‌‌চতুর্থ পরিচ্ছেদ: সংক্ষেপে তাখরিজ (تخريج) করার পদ্ধতিসমূহ:
তাখরিজ (تخريج)-এর পদ্ধতিসমূহ হাদিসের উৎসগ্রন্থগুলোর বিন্যাস পদ্ধতি থেকে উদ্ভূত হয়, যা মূলত দুটি মৌলিক ধারায় সীমাবদ্ধ:
প্রথমটি: সনদ (إسناد)-এর মাধ্যমে তাখরিজ (تخريজ) করা, আর এই আলোচনাটি এর কিছু শাখার সাথে সংশ্লিষ্ট।
দ্বিতীয়টি: মতন (متن)-এর মাধ্যমে তাখরিজ (تخরিজ) করা।
এবং এই দুটির অধীনেই তাখরিজ (تخريজ)-এর বিস্তারিত সকল পদ্ধতি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। মুহাদ্দিসগণের বক্তব্যে হাদিসের উৎসগ্রন্থ বিন্যাসের মূলনীতিসমূহের প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে। যেমন ইমাম আবু বকর আহমদ ইবনে আলী ইবনে সাবিত আল-খতিব আল-বাগদাদি (মৃত্যু: ৪৬৩ হিজরি) বলেন: "উলামাদের মধ্যে কেউ কেউ সুনান গ্রন্থসমূহ সংকলন এবং সেগুলোর তাখরিজ (تخريج) করার ক্ষেত্রে ফিকহি পদ্ধতি ও বিধিবিধানের ভিত্তিতে বিন্যাস করাকে পছন্দ করেছেন। আবার তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ মুসনাদ-এর ভিত্তিতে তাখরিজ (تخরিজ) করাকে পছন্দ করেছেন, যেখানে প্রত্যেক সাহাবীর হাদিসসমূহকে একে অপরের সাথে একত্রিত করে সংকলন করা হয়।"২ এবং হাফেজ (حافظ) আবু আমর উসমান ইবনে আব্দুর রহমান আশ-শাহরাজুরি, যিনি ইবনেস সালাহ (মৃত্যু: ৬৪৩ হিজরি) নামে পরিচিত, তিনি বলেন: "মুহাদ্দিসগণের নিকট হাদিস সংকলনের দুটি পদ্ধতি রয়েছে: প্রথমটি হলো: অধ্যায়ভিত্তিক বিন্যাস। আর তা হলো: ফিকহি বিধিবিধান ও অন্যান্য বিষয়ের ভিত্তিতে এর তাখরিজ (تخريজ) করা এবং একে বিভিন্ন প্রকারে বিন্যস্ত করে প্রতিটি বিধান ও বিষয়ের সংশ্লিষ্ট হাদিসগুলোকে আলাদা আলাদা অধ্যায়ে একত্রিত করা। দ্বিতীয়টি হলো: মুসনাদসমূহের ভিত্তিতে সংকলন করা এবং প্রত্যেক সাহাবীর হাদিসকে পৃথকভাবে একত্রিত করা, যদিও সেগুলোর বিষয়বস্তু ভিন্ন ভিন্ন হয়।"৩.--------------------------------------------
২ - আল-জামি লি আখলাকির রাওয়ি ওয়া আদাবিস সামি ২/২৮৪।
৩ - উলূমুল হাদিস ২৫৩।