ونقل عن الزجاج في تفسير قوله تعالى:" أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ " (الحج 18)، قوله: "السجود هاهنا: بمعنى الطاعة، أي: يطيعه، واستحسنوا هذا القول؛ لأنه موافق للكتاب، وهو قوله تعالى:" ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ" (فصلت 11) "(1)، وذكر الإمام السمعاني في هذا المعنى، حديث سجود الشمس، كما جاء في حديث أبي ذر أنه قال: كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم حتى غابت الشمس، فقال: (يا أبا ذر، أتدري أين تذهب؟ قلت: الله ورسوله أعلم، فقال: إنها تذهب وتستأذن في السجود، وفي رواية: تذهب إلى تحت العرش وتستأذن في السجود، فيؤذن لها في السجود، فقال لها: اطلعي من حيث كنت تطلعين، وكأنها قد قيل لها يوما يا أبا ذر: اطلعي من حيث جئت، فتطلع من مغربها "(2)(3).--------------------------------------------
(1) ((السمعاني: تفسير القرآن:3/ 427 - 4/ 314
(2) ((أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الإيمان، باب بيان الزمن الذي لايقبل فيه الإيمان ح (250)
(3) ((السمعاني: تفسير القرآن: 4/ 377
(1) ((السمعاني: تفسير القرآن:3/ 427 - 4/ 314
(2) ((أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الإيمان، باب بيان الزمن الذي لايقبل فيه الإيمان ح (250)
(3) ((السمعاني: تفسير القرآن: 4/ 377
আল-জাজ্জাজ থেকে আল্লাহ তাআলার এই বাণীর তাফসীরে বর্ণিত হয়েছে: "তুমি কি দেখনি যে, আল্লাহকে সিজদা করে যারা আসমানসমূহে আছে এবং যারা যমীনে আছে, আর সূর্য, চাঁদ, নক্ষত্রমণ্ডলী, পাহাড়-পর্বত, বৃক্ষলতা ও জীবজন্তু এবং মানুষের মধ্যে অনেকে? আবার অনেকের ওপর আযাব অবধারিত হয়েছে" (আল-হাজ্জ ১৮), তিনি বলেছেন: "এখানে সিজদা: আনুগত্যের অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে, অর্থাৎ: তারা তাঁর আনুগত্য করে। বিদ্বানগণ এই মতটিকে পছন্দ করেছেন; কারণ এটি কিতাবের (কুরআনের) সাথে সঙ্গতিপূর্ণ, আর তা হলো আল্লাহ তাআলার বাণী: 'তোমরা উভয়ে আসো ইচ্ছায় অথবা অনিচ্ছায়। তারা বলল: আমরা আসলাম অনুগত হয়ে'" (ফুসসিলাত ১১) (১)। আর ইমাম সামআনী এই অর্থেই সূর্যের সিজদা সংক্রান্ত হাদীসটি উল্লেখ করেছেন, যেমনটি আবু যার (রা.)-এর হাদীসে এসেছে যে, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম যতক্ষণ না সূর্য ডুবে গেল। তখন তিনি বললেন: (হে আবু যার! তুমি কি জানো এটি কোথায় যায়? আমি বললাম: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই এটি যায় এবং সিজদা করার অনুমতি প্রার্থনা করে। অন্য বর্ণনায় রয়েছে: এটি আরশের নিচে যায় এবং সিজদা করার অনুমতি চায়, অতঃপর তাকে সিজদার অনুমতি দেওয়া হয়। এরপর তাকে বলা হয়: যেখান থেকে উদিত হতে সেখান থেকেই উদিত হও। আর যেন কোনো একদিন তাকে বলা হবে, হে আবু যার: যেখান থেকে এসেছিলে সেখান থেকেই উদিত হও, তখন সে তার অস্তমিত হওয়ার স্থান (পশ্চিম দিক) থেকে উদিত হবে) (২)(৩)।--------------------------------------------
(১) ((সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৩/ ৪২৭ - ৪/ ৩১৪
(২) ((মুসলিম এটি তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, কিতাবুল ঈমান, পরিচ্ছেদ: যে সময়ে ঈমান গ্রহণ করা হবে না তার বর্ণনা, হাদীস (২৫০)
(৩) ((সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৪/ ৩৭৭
(১) ((সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৩/ ৪২৭ - ৪/ ৩১৪
(২) ((মুসলিম এটি তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, কিতাবুল ঈমান, পরিচ্ছেদ: যে সময়ে ঈমান গ্রহণ করা হবে না তার বর্ণনা, হাদীস (২৫০)
(৩) ((সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৪/ ৩৭৭
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 186)