যেখানে ইমাম আহমদের মুসনাদ গ্রন্থের আতরাফ (الأطراف) সাহাবীদের অভিধান অনুযায়ী বিন্যস্ত করা হয়েছে ১, ইবনুল জাযারি বলেন: "তিনি এটি সাহাবীদের অভিধান অনুযায়ী বিন্যস্ত করেছেন এবং বর্ণনাকারীদেরও (الرواة) একইভাবে বিন্যস্ত করেছেন, যেমনটি আতরাফের (الأطراف) বিন্যাস হয়ে থাকে; এতে তিনি অনেক পরিশ্রম করেছেন। অতঃপর আমাদের শাইখ, ইমাম, ইসলামের ইতিহাসবিদ, শাম দেশের হাফিজ (حافظ), ইমাদুদ্দীন আবুল ফিদা ইসমাইল ইবনে উমর ইবনে কাসীর —আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন— বিন্যস্ত করা এই বইটি এর লেখকের কাছ থেকে গ্রহণ করেছেন এবং এর সাথে কুতুবে সিত্তা (ছয়টি কিতাব), তাবারানির আল-মুজামুল কাবীর, মুসনাদ আল-বাযযার এবং মুসনাদ আবু ইয়ালা আল-মাওসিলির হাদিসসমূহ যুক্ত করেছেন। তিনি এতে কঠোর শ্রম দিয়েছেন এবং অত্যন্ত পরিশ্রম করেছেন, ফলে এটি এমন এক কিতাব হিসেবে প্রকাশ পেয়েছে যার সমতুল্য বিশ্বে আর নেই" ২। হাফিজ (حافظ) ইবনে হাজার বলেন: "হাফিজ (حافظ) শামসুদ্দীন ইবনুল মুহিব্ব, যিনি 'আস-সামিত' নামে পরিচিত, যখন মুসনাদ আহমদকে বর্ণমালা অনুসারে বিন্যস্ত করলেন—এমনকি সাহাবীদের থেকে অধিক বর্ণনা করা তাবেয়ীদের (التابعين) ক্ষেত্রেও—তখন ইবনে কাসীর এটি দেখে অভিভূত হলেন এবং পছন্দ করলেন। আমি দামেস্কে তাঁর ছেলে উমরের হস্তাক্ষরে পাণ্ডুলিপিটি দেখেছি; সেখানে ইবনে কাসীর কুতুবে সিত্তা, মুসনাদ আবু ইয়ালা ও বাযযার এবং তাবারানির মুজামসমূহ থেকে যা যা পছন্দ করেছেন তা টীকায় যুক্ত করেছেন, যা মূল মুসনাদে ছিল না। তিনি গ্রন্থটির নাম দেন: 'জামি’উল মাসানিদ ওয়াস সুনান'" ৩।
১ - এই সংকলনটিতে (জামি) কুতুবে সিত্তা, ইমাম আহমদের মুসনাদ, মুসনাদ আল-বাযযার, আবু ইয়ালা, তাবারানির আল-মুজামুল কাবীর এবং অন্যান্য কিতাব অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, যেখানে তিনি বলেন: "কখনও কখনও আমি এগুলোর বাইরে থেকেও অন্যান্য উৎস থেকে বৃদ্ধি করেছি" ৪। এটি এই কিতাবে তাঁর কর্মপদ্ধতির মাধ্যমেও প্রকাশ পায়, যেখানে তিনি অন্যান্য উৎসও যুক্ত করেছেন, যার মধ্যে রয়েছে: আবু নুআইমের 'মারিফাতুস সাহাবাহ', এবং এটি থেকে তিনি অধিক বর্ণনা করেছেন ৫, এবং মুয়াত্তা...--------------------------------------------
১ - যেমনটি আল-মিযযী তাঁর তুহফাতুল আশরাফ কিতাবে করেছেন।
২ - আল-মুসইদ আল-আহমদ ফি খাতমি মুসনাদিল ইমাম আহমদ ৩৯।
৩ - ইনবাউল গুমর বি আবনাইল উমর ১/৪৭।
৪ - ১/১০৪৭।
৫ - উদাহরণস্বরূপ দেখুন ১/২৩, ২৫, ২৮, ১৭৯।