর তাসবীহ পাঠকারী হওয়ার দিক থেকে।
৩ - অন্যের কথা তো ছেড়েই দিলাম, তারা নিজেদের থেকেও বিপদ দূর করতে অক্ষম হওয়ার দিক থেকে।
৪ - ক্ষমতার উপকরণের অভাবের দিক থেকে; কেননা উপাস্যদের চেয়ে উপাসকরাই বেশি শক্তিশালী; কারণ তাদের সেই সব অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ ও উপকরণ রয়েছে যার মাধ্যমে সক্ষমতা অর্জিত হয়।
আল্লাহ তাআলা অন্য এক স্থানে বলেন: "আর তারা আল্লাহ ছাড়া অন্যান্যদের ইলাহ হিসেবে গ্রহণ করেছে এই আশায় যে, তারা সাহায্যপ্রাপ্ত হবে" (ইয়া-সীন ৭৪)। অর্থাৎ: তারা যেন তাদের থেকে আজাব হটিয়ে দেয়। অতঃপর সুমহান আল্লাহ তাদের অক্ষমতা বর্ণনা করে বলেন: "তারা তাদের সাহায্য করতে সক্ষম নয় এবং তারা তাদের জন্য সমবেত বাহিনী হিসেবে উপস্থিত হবে" (ইয়া-সীন ৭৫)। অর্থাৎ: প্রতিমাগুলো তাদের থেকে আজাব হটিয়ে দিতে পারবে না(২), তবুও কিয়ামতের দিন তারা তাদের প্রতিমাগুলোর সাথে উপস্থিত হবে এবং একত্রে জাহান্নামে প্রবেশ করবে।--------------------------------------------
(১) সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ২/ ২৪১।
(২) সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৪/ ৩৮৮।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 217)