ب- الْحَاكِم عَن أبي مُحَمَّد جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْحَارِث عَنهُ1.
ج- الْحَاكِم عَن عبد الله بن جَعْفَر الْفَارِسِي عَنهُ2.
2- جَامع أبي عِيسَى التِّرْمِذِيّ:
- قَالَ الْبَيْهَقِيّ: " رَوَاهُ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ فِي (كِتَابه) …"3.
- وَقَالَ: "رَوَاهُ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ عَن … وَقَالَ فِي الحَدِيث: "ثمَّ تَوَضَّأ ونضح فرجه بِالْمَاءِ"4.
- وَقَالَ: "وَقَالَ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ - فِيمَا بَلغنِي عَنهُ -: هَذَا حَدِيث حسن غَرِيب، وَهَذَا أصح من حَدِيث إِسْرَائِيل عَن عبد الْأَعْلَى"5.
وَقد يخرج الْبَيْهَقِيّ الحَدِيث عَن طَرِيق التِّرْمِذِيّ بالضبط إِلَّا أَنه يصرّ على رِوَايَته من طَرِيقه الْخَاص6، فَإِنَّهُ فِي حَدِيث "لَا وَصِيَّة لوَارث" أخرجه من ثَلَاثَة طرق بأسانيده الْخَاصَّة، وَقد أخرجه التِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة من طريقيهما، بيد أنّ الْبَيْهَقِيّ استقلّ بِرِوَايَة هَذِه الْأَسَانِيد من طَرِيقه المتميّز7.
وَمَا ذَكرْنَاهُ آنِفا بِالنِّسْبَةِ لسنن النَّسَائِيّ يصلح أَيْضا لجامع التِّرْمِذِيّ، فقد تحمَّل الْبَيْهَقِيّ قسما من كتاب التِّرْمِذِيّ عَن طَرِيق شَيْخه الْحَاكِم، وَصُورَة إِسْنَاده إِلَى التِّرْمِذِيّ مَا يَلِي:
- الْحَاكِم عَن أبي الْعَبَّاس المحبوبي عَنهُ8.
وَمن الجدير بِالذكر أنَّ الإِمَام الْبَيْهَقِيّ حدَّث عَن شَيْخه الْحَاكِم فِي كتاب "السّنَن الْكُبْرَى" وَحده (8491) رِوَايَة، فأمكنه عَن طَرِيق الْحَاكِم أَن يتَحَمَّل العديد من أُمَّهَات كتب السّنة بأسانيد عالية.--------------------------------------------
1 الْمصدر السَّابِق: 7/183.
2 الْمصدر السَّابِق: 4/26، 6/ 370.
3 الْمصدر السَّابِق: 4/38.
4 الْمصدر السَّابِق:10/161 وَشَاهد آخر فِي9/256.
5 الْمصدر السَّابِق: 10/100.
6 الْمصدر السَّابِق: 4/5، 7/184.
7 الْمصدر السَّابِق: 6/264-265.
8 الْبَيْهَقِيّ السّنَن الْكُبْرَى: 2/ 380.
খ- আল-হাকিম, তিনি আবু মুহাম্মাদ জাফর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনুল হারিস থেকে, তিনি তাঁর থেকে১।
গ- আল-হাকিম, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে জাফর আল-ফারিসি থেকে, তিনি তাঁর থেকে২।
২- জামি আবু ঈসা আত-তিরমিজি:
- আল-বায়হাকি বলেন: "আবু ঈসা আত-তিরমিজি এটি তাঁর (কিতাবে) বর্ণনা (رواه) করেছেন..."৩।
- এবং তিনি বলেন: "আবু ঈসা আত-তিরমিজি ... থেকে বর্ণনা (رواه) করেছেন এবং হাদিসে বলেছেন: "অতঃপর তিনি অজু করলেন এবং তাঁর লজ্জাস্থানে পানি ছিটিয়ে দিলেন।"৪।
- এবং তিনি বলেন: "আবু ঈসা আত-তিরমিজি বলেছেন—যা তাঁর থেকে আমার নিকট পৌঁছেছে—: এটি একটি হাসান (حسن) গরিব (غريب) হাদিস, এবং এটি আবদুল আলা থেকে ইসরাঈলের বর্ণিত হাদিসের চেয়ে অধিক বিশুদ্ধ (أصح)।"৫।
বায়হাকি কখনো কখনো তিরমিজির সূত্র (طريق) হুবহু অনুসরণ করেই হাদিসটি চয়ন (يخرج) করেন, তবে তিনি তাঁর নিজস্ব সূত্রের (طريق) মাধ্যমে বর্ণনার (رواية) ওপর অটল থাকেন৬। যেমন— "উত্তরাধিকারীর জন্য কোনো অসিয়ত নেই" হাদিসটির ক্ষেত্রে তিনি তাঁর নিজস্ব সনদসমূহের (أسانيد) মাধ্যমে তিনটি সূত্রে (طريق) তা চয়ন (أخرجه) করেছেন; যদিও তিরমিজি ও ইবনে মাজাহ তাঁদের নিজ নিজ সূত্রে এটি চয়ন (أخرجه) করেছেন, তবে বায়হাকি তাঁর স্বতন্ত্র সূত্রের (طريق) মাধ্যমে এই সনদসমূহ (أسانيد) বর্ণনায় (رواية) স্বতন্ত্র ছিলেন৭।
আমরা সুনান আন-নাসায়ির ক্ষেত্রে ইতিপূর্বে যা উল্লেখ করেছি, তা জামি আত-তিরমিজির ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য। কেননা বায়হাকি তাঁর শিক্ষক আল-হাকিমের সূত্রে তিরমিজির কিতাবের একটি অংশ গ্রহণ (تحمل) করেছেন। তিরমিজি পর্যন্ত তাঁর ইসনাদের (إسناد) রূপটি নিম্নরূপ:
- আল-হাকিম, তিনি আবু আল-আব্বাস আল-মাহবুবি থেকে, তিনি তাঁর থেকে৮।
এটি উল্লেখযোগ্য যে, ইমাম বায়হাকি শুধুমাত্র "সুনান আল-কুবরা" কিতাবেই তাঁর শিক্ষক আল-হাকিম থেকে (৮৪৯১)টি বর্ণনা (رواية) করেছেন। এর মাধ্যমে আল-হাকিমের সূত্রের মাধ্যমে তিনি উচ্চমানের (عالية) সনদসমূহ (أسانيد) সহ সুন্নাহর অনেকগুলো মূল কিতাব গ্রহণ (تحمل) করতে সক্ষম হয়েছেন।--------------------------------------------
১ পূর্বোক্ত উৎস: ৭/১৮৩।
২ পূর্বোক্ত উৎস: ৪/২৬, ৬/৩৭০।
৩ পূর্বোক্ত উৎস: ৪/৩৮।
৪ পূর্বোক্ত উৎস: ১০/১৬১ এবং ৯/২৫৬-এ আরেকটি শাহিদ (شاهد)।
৫ পূর্বোক্ত উৎস: ১০/১০০।
৬ পূর্বোক্ত উৎস: ৪/৫, ৭/১৮৪।
৭ পূর্বোক্ত উৎস: ৬/২৬৪-২৬৫।
৮ বায়হাকি, সুনান আল-কুবরা: ২/৩৮০।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 91)