ز- كتب الْمَغَازِي وَالسير:
146- مغازي عُرْوَة بن الزبير بن الْعَوام الْأَسدي (ت 94 هـ) 1.
147- مغازي ابْن شهَاب الزُّهْرِيّ مُحَمَّد بن مُسلم بن شهَاب (ت 124هـ) 2.
148- مغازي أبي الْأسود مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْأَسدي (ت131 هـ) عَن عُرْوَة بن الزبير3. وَهُوَ من الْكتب الَّتِي فقدت، وَلم تبْق مِنْهُ إِلَّا مَا حفظته لنا بعض المصادر الَّتِي اقتبست مِنْهُ4.
149- مغازي ابْن عقبَة مُوسَى بن عقبَة الْأَسدي (ت 141هـ) 5.
مَفْقُود- أَيْضا - وَقد احتفظت لنا بعض المصادر بِنِسْبَة لَا بَأْس بهَا من نصوصه6.
150- مغازي ابْن إِسْحَاق مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن يسَار الْمدنِي (ت 150 هـ) 7.
151- مغازي الْوَاقِدِيّ مُحَمَّد بن عمر بن وَاقد (ت 207 هـ) 8.
152- مغازي الْحَاكِم مُحَمَّد بن عبد الله النَّيْسَابُورِي (ت 405 هـ) 9.--------------------------------------------
1 الْبَيْهَقِيّ السّنَن الْكُبْرَى: 2/366.
2 الْمصدر السَّابِق: 6/369 ثَلَاث رِوَايَات.
3 الْمصدر السَّابِق: 2/366، 6/56، 256، 207، 367، 368، 369، 7/40، 9/31، 32، 54، 194.
4 انْظُر د. سزكين تَارِيخ التراث: 2/82. وَقد نشر د. مُحَمَّد مصطفى الأعظمي هَذِه الاقتباسات.
5 انْظُر الْبَيْهَقِيّ السّنَن الْكُبْرَى: 6/55-56، 164، 205، 7/41، 9/31، 205.
6 انْظُر د. سزكين تَارِيخ التراث: 2/85-86.
7 انْظُر الْبَيْهَقِيّ السّنَن الْكُبْرَى: 1/89، 6/56، 322، 330، 365، 371، 7/ 41، 8/31، 32، 9/31،
54، 88، 95، 120.
8 الْمصدر السَّابِق: 1/89، 381، 2/102،252، 5/37، 6/369، 9/82، 88.
9 الْمصدر السَّابِق: 1/206. لَعَلَّه كتاب الْمَغَازِي والسرايا من كتاب الْمُسْتَدْرك على الصَّحِيحَيْنِ وَإِن كَانَ مَنْهَج الْبَيْهَقِيّ كَمَا ظهر لي من خلال الدراسة دَقِيقًا فِي الْبَيَان والعزو. وَمَعَ كل هَذَا فقد قُمْت باستعراض كتاب الْمَغَازِي فِي الْمُسْتَدْرك فَلم أعثر فِيهِ على هَذَا النَّص. "وَرَأَيْت أَن الإِمَام الْحَاكِم أخرجه فِي كتاب معرفَة الصَّحَابَة" من الْمُسْتَدْرك: 3/111" بيد أَنه من طَرِيق آخر غير طَرِيق الْبَيْهَقِيّ لَا السّنَن وَهَذَا يعزز ميلنا إِلَى أَنه كتاب مُسْتَقل بعنوان الْمَغَازِي ". وَالله أعلم.
146- مغازي عُرْوَة بن الزبير بن الْعَوام الْأَسدي (ت 94 هـ) 1.
147- مغازي ابْن شهَاب الزُّهْرِيّ مُحَمَّد بن مُسلم بن شهَاب (ت 124هـ) 2.
148- مغازي أبي الْأسود مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْأَسدي (ت131 هـ) عَن عُرْوَة بن الزبير3. وَهُوَ من الْكتب الَّتِي فقدت، وَلم تبْق مِنْهُ إِلَّا مَا حفظته لنا بعض المصادر الَّتِي اقتبست مِنْهُ4.
149- مغازي ابْن عقبَة مُوسَى بن عقبَة الْأَسدي (ت 141هـ) 5.
مَفْقُود- أَيْضا - وَقد احتفظت لنا بعض المصادر بِنِسْبَة لَا بَأْس بهَا من نصوصه6.
150- مغازي ابْن إِسْحَاق مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن يسَار الْمدنِي (ت 150 هـ) 7.
151- مغازي الْوَاقِدِيّ مُحَمَّد بن عمر بن وَاقد (ت 207 هـ) 8.
152- مغازي الْحَاكِم مُحَمَّد بن عبد الله النَّيْسَابُورِي (ت 405 هـ) 9.--------------------------------------------
1 الْبَيْهَقِيّ السّنَن الْكُبْرَى: 2/366.
2 الْمصدر السَّابِق: 6/369 ثَلَاث رِوَايَات.
3 الْمصدر السَّابِق: 2/366، 6/56، 256، 207، 367، 368، 369، 7/40، 9/31، 32، 54، 194.
4 انْظُر د. سزكين تَارِيخ التراث: 2/82. وَقد نشر د. مُحَمَّد مصطفى الأعظمي هَذِه الاقتباسات.
5 انْظُر الْبَيْهَقِيّ السّنَن الْكُبْرَى: 6/55-56، 164، 205، 7/41، 9/31، 205.
6 انْظُر د. سزكين تَارِيخ التراث: 2/85-86.
7 انْظُر الْبَيْهَقِيّ السّنَن الْكُبْرَى: 1/89، 6/56، 322، 330، 365، 371، 7/ 41، 8/31، 32، 9/31،
54، 88، 95، 120.
8 الْمصدر السَّابِق: 1/89، 381، 2/102،252، 5/37، 6/369، 9/82، 88.
9 الْمصدر السَّابِق: 1/206. لَعَلَّه كتاب الْمَغَازِي والسرايا من كتاب الْمُسْتَدْرك على الصَّحِيحَيْنِ وَإِن كَانَ مَنْهَج الْبَيْهَقِيّ كَمَا ظهر لي من خلال الدراسة دَقِيقًا فِي الْبَيَان والعزو. وَمَعَ كل هَذَا فقد قُمْت باستعراض كتاب الْمَغَازِي فِي الْمُسْتَدْرك فَلم أعثر فِيهِ على هَذَا النَّص. "وَرَأَيْت أَن الإِمَام الْحَاكِم أخرجه فِي كتاب معرفَة الصَّحَابَة" من الْمُسْتَدْرك: 3/111" بيد أَنه من طَرِيق آخر غير طَرِيق الْبَيْهَقِيّ لَا السّنَن وَهَذَا يعزز ميلنا إِلَى أَنه كتاب مُسْتَقل بعنوان الْمَغَازِي ". وَالله أعلم.
জ- যুদ্ধাভিযান (مغازي) ও জীবনী (سير) বিষয়ক গ্রন্থসমূহ:
১৪৬- উরওয়াহ ইবনুল জুবাইর ইবনুল আওয়াম আল-আসাদি (মৃত্যু ৯৪ হিজরি) এর মাগাজি ১।
১৪৭- ইবনে শিহাব আল-জুহরি মুহাম্মদ বিন মুসলিম বিন শিহাব (মৃত্যু ১২৪ হিজরি) এর মাগাজি ২।
১৪৮- উরওয়াহ বিন জুবাইর থেকে বর্ণিত আবুল আসওয়াদ মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান আল-আসাদি (মৃত্যু ১৩১ হিজরি) এর মাগাজি ৩। এটি ঐ সকল গ্রন্থগুলোর অন্তর্ভুক্ত যা হারিয়ে গিয়েছে (مفقود), এবং এর সামান্য অংশ ছাড়া আর কিছুই অবশিষ্ট নেই যা আমাদের কাছে সেই সকল উৎসসমূহ সংরক্ষণ করেছে যেগুলো এটি থেকে উদ্ধৃতি (اقتباس) গ্রহণ করেছে ৪।
১৪৯- ইবনে উকবাহ মুসা বিন উকবাহ আল-আসাদি (মৃত্যু ১৪১ হিজরি) এর মাগাজি ৫।
এটিও হারিয়ে যাওয়া (مفقود)- এবং কিছু উৎস এর মূল পাঠের (نصوص) বেশ বড় একটি অংশ আমাদের জন্য সংরক্ষণ করেছে ৬।
১৫০- ইবনে ইসহাক মুহাম্মদ বিন ইসহাক বিন ইয়াসার আল-মাদানি (মৃত্যু ১৫০ হিজরি) এর মাগাজি ৭।
১৫১- আল-ওয়াকিদি মুহাম্মদ বিন উমর বিন ওয়াকিদ (মৃত্যু ২০৭ হিজরি) এর মাগাজি ৮।
১৫২- আল-হাকিম মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আন-নাইসাবুরি (মৃত্যু ৪০৫ হিজরি) এর মাগাজি ৯।--------------------------------------------
১ আল-বায়হাকি, আস-সুনান আল-কুবরা: ২/৩৬৬।
২ পূর্বোক্ত উৎস: ৬/৩৬৯ তিনটি বর্ণনা (روايات)।
৩ পূর্বোক্ত উৎস: ২/৩৬৬, ৬/৫৬, ২৫৬, ২০৭, ৩৬৭, ৩৬৮, ৩৬৯, ৭/৪০, ৯/৩১, ৩২, ৫৪, ১৯৪।
৪ দেখুন ড. সেজগিন, তারিখুত তুরাস: ২/৮২। ড. মুহাম্মদ মোস্তফা আল-আজমি এই উদ্ধৃতিসমূহ (اقتباسات) প্রকাশ করেছেন।
৫ দেখুন আল-বায়হাকি, আস-সুনান আল-কুবরা: ৬/৫৫-৫৬, ১৬৪, ২০৫, ৭/৪১, ৯/৩১, ২০৫।
৬ দেখুন ড. সেজগিন, তারিখুত তুরাস: ২/৮৫-৮৬।
৭ দেখুন আল-বায়হাকি, আস-সুনান আল-কুবরা: ১/৮৯, ৬/৫৬, ৩২২, ৩৩০, ৩৬৫, ৩৭১, ৭/৪১, ৮/৩১, ৩২, ৯/৩১, ৫৪, ৮৮, ৯৫, ১২০।
৮ পূর্বোক্ত উৎস: ১/৮৯, ৩৮১, ২/১০২, ২৫২, ৫/৩৭, ৬/৩৬৯, ৯/৮২, ৮৮।
৯ পূর্বোক্ত উৎস: ১/২০৬। সম্ভবত এটি আল-মুস্তাদরাক আলাস সাহিহাইন এর 'কিতাবুল মাগাজি ওয়াস সারায়া' এর অংশ হবে, যদিও গবেষণার মাধ্যমে আমার নিকট প্রতীয়মান হয়েছে যে বর্ণনা প্রদান এবং সূত্র উল্লেখের (عزو) ক্ষেত্রে আল-বায়হাকির পদ্ধতি (منهج) অত্যন্ত সূক্ষ্ম (دقيق)। এতদসত্বেও আমি আল-মুস্তাদরাক গ্রন্থে 'কিতাবুল মাগাজি' অংশটি পর্যালোচনা করেছি কিন্তু তাতে এই পাঠটি (نص) খুঁজে পাইনি। "আমি দেখেছি যে ইমাম আল-হাকিম এটি আল-মুস্তাদরাক-এর ৩/১১১ পৃষ্ঠায় 'কিতাব মা’রিফাতুস সাহাবাহ' অংশে বর্ণনা করেছেন"; তবে এটি আল-বায়হাকির সূত্রের (طريق) পরিবর্তে ভিন্ন একটি সূত্রের (طريق) মাধ্যমে এসেছে—আস-সুনান এর সূত্রে নয়—আর এটি আমাদের এই অভিমতকেই শক্তিশালী করে যে এটি মাগাজি শিরোনামের একটি স্বতন্ত্র গ্রন্থ। আল্লাহই ভালো জানেন।
১৪৬- উরওয়াহ ইবনুল জুবাইর ইবনুল আওয়াম আল-আসাদি (মৃত্যু ৯৪ হিজরি) এর মাগাজি ১।
১৪৭- ইবনে শিহাব আল-জুহরি মুহাম্মদ বিন মুসলিম বিন শিহাব (মৃত্যু ১২৪ হিজরি) এর মাগাজি ২।
১৪৮- উরওয়াহ বিন জুবাইর থেকে বর্ণিত আবুল আসওয়াদ মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান আল-আসাদি (মৃত্যু ১৩১ হিজরি) এর মাগাজি ৩। এটি ঐ সকল গ্রন্থগুলোর অন্তর্ভুক্ত যা হারিয়ে গিয়েছে (مفقود), এবং এর সামান্য অংশ ছাড়া আর কিছুই অবশিষ্ট নেই যা আমাদের কাছে সেই সকল উৎসসমূহ সংরক্ষণ করেছে যেগুলো এটি থেকে উদ্ধৃতি (اقتباس) গ্রহণ করেছে ৪।
১৪৯- ইবনে উকবাহ মুসা বিন উকবাহ আল-আসাদি (মৃত্যু ১৪১ হিজরি) এর মাগাজি ৫।
এটিও হারিয়ে যাওয়া (مفقود)- এবং কিছু উৎস এর মূল পাঠের (نصوص) বেশ বড় একটি অংশ আমাদের জন্য সংরক্ষণ করেছে ৬।
১৫০- ইবনে ইসহাক মুহাম্মদ বিন ইসহাক বিন ইয়াসার আল-মাদানি (মৃত্যু ১৫০ হিজরি) এর মাগাজি ৭।
১৫১- আল-ওয়াকিদি মুহাম্মদ বিন উমর বিন ওয়াকিদ (মৃত্যু ২০৭ হিজরি) এর মাগাজি ৮।
১৫২- আল-হাকিম মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আন-নাইসাবুরি (মৃত্যু ৪০৫ হিজরি) এর মাগাজি ৯।--------------------------------------------
১ আল-বায়হাকি, আস-সুনান আল-কুবরা: ২/৩৬৬।
২ পূর্বোক্ত উৎস: ৬/৩৬৯ তিনটি বর্ণনা (روايات)।
৩ পূর্বোক্ত উৎস: ২/৩৬৬, ৬/৫৬, ২৫৬, ২০৭, ৩৬৭, ৩৬৮, ৩৬৯, ৭/৪০, ৯/৩১, ৩২, ৫৪, ১৯৪।
৪ দেখুন ড. সেজগিন, তারিখুত তুরাস: ২/৮২। ড. মুহাম্মদ মোস্তফা আল-আজমি এই উদ্ধৃতিসমূহ (اقتباسات) প্রকাশ করেছেন।
৫ দেখুন আল-বায়হাকি, আস-সুনান আল-কুবরা: ৬/৫৫-৫৬, ১৬৪, ২০৫, ৭/৪১, ৯/৩১, ২০৫।
৬ দেখুন ড. সেজগিন, তারিখুত তুরাস: ২/৮৫-৮৬।
৭ দেখুন আল-বায়হাকি, আস-সুনান আল-কুবরা: ১/৮৯, ৬/৫৬, ৩২২, ৩৩০, ৩৬৫, ৩৭১, ৭/৪১, ৮/৩১, ৩২, ৯/৩১, ৫৪, ৮৮, ৯৫, ১২০।
৮ পূর্বোক্ত উৎস: ১/৮৯, ৩৮১, ২/১০২, ২৫২, ৫/৩৭, ৬/৩৬৯, ৯/৮২, ৮৮।
৯ পূর্বোক্ত উৎস: ১/২০৬। সম্ভবত এটি আল-মুস্তাদরাক আলাস সাহিহাইন এর 'কিতাবুল মাগাজি ওয়াস সারায়া' এর অংশ হবে, যদিও গবেষণার মাধ্যমে আমার নিকট প্রতীয়মান হয়েছে যে বর্ণনা প্রদান এবং সূত্র উল্লেখের (عزو) ক্ষেত্রে আল-বায়হাকির পদ্ধতি (منهج) অত্যন্ত সূক্ষ্ম (دقيق)। এতদসত্বেও আমি আল-মুস্তাদরাক গ্রন্থে 'কিতাবুল মাগাজি' অংশটি পর্যালোচনা করেছি কিন্তু তাতে এই পাঠটি (نص) খুঁজে পাইনি। "আমি দেখেছি যে ইমাম আল-হাকিম এটি আল-মুস্তাদরাক-এর ৩/১১১ পৃষ্ঠায় 'কিতাব মা’রিফাতুস সাহাবাহ' অংশে বর্ণনা করেছেন"; তবে এটি আল-বায়হাকির সূত্রের (طريق) পরিবর্তে ভিন্ন একটি সূত্রের (طريق) মাধ্যমে এসেছে—আস-সুনান এর সূত্রে নয়—আর এটি আমাদের এই অভিমতকেই শক্তিশালী করে যে এটি মাগাজি শিরোনামের একটি স্বতন্ত্র গ্রন্থ। আল্লাহই ভালো জানেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 80)