جـ- رِوَايَته عَن أبي الْحُسَيْن الْقطَّان - عَنهُ1.
د- رِوَايَته عَن أبي عَليّ الرُّوذَبَارِي - عَنهُ2.
هـ- رِوَايَته عَن أبي مُحَمَّد السكرِي - عَنهُ3.
و رِوَايَته عَن الْحَاكِم – عَنهُ4.
وَقد بلغت عنايته بِبَعْض مصَادر الْجرْح وَالتَّعْدِيل أَن اسْتعْمل للاقتباس مِنْهَا ثَمَانِيَة طرق، كَمَا حصل هَذَا فِي تَارِيخ يحيى بن معِين فِي نقد الروَاة. فَإِنَّهُ اسْتعْمل فِي الرِّوَايَة عَنهُ الطّرق التالية:
أ- الْحَاكِم عَن الْأَصَم عَن الدوري عَنهُ5.
- أَبُو طَاهِر الْفَقِيه وَأَبُو سعيد الصَّيْرَفِي عَن الأصبم عَن الدوري عَنهُ6. وَهَذِه طرق رِوَايَة الدوري.
ب- الْحَاكِم والسلمي والأشناني كلهم عَن أبي الْحسن الطرائفي عَن الدَّارمِيّ عَنهُ7.
- وَالْحَاكِم عَن أبي النَّضر الْفَقِيه عَن الدَّارمِيّ عَنهُ8.
- وَالْحَاكِم عَن أبي الْحسن بن عَبدُوس عَن الدَّارمِيّ عَنهُ9. وَهَذِه طرق رِوَايَة الدَّارمِيّ.
ج- أَبُو سعيد بن عَبدُوس عَن أبي مُحَمَّد يحيى بن مَنْصُور عَن الْحسن بن سُفْيَان عَنهُ10. وَهَذِه رِوَايَة الْحسن ابْن سُفْيَان.
د- الْحَاكِم عَن الْمُزَكي عَن أبي سعيد مُحَمَّد بن هَارُون عَن جَعْفَر الطَّيَالِسِيّ عَنهُ11.
وَهَذِه رِوَايَة جَعْفَر الطَّيَالِسِيّ.--------------------------------------------
1 انْظُر الْمصدر السَّابِق: 7/276.
2 انْظُر الْمصدر السَّابِق: 7/306، 370، 421.
3 انْظُر الْمصدر السَّابِق: 7/325، 417، 418، 440، 8/70.
4 انْظُر الْمصدر السَّابِق: 7/ 166، 211،304،316، 366.
5 انْظُر الْمصدر السَّابِق: 7/107، 241، 369، 444، 8/76.
6 انْظُر الْمصدر السَّابِق: 3/301.
7 انْظُر الْبَيْهَقِيّ السّنَن الْكُبْرَى: 7/105، 108، 334.
8 انْظُر الْمصدر السَّابِق: 7/130.
9 انْظُر الْمصدر السَّابِق: 7/182.
10 انْظُر الْمصدر السَّابِق: 7/110.
11 انْظُر الْمصدر السَّابِق: 7/106.
د- رِوَايَته عَن أبي عَليّ الرُّوذَبَارِي - عَنهُ2.
هـ- رِوَايَته عَن أبي مُحَمَّد السكرِي - عَنهُ3.
و رِوَايَته عَن الْحَاكِم – عَنهُ4.
وَقد بلغت عنايته بِبَعْض مصَادر الْجرْح وَالتَّعْدِيل أَن اسْتعْمل للاقتباس مِنْهَا ثَمَانِيَة طرق، كَمَا حصل هَذَا فِي تَارِيخ يحيى بن معِين فِي نقد الروَاة. فَإِنَّهُ اسْتعْمل فِي الرِّوَايَة عَنهُ الطّرق التالية:
أ- الْحَاكِم عَن الْأَصَم عَن الدوري عَنهُ5.
- أَبُو طَاهِر الْفَقِيه وَأَبُو سعيد الصَّيْرَفِي عَن الأصبم عَن الدوري عَنهُ6. وَهَذِه طرق رِوَايَة الدوري.
ب- الْحَاكِم والسلمي والأشناني كلهم عَن أبي الْحسن الطرائفي عَن الدَّارمِيّ عَنهُ7.
- وَالْحَاكِم عَن أبي النَّضر الْفَقِيه عَن الدَّارمِيّ عَنهُ8.
- وَالْحَاكِم عَن أبي الْحسن بن عَبدُوس عَن الدَّارمِيّ عَنهُ9. وَهَذِه طرق رِوَايَة الدَّارمِيّ.
ج- أَبُو سعيد بن عَبدُوس عَن أبي مُحَمَّد يحيى بن مَنْصُور عَن الْحسن بن سُفْيَان عَنهُ10. وَهَذِه رِوَايَة الْحسن ابْن سُفْيَان.
د- الْحَاكِم عَن الْمُزَكي عَن أبي سعيد مُحَمَّد بن هَارُون عَن جَعْفَر الطَّيَالِسِيّ عَنهُ11.
وَهَذِه رِوَايَة جَعْفَر الطَّيَالِسِيّ.--------------------------------------------
1 انْظُر الْمصدر السَّابِق: 7/276.
2 انْظُر الْمصدر السَّابِق: 7/306، 370، 421.
3 انْظُر الْمصدر السَّابِق: 7/325، 417، 418، 440، 8/70.
4 انْظُر الْمصدر السَّابِق: 7/ 166، 211،304،316، 366.
5 انْظُر الْمصدر السَّابِق: 7/107، 241، 369، 444، 8/76.
6 انْظُر الْمصدر السَّابِق: 3/301.
7 انْظُر الْبَيْهَقِيّ السّنَن الْكُبْرَى: 7/105، 108، 334.
8 انْظُر الْمصدر السَّابِق: 7/130.
9 انْظُر الْمصدر السَّابِق: 7/182.
10 انْظُر الْمصدر السَّابِق: 7/110.
11 انْظُر الْمصدر السَّابِق: 7/106.
গ- আবুল হোসেন আল-কাত্তান-এর সূত্রে তাঁর বর্ণনা (رواية) - তাঁর থেকে১।
ঘ- আবু আলী আল-রুজাবারী-এর সূত্রে তাঁর বর্ণনা (رواية) - তাঁর থেকে২।
ঙ- আবু মুহাম্মদ আস-সুক্কারি-এর সূত্রে তাঁর বর্ণনা (رواية) - তাঁর থেকে৩।
চ- আল-হাকিম-এর সূত্রে তাঁর বর্ণনা (رواية) – তাঁর থেকে৪।
বর্ণনাকারীদের গুণাগুণ যাচাই ও মূল্যায়ন (الجرح والتعديل) সংক্রান্ত কিছু উৎসের প্রতি তাঁর গুরুত্বারোপ এতটাই ছিল যে, তিনি সেগুলো থেকে উদ্ধৃতি প্রদানের জন্য আটটি মাধ্যম (طرق) ব্যবহার করেছেন; যেমনটি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন-এর বর্ণনাকারী সমালোচনা (نقد) সংক্রান্ত গ্রন্থ ‘তারিখ’-এর ক্ষেত্রে ঘটেছে। কেননা তিনি তাঁর থেকে বর্ণনার (رواية) ক্ষেত্রে নিম্নোক্ত মাধ্যমগুলো (طرق) ব্যবহার করেছেন:
ক- আল-হাকিম, আল-আসাম থেকে, তিনি আদ-দাওরি থেকে, তিনি তাঁর থেকে৫।
- আবু তাহের আল-ফকিহ এবং আবু সাইদ আস-সাইরাফি, আল-আসাম থেকে, তিনি আদ-দাওরি থেকে, তিনি তাঁর থেকে৬। আর এগুলো হলো আদ-দাওরির বর্ণনার (رواية) মাধ্যমসমূহ (طرق)।
খ- আল-হাকিম, আস-সুলামি এবং আল-আশনানি—তাঁরা সকলে আবুল হাসান আত-তরাইফি থেকে, তিনি আদ-দারিমি থেকে, তিনি তাঁর থেকে৭।
- এবং আল-হাকিম, আবু নাদর আল-ফকিহ থেকে, তিনি আদ-দারিমি থেকে, তিনি তাঁর থেকে৮।
- এবং আল-হাকিম, আবুল হাসান ইবনে আবদুস থেকে, তিনি আদ-দারিমি থেকে, তিনি তাঁর থেকে৯। আর এগুলো হলো আদ-দারিমির বর্ণনার (رواية) মাধ্যমসমূহ (طرق)।
গ- আবু সাইদ ইবনে আবদুস, আবু মুহাম্মদ ইয়াহইয়া ইবনে মানসুর থেকে, তিনি হাসান ইবনে সুফিয়ান থেকে, তিনি তাঁর থেকে১০। আর এটি হলো হাসান ইবনে সুফিয়ানের বর্ণনা (رواية)।
ঘ- আল-হাকিম, আল-মুজাক্কি থেকে, তিনি আবু সাইদ মুহাম্মদ ইবনে হারুন থেকে, তিনি জাফর আত-তায়ালিসি থেকে, তিনি তাঁর থেকে১১।
আর এটি হলো জাফর আত-তায়ালিসির বর্ণনা (رواية)।--------------------------------------------
১ পূর্বোক্ত উৎস দেখুন: ৭/২৭৬।
২ পূর্বোক্ত উৎস দেখুন: ৭/৩০৬, ৩৭০, ৪২১।
৩ পূর্বোক্ত উৎস দেখুন: ৭/৩২৫, ৪১৭, ৪১৮, ৪৪০, ৮/৭০।
৪ পূর্বোক্ত উৎস দেখুন: ৭/ ১৬৬, ২১১, ৩০৪, ৩১৬, ৩৬৬।
৫ পূর্বোক্ত উৎস দেখুন: ৭/১০৭, ২৪১, ৩৬৯, ৪৪৪, ৮/৭৬।
৬ পূর্বোক্ত উৎস দেখুন: ৩/৩০১।
৭ আল-বায়হাকির আস-সুনান আল-কুবরা দেখুন: ৭/১০৫, ১০৮, ৩৩৪।
৮ পূর্বোক্ত উৎস দেখুন: ৭/১৩০।
৯ পূর্বোক্ত উৎস দেখুন: ৭/১৮২।
১০ পূর্বোক্ত উৎস দেখুন: ৭/১১০।
১১ পূর্বোক্ত উৎস দেখুন: ৭/১০৬।
ঘ- আবু আলী আল-রুজাবারী-এর সূত্রে তাঁর বর্ণনা (رواية) - তাঁর থেকে২।
ঙ- আবু মুহাম্মদ আস-সুক্কারি-এর সূত্রে তাঁর বর্ণনা (رواية) - তাঁর থেকে৩।
চ- আল-হাকিম-এর সূত্রে তাঁর বর্ণনা (رواية) – তাঁর থেকে৪।
বর্ণনাকারীদের গুণাগুণ যাচাই ও মূল্যায়ন (الجرح والتعديل) সংক্রান্ত কিছু উৎসের প্রতি তাঁর গুরুত্বারোপ এতটাই ছিল যে, তিনি সেগুলো থেকে উদ্ধৃতি প্রদানের জন্য আটটি মাধ্যম (طرق) ব্যবহার করেছেন; যেমনটি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন-এর বর্ণনাকারী সমালোচনা (نقد) সংক্রান্ত গ্রন্থ ‘তারিখ’-এর ক্ষেত্রে ঘটেছে। কেননা তিনি তাঁর থেকে বর্ণনার (رواية) ক্ষেত্রে নিম্নোক্ত মাধ্যমগুলো (طرق) ব্যবহার করেছেন:
ক- আল-হাকিম, আল-আসাম থেকে, তিনি আদ-দাওরি থেকে, তিনি তাঁর থেকে৫।
- আবু তাহের আল-ফকিহ এবং আবু সাইদ আস-সাইরাফি, আল-আসাম থেকে, তিনি আদ-দাওরি থেকে, তিনি তাঁর থেকে৬। আর এগুলো হলো আদ-দাওরির বর্ণনার (رواية) মাধ্যমসমূহ (طرق)।
খ- আল-হাকিম, আস-সুলামি এবং আল-আশনানি—তাঁরা সকলে আবুল হাসান আত-তরাইফি থেকে, তিনি আদ-দারিমি থেকে, তিনি তাঁর থেকে৭।
- এবং আল-হাকিম, আবু নাদর আল-ফকিহ থেকে, তিনি আদ-দারিমি থেকে, তিনি তাঁর থেকে৮।
- এবং আল-হাকিম, আবুল হাসান ইবনে আবদুস থেকে, তিনি আদ-দারিমি থেকে, তিনি তাঁর থেকে৯। আর এগুলো হলো আদ-দারিমির বর্ণনার (رواية) মাধ্যমসমূহ (طرق)।
গ- আবু সাইদ ইবনে আবদুস, আবু মুহাম্মদ ইয়াহইয়া ইবনে মানসুর থেকে, তিনি হাসান ইবনে সুফিয়ান থেকে, তিনি তাঁর থেকে১০। আর এটি হলো হাসান ইবনে সুফিয়ানের বর্ণনা (رواية)।
ঘ- আল-হাকিম, আল-মুজাক্কি থেকে, তিনি আবু সাইদ মুহাম্মদ ইবনে হারুন থেকে, তিনি জাফর আত-তায়ালিসি থেকে, তিনি তাঁর থেকে১১।
আর এটি হলো জাফর আত-তায়ালিসির বর্ণনা (رواية)।--------------------------------------------
১ পূর্বোক্ত উৎস দেখুন: ৭/২৭৬।
২ পূর্বোক্ত উৎস দেখুন: ৭/৩০৬, ৩৭০, ৪২১।
৩ পূর্বোক্ত উৎস দেখুন: ৭/৩২৫, ৪১৭, ৪১৮, ৪৪০, ৮/৭০।
৪ পূর্বোক্ত উৎস দেখুন: ৭/ ১৬৬, ২১১, ৩০৪, ৩১৬, ৩৬৬।
৫ পূর্বোক্ত উৎস দেখুন: ৭/১০৭, ২৪১, ৩৬৯, ৪৪৪, ৮/৭৬।
৬ পূর্বোক্ত উৎস দেখুন: ৩/৩০১।
৭ আল-বায়হাকির আস-সুনান আল-কুবরা দেখুন: ৭/১০৫, ১০৮, ৩৩৪।
৮ পূর্বোক্ত উৎস দেখুন: ৭/১৩০।
৯ পূর্বোক্ত উৎস দেখুন: ৭/১৮২।
১০ পূর্বোক্ত উৎস দেখুন: ৭/১১০।
১১ পূর্বোক্ত উৎস দেখুন: ৭/১০৬।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 84)