7 - قال (ص 246) : (ولبيان هذه القاعدة يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري عن عمر رضي الله عن هـ: (إنما نأخذكم الآن بما ظهر لنا من أعمالكم ويقول فيما رواه الشيخان: (إنكم تختصمون إلي. . .) الحديث)
قلت: وهذه خطيئة فاحشة لا تطاق فإن الحديث عند البخاري وغيره ليس من قول النبي صلى الله عليه وسلم وإنما هو من قول عمر رضي الله عن هـ موقوفا عليه وهو عند
[83]
قلت: وهذه خطيئة فاحشة لا تطاق فإن الحديث عند البخاري وغيره ليس من قول النبي صلى الله عليه وسلم وإنما هو من قول عمر رضي الله عن هـ موقوفا عليه وهو عند
[83]
৭ - তিনি বলেছেন (পৃষ্ঠা ২৪৬): (এবং এই নীতিটি স্পষ্ট করার জন্য রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বুখারী কর্তৃক উমর রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হাদিসে বলেন: "নিশ্চয়ই আমরা এখন তোমাদের আমলের কেবল প্রকাশ্য দিকের ভিত্তিতেই পাকড়াও করব।" এবং তিনি শাইখাইন কর্তৃক বর্ণিত হাদিসে বলেন: "তোমরা আমার নিকট বিবাদ নিয়ে আসো...।" হাদিস।)
আমি বলছি: এটি একটি জঘন্য ও অসহনীয় ভুল; কারণ বুখারী ও অন্যান্যদের নিকট বিদ্যমান হাদিসটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী নয়, বরং এটি উমর রাযিয়াল্লাহু আনহু-এর উক্তি যা তাঁর ওপর মওকুফ (موقوف) হিসেবে বর্ণিত। আর এটি রয়েছে...
[৮৩]
আমি বলছি: এটি একটি জঘন্য ও অসহনীয় ভুল; কারণ বুখারী ও অন্যান্যদের নিকট বিদ্যমান হাদিসটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী নয়, বরং এটি উমর রাযিয়াল্লাহু আনহু-এর উক্তি যা তাঁর ওপর মওকুফ (موقوف) হিসেবে বর্ণিত। আর এটি রয়েছে...
[৮৩]
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 83)