‌‌أمم أمثالكم
للشيخ محمود غريب
مركز السلطان قابوس للثقافة الإسلامية

نلتقي اليوم مع القانون الكوني الثالث:
وهو إثبات القرآن للنظام الجماعي في عالم الحيوان والطير كإثباته للبشر وإذا قرأنا الآية الكريمة التي تؤكد هذا المعنى .. وربطنا بينها وبين زمن نزولها، تجلى لنا جانب الإعجاز العلمي فيها ..
قال تعالى: " وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحية إلاّ أمم أمثالكم " سورة الأنعام 38
فهذا الشمول الواسع، وهذا العموم المطلق، لا يحيط به إلا من خلق الكون لأن علم العلماء استقراء ناقص لا يعطى كلية كاملة.
****
معنى المفردات ..
الدابة: كل ما يدب على الأرض، ويشمل عالم البحار أيضاً.
" ولا طائر يطير بجناحية " سر التأكيد بقوله تعالى (يطير بجناحية) إن العرب كانت تطلق على الرجل المسرع، والناقة المسرعة، اسم الطيران فتقول: طار فلان في أمره - أي أسرع - " إلاّ أمم أمثالكم " أي جماعات أمثالكم.
وبعد أن ساق القرآن هذه الحقيقة الكونية، ترك لكل عصر أن يفهمها في حدود فكرة وحضارته.
عصر السلف الصالح .. وفهمهم للآية ..
فسّر ابن عباس رضي الله عنه (المماثلة) في - الآية الكريمة. بأنها في توحيد، وتسبيحة، وتحميده.
ويؤيّد هذا الفهم قوله تعالى " والطير صافات كلُّ قد علم صلاته وتسبيحه " النور 41

وفسّرها سفيان بن عيينه بأنها: المشابهة في الطباع، بين الناس والحيوان.
" الفخر الرازي ج2 ص 213 "
وفي الكشاف: قال الزمخشري " أمم أمثالكم " في حفظ أحوالها، وعدم اهمال
أمرها، وسعها الله بسلطانه، وانطوت تحت علمه." ج2 ص 17 "
ونقل القرطبي عن الزجاج قوله (أمثالكم) في الخلق والرزق والموت والبعث
" ج2 ص 420"
هذه أشهر آراء المفسرين رضي الله عنهم.
‌তোমাদের মতোই সম্প্রদায় (أمم أمثالكم)
শায়খ মাহমুদ গারিব
সুলতান কাবুস সেন্টার ফর ইসলামিক কালচার

আজ আমরা তৃতীয় মহাজাগতিক বিধানের মুখোমুখি হচ্ছি:
আর তা হলো, মানবজাতির ন্যায় পশুপাখির জগতেও কুরআনের সামষ্টিক ব্যবস্থার স্বীকৃতি প্রদান। আমরা যখন এই অর্থকে সুনিশ্চিতকারী পবিত্র আয়াতটি (آية) পাঠ করি এবং এর অবতীর্ণ হওয়ার সময়ের সাথে একে যুক্ত করি, তখন এর মাঝে থাকা বৈজ্ঞানিক মুজিজার (إعجاز علمي) দিকটি আমাদের সামনে পরিস্ফুট হয়ে ওঠে।
মহান আল্লাহ বলেন: "আর পৃথিবীতে বিচরণকারী যত প্রাণী আছে এবং ডানা দিয়ে উড়ে চলা যত পাখি আছে, তারা সবাই তোমাদের মতোই এক একটি সম্প্রদায় (أمم)।" সূরা আল-আনআম: ৩৮
এই যে বিশাল ব্যাপকতা এবং নিরঙ্কুশ সাধারণত্ব, তা মহাবিশ্বের স্রষ্টা ছাড়া অন্য কারোর পক্ষে পরিবেষ্টন করা সম্ভব নয়। কেননা বিজ্ঞানীদের জ্ঞান হলো অসম্পূর্ণ আরোহন (استقراء), যা কোনো বিষয়ের পূর্ণাঙ্গ রূপ প্রদান করতে পারে না।
****
শব্দার্থসমূহ..
দাব্বাহ (دابة): ভূপৃষ্ঠে বিচরণকারী প্রতিটি জীব, যা সমুদ্রের জগতকেও অন্তর্ভুক্ত করে।
"আর ডানা দিয়ে উড়ে চলা পাখি" মহান আল্লাহর এই উক্তির মাধ্যমে গুরুত্বারোপের রহস্য হলো, আরবরা দ্রুতগামী ব্যক্তি বা দ্রুতগামী উটনীকেও 'উড্ডয়ন' শব্দে অভিহিত করত। তারা বলত: অমুক ব্যক্তি তার কাজে উড়ে গেল—অর্থাৎ সে ক্ষিপ্রতা প্রদর্শন করল। "তোমাদের মতোই সম্প্রদায় (أمم)" অর্থাৎ তোমাদের মতোই দলবদ্ধ গোষ্ঠী।
কুরআন এই মহাজাগতিক সত্যটি উপস্থাপনের পর প্রতিটি যুগের চিন্তাধারা ও সভ্যতার সীমাবদ্ধতার আলোকে তা অনুধাবনের সুযোগ করে দিয়েছে।
পুণ্যবান উত্তরসূরিদের (السلف الصالح) যুগ.. এবং আয়াতের (آية) প্রতি তাদের উপলব্ধি..
ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) পবিত্র আয়াতে (آية) উল্লিখিত 'সাদৃশ্য' (المماثلة) শব্দের ব্যাখ্যায় বলেছেন যে, এটি তাওহিদ (توحيد), তাসবিহ (تسبيحة) এবং তাহমিদ (تحميد) করার ক্ষেত্রে।
এই উপলব্ধিকে মহান আল্লাহর এই বাণী সমর্থন করে: "আর পাখিরা ডানা বিস্তার করে (তাসবিহ পাঠ করে), প্রত্যেকেই নিজ নিজ সালাত (صلات) ও তাসবিহ (تسبيح) সম্পর্কে অবগত।" সূরা আন-নূর: ৪১

সুফিয়ান বিন উয়াইনা এর ব্যাখ্যা দিয়েছেন যে, এটি মানুষ ও পশুর স্বভাবজাত আচরণের সাদৃশ্য (المشابهة)।
"তাফসিরে ফখরুর রাজি, ২য় খণ্ড, ২১৩ পৃষ্ঠা"
আল-কাশশাফ গ্রন্থে ইমাম জামাখশারি বলেছেন, "তোমাদের মতো সম্প্রদায় (أمم أمثالكم)" অর্থাৎ তাদের অবস্থা সংরক্ষণে, তাদের বিষয়ের প্রতি অবহেলা না করায়, আল্লাহ তাঁর সার্বভৌম ক্ষমতা দিয়ে তাদের পরিবেষ্টন করে রেখেছেন এবং তারা তাঁর জ্ঞানের অন্তর্ভুক্ত। "২য় খণ্ড, ১৭ পৃষ্ঠা"
ইমাম কুরতুবি ইমাম জাজ্জাজ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, 'তোমাদের সাদৃশ্য' (أمثالكم) কথাটি সৃষ্টি, রিজিক (رزق), মৃত্যু এবং পুনরুত্থানের (بعث) ক্ষেত্রে প্রযোজ্য।
"২য় খণ্ড, ৪২০ পৃষ্ঠা"
এগুলোই হলো মুফাসসিরগণের (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) সর্বাধিক প্রসিদ্ধ অভিমত।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 56)