-"আর যখন আমি ফেরেশতাদের বললাম, 'তোমরা আদমের প্রতি সিজদাহ করো', তখন তারা সবাই সিজদাহ করল, কিন্তু ইবলিস করল না; সে অস্বীকার করল ও অহংকার করল। আর সে ছিল কাফিরদের অন্তর্ভুক্ত।" (সূরা আল-বাকারা: ৩৪); এই সম্মানিত আয়াতটি স্পষ্ট করেছে যে, ইবলিস আদমের প্রতি সিজদাহ করতে অস্বীকার করেছে, বিরত থেকেছে এবং ঘৃণাভরে তা প্রত্যাখ্যান করেছে, কারণ সে মনে করেছিল সে আদমের চেয়ে শ্রেষ্ঠ(১)। অন্য এক স্থানে মহান স্রষ্টা প্রতাপান্বিত আল্লাহ বলেন: "তিনি বললেন, 'আমি যখন তোমাকে নির্দেশ দিয়েছিলাম, তখন কিসে তোমাকে সিজদাহ করতে বাধা দিল?' সে বলল, 'আমি তার চেয়ে শ্রেষ্ঠ; আপনি আমাকে আগুন থেকে সৃষ্টি করেছেন আর তাকে সৃষ্টি করেছেন কাদা থেকে'।" (সূরা আল-আরাফ: ১২)। আস-সামআনী বলেন: "যদি বলা হয়: এটি কি তার নিকট জিজ্ঞাসিত প্রশ্নের উত্তর ছিল না? তবে বলা হবে: এর অন্তর্নিহিত অর্থ হলো—সে বলল: 'আমি সিজদাহ করিনি কারণ আমি তার চেয়ে শ্রেষ্ঠ'। আবার বলা হয়েছে: প্রশ্নটি এখানে উহ্য রয়েছে, যেন তাকে জিজ্ঞেস করা হয়েছে—তুমি শ্রেষ্ঠ না সে? তখন সে বলল: 'আমি তার চেয়ে শ্রেষ্ঠ'।"(২),
আল্লাহ তাআলা অন্য এক স্থানে বলেন:
-"তিনি বললেন, 'হে ইবলিস, তোমার কী হলো যে তুমি সিজদাহকারীদের অন্তর্ভুক্ত হলে না?' সে বলল, 'আমি এমন কোনো
মানুষের প্রতি সিজদাহ করার নই যাকে আপনি পচা কর্দমাক্ত শুষ্ক মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন'।" (সূরা আল-হিজর: ৩২-৩৩)। এখানে ইবলিস দম্ভ ও অহংকার প্রকাশ করে বলল: "আমি তার চেয়ে শ্রেষ্ঠ; কারণ সে মাটির তৈরি আর আমি আগুনের তৈরি, আর আগুন মাটিকে গ্রাস করে।"(৩)। আল্লাহ বিষয়টি স্পষ্টভাবে বর্ণনা করে বলেন:
-"আর যখন আমি ফেরেশতাদের বললাম, 'তোমরা আদমের প্রতি সিজদাহ করো', তখন তারা সবাই সিজদাহ করল কিন্তু ইবলিস ব্যতীত। সে বলল, 'আমি কি তাকে সিজদাহ করব যাকে আপনি মাটি দিয়ে সৃষ্টি করেছেন?'" (সূরা আল-ইসরা: ৬১)। "এর অর্থ হলো: আমি কি তাকে সিজদাহ করব যাকে আপনি মাটি দিয়ে সৃষ্টি করেছেন, আর আমাকে আগুন দিয়ে সৃষ্টি করেছেন? অথচ মাটির ওপর আগুনের শ্রেষ্ঠত্ব রয়েছে, কারণ আগুন মাটিকে ভস্মীভূত করে। কিন্তু সেই পাপিষ্ঠ জানত না যে, সকল উপাদানই মূলগতভাবে এক প্রকৃতির এবং শ্রেষ্ঠত্ব কেবল তাতেই যা আল্লাহ তাআলা শ্রেষ্ঠ বলে নির্ধারণ করেন। আর মাটির মধ্যে এমন সব উপকারিতা রয়েছে যা আগুনের উপযোগিতার সমকক্ষ অথবা তার চেয়েও উচ্চতর, এবং মাটির এমন গাম্ভীর্য ও দানশীল প্রকৃতি রয়েছে যা আগুনের নেই।"(৪)।
সুতরাং ইবলিসের এই উক্তির কারণ হলো তা-ই যা ইবনে আব্বাস ইঙ্গিত করেছেন: ইবলিস ফেরেশতাদের মধ্যে উচ্চমর্যাদাবান ছিল, সে ছিল জান্নাতের রক্ষক এবং প্রথম আসমানের আমানতদার। ফলে তার মনে আত্মগরিমা সৃষ্টি হয় এবং সে মনে করত অন্যের চেয়ে তার শ্রেষ্ঠত্ব রয়েছে। তাই যখন আল্লাহ তাআলা তাকে আদমের প্রতি সিজদাহ করার নির্দেশ দিলেন, তখন তার মনের সেই অহংকারের কারণেই সে বিরত থাকল(৫)।--------------------------------------------
(১) ((সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ১/৬৮
(২) ((সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ২/১৬৮
(৩) ((সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৩/১৩৯
(৪) ((সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৩/২৫৬ - ৪/২৫৪
(৫) ((সামআনী: তাফসীরুল কুরআন: ৪/৪৫৪